●《曾繁仁文集 第一卷 生態美學導論》
生態美學對當代美學學科的新突破(初版序)
導言 生態美學的研究意義、研究現狀與研究方法
第一節 生態美學的研究意義
第二節 中國當代生態美學的發展歷程
第三節 代表性論著
第四節 今後生態美學的建設與發展
第五節 生態美學的研究方法
第一編 生態美學的產生
第一章 生態美學產生的經濟社會背景
第一節 人類已經走在交叉路口上
——由工業文明過渡到生態文明的覺醒
第二節 《增長的極限》
——人類應該選擇另一種發展模式
第三節 人與自然的嶄新關繫
——從“祛魅”到部分“復魅”
第四節 我們已處於後工業文明時代
——生態文明時代
第五節 生態文明建設對中國的現實緊迫性
第二章 生態美學產生的哲學與文化背景
第一節 由人類中心主義到生態整體的轉型
第二節 海德格爾存在論哲學的提出
——由傳統認識論到當代存在論的轉型
第三章 生態美學產生的文學背景
第一節 現代生態批評產生的文學基礎
第二節 文學生態批評的產生與發展的歷程
第三節 生態批評的原則與主要特征
第四節 生態女性主義與生態女性文學批評
第二編 生態美學的理論指導
第四章 馬克思主義的生態理論
第一節 馬克思、恩格斯唯物實踐存在論的生態理論
第二節 中國當代社會主義創新理論中有關生態文明的
論述
第三節 當代西方馬克思主義在生態理論建設中的基本
貢獻
第三編 生態美學的西方資源
第五章 生態美學的西方資源
第一節 西方18世紀以來的生態美學資源
第二節 海德格爾的生態審美觀
第三節 西方20世紀興起的環境美學與生態美學
第四節 生態神學與對《》的生態美學解讀
第四編 生態美學的中國資源
第六章 儒家的生態審美智慧
第一節 孔子與儒家的古典生態智慧與生態審美智慧
第二節 《周易》的“生生之謂易”的生態審美智慧
第七章 道家的生態審美智慧
第一節 “道法自然”的生態存在論
第二節 “道”為“天下母”的生態生成論
第三節 “萬物齊一”論的生態平等論
第四節 “天倪”“天鈞”說的生物環鏈思想
第五節 “守中”與“心齋”“坐忘”的古典生態
現像學
第六節 “至德之世”的生態審美理想
第八章 佛學的生態審美智慧
第一節 佛教的生態審美智慧
第二節 禪宗的生態審美智慧
第九章 中國傳統繪畫藝術中的生態審美智慧
第一節 國畫是中國特有的“自然生態藝術”
第二節 國畫特有的“散點透視法”
第三節 國畫“氣韻生動”的美學原則的生態審美意蘊
第四節 國畫“外師造化，中得心源”的創作原則與
“天人合一”思想
第五節 國畫“可行可望可遊可居”的藝術目標的人與
自然和諧的精神
第六節 國畫“意在筆先，寄興於景”呈現人與自然的
友好關繫
第五編 生態美學的內涵
第十章 生態美學的內涵(上)：生態存在論美學觀
第一節 馬克思實踐存在論哲學的指導
第二節 生態存在論美學觀的內涵
第三節 中國古代的生態存在論審美智慧
第四節 生態存在論視野中的環境美學
第十一章 生態美學的內涵(中)：生態美學的對像與方法
第一節 生態美學的研究對像
——生態繫統的審美
第二節 生態美學的研究方法
——生態現像學
第十二章 生態美學的內涵(下)：生態美學的基本範疇
第一節 生態審美本性論
第二節 “詩意地棲居”
第三節 四方遊戲說
第四節 家園意識
第五節 場所意識
第六節 參與美學
第七節 生態文藝學
第八節 兩種生態審美形態：陰柔的安康之美與陽剛的
自強之美
第九節 生態審美教育
第六編 生態美學的文學作品解讀
第十三章 中國作品的生態美學解讀
第一節 《詩經》的生態美學解讀
第二節 回望家園：《額爾古納河右岸》的生態美學
解讀
第十四章 外國作品的生態美學解讀
第一節 《查泰萊夫人的情人》的生態美學解讀
第二節 《白鯨》的生態美學解讀
結語 生態美學建設的反思
第一節 關於生態美學學科建設的反思
第二節 堅持生態美學的生態存在論的哲學基礎
第三節 生態美學與環境美學的關繫
第四節 生態美學的今後發展
主要參考書目
初版後記
……
《曾繁仁文集 第二卷 生態存在論美學論稿》
《曾繁仁文集 第三卷 西方美學論綱》
《曾繁仁文集 第四卷 西方美學範疇研究》
《曾繁仁文集 第五卷 美育十五講》
