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    普羅克洛斯從異地回到雅典，形勢變得更為嚴峻，人們開始拆除各處的神像。普羅克洛斯在夢中受到召喚，雅典娜女神要他把帕特農神廟中的神像移到學園，從此以後，新柏拉圖派的雅典學園成了雅典娜的廟宇。不過，往時對諸如雅典娜城邦神的公開禮拜,現在隻能在家中，在學園裡私下進行了。於是傳統希獵宗教走向形而上學，以及古典形而上學的宗教化進程大大加快了，究其原因，羅馬帝國當時推行的宗教政策應起到很大作用。在這一學問與宗教的結合進程中.我們發現，在晚期新柏拉圖派的學者當中，心力花得最多者，當推普羅克洛斯。終其一生聽思和所為，以及普羅克洛斯希望實現的，無非是打通古代宗教與形而上學思辨，重新辨認和清理出由荷馬到柏拉圖的道路。在這個目的之下，以普羅克洛斯為首的這個學問團體，成了一個真正的宗教性團體,一如基督教的修道院。
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