邵晉涵的《爾雅正義》是清代雅學目前極其重要的著作之一,開啟了清人重新注疏十三經的先聲。邵晉涵認為《十三經注疏》所收宋代邢昺《爾雅疏》的分量不夠,在朱筠的啟發下重作新疏。《爾雅注》是郭璞用力甚勤的一部著作,後世雅學皆以郭注為宗,本書據唐石經及宋本、他書所引校勘爾雅正文和郭璞注,廣采漢晉諸家訓詁與郭注比較,相同的會通其說,相異的博其旨趣,並對郭注謹慎闕如之處進行補注。引經證注,稽考聲韻,辨別名物,時而發明經注體例,構建了清人注疏《爾雅》的基本框架,開創了雅學研究的新局面。此次整理,以重校邵氏家塾本為底本,作了細致的標點、校勘、分段等工作,並校勘了邵氏家塾本的初刻本,凡歧異較大處,一一出校,呈現了邵晉涵重校修改的面貌,使《爾雅正義》定稿及學術觀點的發展過程一目了然,具有重要的學術參考價值。