●緒論 透過文學的望鏡探索精神世界——以哈羅德·布魯姆的經典閱讀論為中心
一 文學何用與經典的價值
二 智識精英的當下處境
三 經典閱讀的意義與現狀
四 走進文學的精神世界
第一章 盛世文人的憂慮——維吉爾與《埃涅阿斯紀》
第一節 矛盾:《埃涅阿斯紀》中的隱性書寫
第二節 羅馬榮光與維吉爾的憂慮
第三節 自主性:維吉爾的文人品格
第二章 苟活還是傾心於死亡——莫爾與莎士比亞的哈姆萊特
第一節 莫爾的精神堅守與死亡抉擇
第二節 《哈姆萊特》:莫爾死亡抉擇的戲仿
第三節 哈姆萊特:隻因傾心於死亡
第三章 對集權的反思與反叛——彌爾頓與《失樂園》
第一節 彌爾頓:苦難中的戰鬥人生
第二節 彌爾頓的撒旦:反獨裁的獨裁者
第三節 被逐伊甸園:走出囚禁的樊籠
第四章 荷爾德林:詩意地棲居在大地之上
第一節 異鄉人向屬靈世界的回歸
第二節 荷爾德林:此世界中“靈”的覺醒者
第三節 《許佩裡翁》:一個有關靈知主義的文本
第五章 命運還是自設的圈套——莫泊桑的《項鏈》
第一節 莫泊桑:簡單是一種文學纔能
第二節 《項鏈》:一個隱喻的文本
第三節 悖謬:自欺的結果
第六章 文學作為一種精神自傳——契訶夫與他的《牽小狗的女人》
第一節 《牽小狗的女人》:一則有關婚外情的故事
第二節 隻是婚外情那麼簡單嗎
第三節 作為契訶夫精神自傳的小說
第七章 用同情的眼光審視世界——卡夫卡的《在流放地》
第一節 卡夫卡:逃避解釋的審視者
第二節 《在流放地》:一個有關世界寓言的文本
第三節 世界的本質:隻有不確定是確定的
第八章 書寫生命的詩行——葉賽寧的詩歌世界
第一節 愛情的甜蜜與痛苦:大眾性與個人性
第二節 自然與田園的喪失:當下性與未來性
第三節 歌唱祖國的民族詩人:世界普遍性與民族獨特性
第九章 “徒勞”:作為一種生命狀態
第一節 混沌又朦矓:《邊城》中的“徒勞”意識
第二節 理性而清晰:《雪國》中的“徒勞”書寫
第三節 悖謬與徒勞:大江小說中的“徒勞”主題
第十章 孤獨還是內心的狂歡——井上靖的《獵槍》
第一節 《獵槍》——意像充盈的詩化小說
第二節 在場景中展現人物心理
第三節 孤獨:作為一種生存狀態
第十一章 對存在的詩性沉思——昆德拉的小說創作
第一節 昆德拉:布拉格精神的文學繼承者
第二節 《生命中不能承受之輕》:對存在的詩性沉思