《高等教育課程理論新探》以高等教育的課程及其本質為研究的起始範疇，對高等教育課程的宏觀層面的影響因素，諸如高等教育課程的理論基礎、理論流派、課程文化、課程與價值觀、課程與知識觀等，從理論上進行了詳細討論，從課程論的專業技術層面上對高等教育課程的資源開發、課程編制、課程實施和課程評價等進行了繫統剖析，對高等教育課程體繫、課程分類、課程論與教學論的關繫等進行了新的探索。全書還對各國高等教育課程的發展動態作了前瞻性的探索。
課程是教育改革的實質和關鍵環節，是溝通宏觀與微觀教育改革的橋梁。《高等教育課程理論新探》既具有深刻的理論探索，又具有對高等教育課程實踐的指導作用。它為廣大教師、教育研究人員和教育管理者提升課程意識、提高課程自覺理性、開拓宏觀把握世界各國課程動態的視野、增強高等教育課程實踐能力提供了借鋻。
(三)萊維—斯特勞斯的結構主義人類學
法國人類學家萊維—斯特勞斯是靠前個將索緒爾的語言學運用於社會科學的學者，他的結構主義人類學和神話學可以說是應用結構主義方法的典範。萊維—斯特勞斯認為，結構具有以下特征:靠前,結構具有一個繫統的特征，它由若干成分構成,其中任何一個成分的變化都會引起其他成分的變化；第二，對任一模式都應有可能排列出同類模式中產生的轉換繫;第三,如成分發生變化，能預測模式將如何反應;第四,模式的組成應使一切被觀察到的事實都成為直接可理解的。因此,他指出，結構主義的中心課題,就是從混亂的現像背後找出秩序來。可見與皮亞傑的結構主義異曲同工。
二、結構主義課程的主要觀點
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