對陀思妥耶夫斯基的評論和研究，在白銀時代簡直如雨後蘑菇般急劇湧現。這其中，較為集中呈現也*值得重視的，也許J是對作家及其創作的宗教哲學解讀。列昂季耶夫、米哈伊洛夫斯基、弗拉基米爾?索洛維約夫、梅列日科夫斯基、別爾嘉耶夫、羅扎諾夫、謝爾蓋?布爾加科夫、沃倫斯基、卡爾薩文、舍斯托夫、阿斯科利多夫等人的ZM的陀學論述，大多發表在這一時期。
而陀思妥耶夫斯基筆下的人物形像和情節故事既有來自於現實的生動案例的，又不乏想像甚至臆測的成分，他所提出的問題和他的引發爭論的思想，既源於對歷史與傳統的解讀和對發生在身邊的活生生的現實的持續關注，亦有高於、超前於歷史和現實的虛構因素。對陀思妥耶夫斯基的創作進行文藝學方面的考察，是蘇聯時期陀思妥耶夫斯基研究的一大亮點。這種研究卓有成效，成J斐然，其中名家迭出，湧現出以恩格爾哈特、巴赫金、維亞切斯拉夫?伊萬諾夫、艾亨鮑姆、多利寧、什克洛夫斯基、維諾格拉多夫、莫丘利斯基、尤裡?曼、弗裡德連傑爾、圖尼曼諾夫等一大批文藝學家及其陀學論著。因此，本文集的D二輯主要收錄研究陀思妥耶夫斯基詩學問題的論述，詩學在俄語中不僅僅是研究詩歌的學問，它擴展到了文學史發展、形像分析、創作理念、話語表述諸多方面，具體則有歷史詩學、結構主義詩學、空間詩學等分類。同一時期，從心理學、病癥學角度切入的陀學研究成果，也頗為可觀。對陀思妥耶夫斯基的人物形像從精神分析的角度進行研究的文章，大量地散見於在這些文藝學論著中。

編選者序

D一輯?作為思想家的陀思妥耶夫斯基

論費?米?陀思妥耶夫斯基的根基主義思想?
康斯坦丁?巴爾什特

斯塔夫羅金??
尼古拉 ? 別爾嘉耶夫

作為哲學家的伊萬???卡拉馬佐夫??
——陀思妥耶夫斯基的長篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》中的形像
謝爾蓋 ? 布爾加科夫

關於宗教大法官的傳說??
謝苗 ? 弗蘭克

陀思妥耶夫斯基與人道主義的危機??
——紀念陀思妥耶夫斯基逝世五十周年
謝苗 ? 弗蘭克

陀思妥耶夫斯基的宗教主題??
格奧爾基 ? 弗洛羅夫斯基

老卡拉馬佐夫是愛的思想家??
列夫 ? 卡爾薩文

陀思妥耶夫斯基與天主教??
列夫 ? 卡爾薩文

陀思妥耶夫斯基和他的基督教SJ觀（節選）??
尼古拉 ? 洛斯基

《卡拉馬佐夫兄弟》創作史??
康斯坦丁 ? 莫丘利斯基

陀思妥耶夫斯基的SJ觀??
費奧多爾 ? 斯捷蓬

神人與人神??
阿吉姆 ? 沃倫斯基

D二輯?作為藝術家的陀思妥耶夫斯基

“復調”理論??
米哈伊爾?巴赫金

陀思妥耶夫斯基作品中的“地下室人”現像??
謝爾蓋 ? 尼克利斯基

陀思妥耶夫斯基與 1880—1890 年代俄國詩歌的新浪漫主義??
柳德米拉 ? 申尼科娃

陀思妥耶夫斯基與巴赫金??
——“Z高意義上的現實主義”同復調是否兼容？
卡連 ? 斯捷帕尼揚
陀思妥耶夫斯基“Z高意義上的現實主義”與俄羅斯

20 世紀後三分之一世紀的小說流派??
羅薩 ? 謝梅金娜

陀思妥耶夫斯基小說中的“白痴”形像??
伊萬 ? 伊裡因

陀思妥耶夫斯基與悲劇小說??
維亞切斯拉夫 ? 伊萬諾夫

二二得幾，或陀思妥耶夫斯基詩學明確性中的未明確性??
弗拉基米爾 ? 扎哈羅夫

D三輯?檔案與史料

評論陀思妥?耶夫斯基——應恰如其分??
托馬斯 ? 曼

俄羅斯和D聯體國家境內關於陀思妥耶夫
斯基的檔案材料??
——新搜尋和新發現（1957—1996 年）：簡要綜述
伊戈爾 ??? 沃爾金