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  • 歷史的沸點(第2卷兩晉十六國的二十張面孔)
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    235-340
    【作者】 趙海峰 
    【出版社】華文出版社 
    【ISBN】9787507549447
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    內容介紹



    出版社:華文出版社
    ISBN:9787507549447
    商品編碼:31943410906

    品牌:鳳凰新華(PHOENIX
    包裝:平裝-膠訂
    開本:16

    出版時間:2018-08-01
    代碼:48
    作者:趙海峰


        
        
    "
    內容介紹

    兩晉是中國古代歷史的鐵血時代,也是充溢著傳奇的一個時代。迷亂狂歡的跌宕起伏間,除了西晉王朝有過短暫的統一外,其餘時間,華夏大地陷入四分五裂、刀光劍影中,王朝更迭頻繁,令人眼花繚亂。     時勢造英雄,一個個豪傑粉墨登場,展現著他們的豪邁和悲情,促成了中國歷SS的*次民族大融合。亂世出大師,一位位名士瀟灑生活,書寫著他們的風流與有趣,迎來了一個思想J為解放,個性尤其張揚的文化高峰。  

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    目錄

    阮籍:我的名字叫“糾結”/ 001 司馬炎:我死後,哪管洪水滔天/ 019 羊祜:人生J這麼回事,不如意十之七八/ 036 賈充:“妻管嚴”怎麼了?我敢殺皇帝/ 050 司馬衷:生活沒有詩和遠方,隻有眼前的苟且/ 064 潘嶽:帥,原來也是一種罪/ 097 左思:我很丑,但我卻很有纔/ 111 王衍:清談誤國?這鍋我不背/ 122 劉聰:出來混遲早是要還的,和生死無關/ 135 石勒:夢想還是要有的,萬一實現了呢/ 155 石虎:我人渣,我變態,我滅族/ 178 王導:我J是我,顏色不一樣的花火/ 200 桓溫:人生沒有選擇,不流芳百世便遺臭萬年/ 223 王羲之:真心感謝,永和九年的那一場醉酒/ 250

    阮籍:我的名字叫“糾結”/ 001

    司馬炎:我死後,哪管洪水滔天/ 019

    羊祜:人生J這麼回事,不如意十之七八/ 036

    賈充:“妻管嚴”怎麼了?我敢殺皇帝/ 050

    司馬衷:生活沒有詩和遠方,隻有眼前的苟且/ 064

    潘嶽:帥,原來也是一種罪/ 097

    左思:我很丑,但我卻很有纔/ 111

    王衍:清談誤國?這鍋我不背/ 122

    劉聰:出來混遲早是要還的,和生死無關/ 135

    石勒:夢想還是要有的,萬一實現了呢/ 155

    石虎:我人渣,我變態,我滅族/ 178

    王導:我J是我,顏色不一樣的花火/ 200

    桓溫:人生沒有選擇,不流芳百世便遺臭萬年/ 223

    王羲之:真心感謝,永和九年的那一場醉酒/ 250

    謝安:“淡定淡定淡定”,重要的事情說三遍/ 264

    苻堅:害人之心不可有,防人之心不可無/ 284

    陶淵明:要隱J真隱,別玩虛的/ 310

    劉裕:我是猛男我怕誰/ 346

    謝靈運:一個被自己毒死的時尚先生/ 382

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    在線試讀

    阮籍:我的名字叫“糾結” 258年的深秋,建康城裡一支提親隊伍招搖過市,引人注目。這已經是他們D三次上門了。前兩次都已失敗告終,並非女方的家長不同意,而是壓根兒J沒和家長說上一句話,因為這位父親每次都是酩酊大醉,不能言語。 這位看上去“不靠譜”的父親便是阮籍,JT已經是他連續醉酒的D六十天,再一次PB成功,刷新了個人新的紀錄。不過,他混混沌沌地過了兩個月,並非因嗜酒所致,而是因為另外兩個字——拒絕。 他要拒絕的是D時天下Z有權勢的人物——司馬昭。 這位曹魏政權的實際掌控者為了拉攏名士,想與阮籍結為親家。這對常人而言,簡直是打著燈籠也找不到的好事,如果攀上了司馬家族這棵大樹,不單單是好乘涼,名利富貴也會滾滾而來。 阮籍不是常人,他心裡一萬個不願意,但又擔心直接拒絕會惹上殺身之禍,隻好每天拼命飲酒,把自己搞得不省人事,奉命來提親的幾次上門都無法向他開口,J這樣一直持續了兩個月,阮籍用自己的堅持成為了Z後的勝利者。 喝酒居然成了一種拒絕手段,在這點上,阮籍頗有心得。司馬昭身邊的紅人鐘會,對阮籍多有忌憚,想找機會與阮籍討論時政問題,意圖從中抓住把柄進行陷害,阮籍知道他的險惡用心,每D遇到鐘會,他都先把自己喝倒而絕不上鉤,搞得鐘會隻能悻悻而歸。 經常泡在酒裡,是阮籍中年以後的生活,他的一生並非從開始J混沌一片。 阮籍出210年,他的老爸叫作阮瑀,這個名字聽上去比較陌生,但如果說他是“建安七子”之一,想必應該知道這位也是牛人一個。阮瑀的師傅是蔡邕,也J是蔡文姬的老爹,是東漢末期大文學家、書法家、音樂家,名師出高徒,阮瑀不僅文章寫得好,更彈得一手好琴。 阮瑀也是個“狂人”。他D年得到曹操的賞識,但是他卻看不上這位叱咤風雲的一代梟雄,曹操幾次派人請他都無功而返,Z後把這位大人物惹急了,他派兵將阮瑀隱居的山林團團包圍,放火燒山纔把阮瑀逼出來。

    阮籍:我的名字叫“糾結”

     一

    這位看上去“不靠譜”的父親便是阮籍,JT已經是他連續醉酒的D六十天,再一次PB成功,刷新了個人新的紀錄。不過,他混混沌沌地過了兩個月,並非因嗜酒所致,而是因為另外兩個字——拒絕。

    他要拒絕的是D時天下Z有權勢的人物——司馬昭。

    這位曹魏政權的實際掌控者為了拉攏名士,想與阮籍結為親家。這對常人而言,簡直是打著燈籠也找不到的好事,如果攀上了司馬家族這棵大樹,不單單是好乘涼,名利富貴也會滾滾而來。

    阮籍不是常人,他心裡一萬個不願意,但又擔心直接拒絕會惹上殺身之禍,隻好每天拼命飲酒,把自己搞得不省人事,奉命來提親的幾次上門都無法向他開口,J這樣一直持續了兩個月,阮籍用自己的堅持成為了Z後的勝利者。

    喝酒居然成了一種拒絕手段,在這點上,阮籍頗有心得。司馬昭身邊的紅人鐘會,對阮籍多有忌憚,想找機會與阮籍討論時政問題,意圖從中抓住把柄進行陷害,阮籍知道他的險惡用心,每D遇到鐘會,他都先把自己喝倒而絕不上鉤,搞得鐘會隻能悻悻而歸。

    經常泡在酒裡,是阮籍中年以後的生活,他的一生並非從開始J混沌一片。

    阮籍出210年,他的老爸叫作阮瑀,這個名字聽上去比較陌生,但如果說他是“建安七子”之一,想必應該知道這位也是牛人一個。阮瑀的師傅是蔡邕,也J是蔡文姬的老爹,是東漢末期大文學家、書法家、音樂家,名師出高徒,阮瑀不僅文章寫得好,更彈得一手好琴。

    阮瑀也是個“狂人”。他D年得到曹操的賞識,但是他卻看不上這位叱咤風雲的一代梟雄,曹操幾次派人請他都無功而返,Z後把這位大人物惹急了,他派兵將阮瑀隱居的山林團團包圍,放火燒山纔把阮瑀逼出來。

    阮瑀出山後,獲任司空軍謀祭酒,大概J是個軍事參謀官,不過參謀的不是如何打仗,而是幫著起草檄文。從此以後,曹操軍中檄文多出於他和陳琳之手。不過,他和陳琳的風格WQ不同,陳琳寫的檄文通常酣暢淋漓,有時候會把對方祖宗十八代都拎出來罵一頓,讓人讀後感到很過癮,而阮瑀則是“先禮後兵”,動之以情,曉之以理,讀上去不像是叫陣,而像是敘舊,他所追求的是要占據道義的Z高點。

    遺憾的是阮瑀死得太早,四十七歲便撒手人寰,D時阮籍隻有三歲。曹丕和阮瑀關繫很好,經常一起吟詩作賦,阮瑀死後,曹丕FC悲傷,哀嘆阮籍母子的不幸,寫了《寡婦詞》和《寡婦賦》,並命王粲等人作賦以紀念阮瑀。

    阮籍沒有讓早逝的父親失望,他自幼天賦異稟,而且FC努力,八歲即可以寫文章。“少年學擊劍,妙技過曲城”,他不僅習文而且還習武,逐漸成長為一個文武雙全的俊纔。

     

     

    年輕時代的阮籍頗有濟世之志,他曾登臨廣武山,這裡是D年劉邦項羽楚漢相爭的古戰場,追古撫今,阮籍百感交集道:“時無英雄,使豎子成名”。沒想到這話一下子走紅,以後但凡心懷英雄夢想卻無法實現的人,似乎不發出這樣的感嘆便不足以表達自己的心跡。

    不過這也引來了怪事一樁,這話流行了幾千年,但到現在都沒有真正搞清楚,這個“豎子”到底說的是誰。

    對此,有兩種不同解讀。一則指劉邦。劉邦在楚漢相爭中笑到Z後,主要原因是他的對手項羽並非真英雄。在一個沒有真英雄的時代,隻能讓劉季這小子成名。D二種說法似乎更接近本意,便是劉邦、項羽都是英雄,但他們早已遠去,剩下眼前朝中這些小人徒享虛名。面對著劉、項遺跡,阮籍悲嘆的是現世的寥落。蘇東坡理解如此,有人問他“豎子”是否指的劉邦,東坡先生回答說:“非也。傷時無劉、項也。豎子指魏晉間人耳。”

    無論何種解讀,總之是阮籍沒有趕上好時候。

    D時魏明帝曹叡駕崩,曹芳即位,兩個顧命大臣司馬懿和曹爽爭權,一時間曹爽占據了上風。阮籍三十七歲時,曹爽請阮籍出來做官,不少人看到曹爽得勢,排著隊去投靠,但阮籍卻保持了清醒頭腦,他預感到曹爽不是司馬懿的對手,所以找了個借口謝絕,果不其然,很快在“高平陵之變”中,曹爽變成了刀下之鬼。

    現在該司馬懿出面了,在取得決定性勝利後,他立刻征召阮籍出來做官,在殺掉一些不合作不聽話的士人後,他迫切需要像阮籍這樣出身好、名聲好且有纔華的大名士出來撐撐門面。

    人生Z難的J是這樣的抉擇,但再難也必須做出一個。在此狀況下,通常有兩條出路,一是積J投靠,忠誠賣命;另一條則是非暴力不合作。前者依阮籍的脾性,實在做不來,後者又怕惹禍上身,被司馬懿列入誅殺的黑名單。想來想去,阮籍選擇了D三條道路——投靠但不賣命。

    具體的操作方式,還是老套路,一個字——喝。阮籍天天喝得五迷三道,少說話或者根本不說話,司馬懿本來也隻想讓他出來撐門面,並沒有真心想重用他,所以雙方倒也相安無事。阮籍確實有兩把刷子,別人隻能“小隱隱於野”,至多“中隱隱於市”,他居然做到了“大隱隱於朝”。

    司馬懿死後,司馬集團的領頭人變為司馬師。阮籍從司馬懿的幕僚,也J相應地變為了司馬師的幕僚。換湯不換藥,他每個月按時領工資,但從不說任何人的壞話也不說任何人的好話,不缺銀子,又有空閑,因此阮籍把大部分時間用在喝酒和寫詩上。

    不過,裝YT容易,裝一個月也不難,但一裝好幾年,對阮籍來講,隻能用痛苦來形容,雖然沉醉於酒鄉可以在一定程度上緩解這份苦痛。但是依靠醉酒逃避並非是一個從根本上解決問題的辦法,酒醒後痛苦仍然存在。所幸在這個時候他發現朋友圈中有一個可以寄托身心的“群”。

    這個“群”的名字叫——竹林七賢。

    實際上,這個名號是在後來東晉人戴逵所著的《竹林七賢論》中纔被固定下來,所以如果在電視劇中看到這七位說:“我們竹林七賢……”,便可以“呵呵”以對,J像在某些抗日神劇中,有人振臂高呼“同志們,再堅持一年,十四年抗戰J要勝利結束了”一樣。

     

     

    Z初組建這個群的人叫作山濤,他D時在山陽做小官,山陽也是這個群主要的活動地點。山濤先加了青年纔俊嵇康,然後又加了阮籍,並把阮籍介紹給嵇康,三人同意組群,接下來,山濤拉進了老鄉向秀,阮籍則把自己的姪子阮咸和王戎拉了進來,劉伶可能聽說這個群都是好酒之人,也申請加入,自此中國歷SSFCZM的一個群體J誕生了。

    “竹林七賢”,顧名思義,他們聚會的地點應是在竹林之中,按照現在比較GR的說法,聚會場所是嵇康提供的,D然,他們也不總是七個人都能齊刷刷地聚齊,三人一聚,四五人聚聚的可能性更大,七人在一起的機會應該並不多見。

    嵇康是這個群體的精神LX,他是一個不折不扣的美男子,《世說新語》如此形容:“身長七尺八寸,風姿特秀”,按照現在的度量標準,他的身高接近一米九,而且氣度不凡,他的好友山濤形容他:“站立時如孤松D立,醉倒時似玉山將崩”。

    關鍵他不是“小鮮肉”,身上的肌肉J像天天在健身房鍛煉過似的,因為他有個特殊的愛好——打鐵。

    作為一個完美主義者,嵇康對打鐵環境有嚴格要求,他的鐵鋪在一棵枝繁葉茂的柳樹下,嵇康引來山泉,繞著柳樹築了一個池子,打鐵累了,J跳進池子泡一會兒。從池子裡出來的剎那,“龍章鳳姿、天質自然”,想必能迷倒一大片女粉絲。

    D然,他能成為這個桀驁不馴群體的LX,並不是因為身材和長相,更不是因為提供了場地,而是因為纔華和膽識,嵇康精通音律、擅長書法和丹青,寫得一手好詩和散文,思想上更是倡導玄學新風,提出“越名教而任自然”的主張,YL一時風尚,成為遠近聞名的大名士。

    Z早組群但沒D上群主的山濤,沒有絲毫失望,他是這裡面年齡Z大,也是氣度Z大的一位。關於他的氣度,有一個有趣的故事,山濤的夫人韓氏,有段時間看到自己老公天天和嵇康、阮籍泡在一起,經常早出晚歸,甚至夜不歸宿,覺得不大對勁兒,山濤解釋說這兩個是奇人,這反倒引起了韓氏更大好奇心,她很想見見老公口中的奇人到底如何。

    於是山濤請兩位到家做客,由於D時女子不能隨便見男客,所以山濤好酒好菜款待後,請嵇康、阮籍留宿一夜,好讓自己老婆好好觀察一番。夜深人靜,韓氏透過牆上的小洞窺視兩位奇人,頓時被他們的風姿所迷住。

    D二天天色剛亮,山濤便迫不及待地問夫人,看後感覺如何,韓氏先給自己老公潑了瓢涼水,說無論長相和纔華,山濤比他們都差得很遠。但隨即又說看上去老公你的氣度要比他們更大。知己莫如老婆,山濤對此大為贊同:“夫人說得對,我也覺得自己的氣度超過他們。”

    這位韓氏是個奇女子,通過短時間的窺視竟能洞悉三位牛人的特長優劣。

    這幾位都是好酒量,但論對酒擁有Z純粹的熱愛,無疑是劉伶,以至於JT還有一款酒叫作“劉伶醉”,據說銷量還不錯。

    1先要說明的是,與嵇康恰恰相反,劉醉仙長得FC對不起觀眾,史載“身長六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸”,不到一米五的身高,長得也有些歪瓜裂棗。不過,劉伶並不在意自己的長相,他心中W一中意的隻有“酒”,這個字比生命還重要,他常常坐著鹿車,帶一壺酒,讓僕人扛著鋤頭跟著,說:“醉死在哪裡,J把我在哪裡埋了。”好一派“青山處處埋醉鬼”的瀟灑做派。

    視死如歸,用在劉伶身上再恰D不過。

    劉伶喝酒還有一個特色,可能由於服食寒食散,為了散熱經常邊喝邊脫掉衣服,赤身裸體在屋中轉來轉去,有人看到這樣場景覺得太過荒誕,便不由譏笑他,劉伶FC不客氣地回道:“我以天地為房屋,以房屋為衣褲,你們沒事干嘛跑到我褲子裡來?”

    攤到這樣一位喝酒不要命的老公,劉伶的老婆也是夠不幸的。有次劉伶因酒精中毒,好不容易搶救過來,他夫人一怒之下把酒倒掉,把酒器毀壞,並哭著勸他不能再喝了。劉伶說:“好吧。但我自律性不行,隻能向鬼神發誓來戒掉酒癮。你J準備祭祝用的酒肉吧。”妻子把祭祀的酒肉備好,劉伶跪在神前說道:“天生我劉伶,酒是我的命。一次喝一斛,五鬥消酒病。婦人之言辭,千萬不能聽。”說完拿起眼前的酒肉喫喝起來,很快又醉死過去。

    《世說新語》寫到這裡便沒有接著往下寫,很想知道這個故事是什麼樣的結局。

    喝多了在家老婆管不了,到外面則很容易挨揍,有次劉伶喝多撒酒瘋,和別人發生爭執,那人掄起拳頭要打他,這時候劉伶被嚇清醒地說:“這位仁兄,實在對不住啊,我瘦得像雞肋不能讓你的拳頭打得舒服。”那人一看,確實也是,眼前這個骨瘦如柴的醉鬼,一拳下去很可能背上命案,於是把掄出去的拳頭收了回來。

    古往今來世上醉鬼千千萬,劉伶能脫穎而出,不僅是因為他對酒愛得純粹,愛得深情,關鍵是人家會總結,把喝酒的心得寫成了一篇ZM的《酒德頌》,這纔是真正的喝酒高手。 

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