出版社：中信出版社 ISBN：9787508657684 商品編碼：10039422221531 出版時間：2016-02-01 審圖號：9787508657684 代碼：118 作者：喬治阿克洛夫,羅伯特席勒著
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內容介紹
這是一部裡程碑式的書，也是經濟學領域關於人性的討論的集大成之作。它試圖重新構建我們這個時代的經濟理論，它的每一頁都有一個令人贊不絕口的觀點或神奇的事實。 在這本書中，經濟學家喬治阿克洛夫和羅伯特席勒質疑了導致人們深陷金 融危機的原因，並提出了可以扭轉經濟局面並恢復財力的全新見解。 數次quanqiu金融危機慘痛地證實了，強大的心理驅動力可以大大削減一個國家的財富。從對房價上漲的盲目信念，到在資本市場裡的爆表自信，動物精神不僅驅動著quanqiu性金融事件，也攪亂了中國經濟和資本市場。在資本市場裡，動物精神展現了一個簡單的邏輯：信心很重要，沒有信心也很重要； D公眾情緒從J度喜悅到焦慮甚至害怕，其在股票價格以及經濟活動上的影響可能J其恐怖。 為什麼股市會動蕩？為什麼房地產市場讓人難以捉摸？為什麼經濟會陷入蕭條？為什麼市場會失靈？為什麼央行能控制國家經濟？在這本書中，兩位作者拋開人類經濟決策源於理性經濟動機的假設，將非理性因素置於宏觀經濟學的前沿和核心，試圖建構一套動物精神理論來解釋宏觀經濟現像和經濟的真實運行原理。 本書的結論很明確，在這樣一個充滿了動物精神的不靠譜的SJ裡，政府的角色J是應該設定條件，制定遊戲規則，使動物精神更好地創造性地發揮作用。那些說經濟應該自由放任的人是沒有充分地理解不靠譜的人們形成的這個社會是有多麼的不靠譜！ 這本書J度適合D下國民閱讀，尤其是作者對過熱經濟信心爆棚的闡述。可以說，處在資本原始積累階段的社會WQ擁有書中描述的所有弊端。看清經濟現像、理清金融本質，《動物精神》一書。
關聯
2001年諾貝爾經濟學獎得主喬治阿克洛夫、2013年諾貝爾經濟學獎得主羅伯特席勒經典聯袂作品 GJ圖書獎獲得者 美國商業企業圖書銀獎得主 《金融時報》年度**商業圖書
目錄
目錄 前言／／XV 緒論／／XXIII D一部分 動物精神是quanqiu金融危機的根源 D一章 信心及其乘數：經濟周期背後的思維模式／／003 信心：Z重要的動素／／004 信心乘數效應／／007 D二章 公平：工資和價格水平Z重要的決定因素／／013 公平問題不該受冷落／／014 問卷調查：公平比經濟動機更重要／／016 經濟實驗：人們渴望公平／／017 公平交換理論／／019 公平是一種幸福，不公平是一種侮辱／／021 經濟決策者需考慮公平因素／／021 D三章 腐敗和欺詐：經濟運行的陰暗面引發衰退／／023 美國Z近三次衰退中的腐敗案例／／027 對衝基金會 嗎？／／037 每次衰退都有腐敗和欺詐的影子／／038 D四章 貨幣幻覺：公眾能否揭開通貨膨脹的面紗？／／041 貨幣幻覺的思想史／／042 潮流逆轉／／044 現代宏觀經濟學的一個J端假設／／048 工資合同與貨幣幻覺／／050 債務合同與貨幣幻覺／／051 會計與貨幣幻覺／／052 貨幣幻覺確實存在／／053 D五章 故事：公眾行動的參照物／／055 政治家Z會編經濟故事／／058 故事推動整體經濟／／060 信心隨故事波動／／060 故事J像“傳染病”／／062 D二部分 Z重要的八大經濟問題 D六章 為什麼經濟會陷入蕭條？／／065 19 世紀90 年代的蕭條／／065 非理性繁榮催生大蕭條／／071 大蕭條的前因後果／／075 蕭條源於人類的本性／／082 D七章 為什麼ZY銀行迄今為止有控制經濟的權力？／／085 標準故事：ZY銀行如何干預經濟／／086 標準觀點並不完美／／090 公開市場操作效力有限／／091 ZY銀行：Z後一個放貸人／／092 不斷變化的問題本質／／094 貝爾斯登與長期資本管理公司／／095 D八章 如何應對D前的金融危機？／／099 實現信貸目標是D務之急／／102 對未來的影響／／104 美國政府的政策回應／／105 三種方法的優缺點／／109 金融市場目標的作用／／111 D九章 為什麼有人找不到工作？／／115 非自願失業／／115 工資、價格和效率工資／／119 蕭條時期人們很少辭職／／122 為什麼雇主支付的實際工資高於他們必須支付的工資？／／124 D十章 為什麼從長期看通貨膨脹和失業此消彼長？／／129 通貨膨脹對失業的反應／／130 走得太遠／／131 貨幣幻覺的影響／／131 自然失業率理論成立嗎？／／134 貨幣工資洩漏實情／／134 權衡關繫的進一步解釋／／136 到北方去／／138 D十一章 為什麼為將來儲蓄的決定如此隨意？／／141 長期後果和復利的威力／／142 儲蓄的易變性／／144 傳統的儲蓄理論為什麼有誤？／／149 儲蓄與國民財富／／151 購物中心和信用卡／／155 儲蓄對國家的意義／／158 D十二章 為什麼金融價格和公司投資如此易變? ／／159 選美比賽和“美味蘋果”的比喻／／162 投機市場的流行病和信心乘數／／163 動物精神的反饋效應／／166 動物精神與石油價格變動／／171 市場驅動投資／／173 馴服野獸：讓金融市場為我們服務／／177 D十三章 為什麼房地產市場具有周期性？／／181 對房地產的天真認識／／183 房地產信心乘數／／187 D十四章 為什麼弱勢的少數族裔世世代代在貧困中掙扎？／／191 黑人兩J分化問題／／193 他們為什麼被拋棄？／／193 沒有獲得成功的人／／196 政府應如何消除種族差異？／／199 必須勇於嘗試／／203 結語將動物精神納入宏觀經濟學理論／／205 傳統宏觀經濟學走錯了方向／／206 一個測驗／／207 動物精神理論意義何在？／／211 動物精神是人們行動的真實動機／／214 重振quanqiu經濟的新思路／／215 致謝／／219 參考文獻／／221
在線試讀
緒論 要理解經濟如何運行，弄清楚如何管理並促進經濟繁榮，我們J必須關注能夠真實反映人們觀念和情感的思維模式，或者說動物精神。如果我們不承認那些重大經濟事件背後基本上都有人類心理方面的原因，那麼J永無可能真正弄清楚它們的來龍去脈。 可惜，大多數經濟學家和商業作家似乎不諳此道，因而他們對經濟事件的解釋經常有很大的謬誤。他們想D然地認為，個人的情感、感受和激情並不重要，經濟事件是受神秘的技術因素或反復無常的政府行為驅動的。實際上，正如本書即將揭示的，這些事件的起因其實比較常見，隻借助於日常思維J能發現背後的機理。本書的寫作始於2003年春天，從那時起到現在的SJ經濟走勢隻能用動物精神來解釋。SJ經濟好像過山車，先上升，而後在大約一年前開始下降。但奇怪的是，與通常在遊樂場坐過山車不同，乘客直到經濟開始下滑纔發現自己置身於一段瘋狂的旅程中；而且，正是因為乘客們的這種後知後覺，遊樂場的管理者並不需要限制過山車攀升的高度，也從不提供安全設備以限制向下俯衝時的速度或幅度。 大家究竟是怎麼想的？為什麼直到銀行 、失業、抵押貸款止贖這類事情真的發生在我們身上時，我們纔注意到呢？答案很簡單。有一個經濟理論讓公眾、政府和大多數經濟學家消除了顧慮。該理論說，我們是安全的，一切都好，不會有危險發生。但是，這個理論是有缺陷的，它抹殺了經濟運行中人的觀念的重要性，也抹殺了動物精神的作用，甚至還抹殺了人們可能意識不到自己的處境其實不穩這一事實。 人們在想什麼？ 古典經濟學宣揚的是自由市場的好處。不僅在美國、英國這樣的資本主義，而且在整個SJ，甚至是在印度和俄羅斯這樣的國家，人們都確信這一觀念是成立的。古典經濟學理論認為，自由市場本質上是完美而穩定的，即便有政府干預，也隻需要很少一點兒。與此相反，政府的干預是現在或未來發生大衰退風險的W一誘因。 這種推理可追溯至亞D斯密的學說。經濟實質上穩定的思想基礎源於一個假想實驗，它提出的問題是：完備的自由市場意味著什麼？答案是：如果人們在這樣的市場上理性地追求自身的經濟利益，他們J會用盡所有的互利機會去生產商品並進行交換。Z大限度地利用互利交易機會J會導致充分J業，要求合理工資的工人（他所接受的工資低於他對生產的貢獻）J會被雇用。為什麼呢？因為隻要這樣的工人尚處於失業狀態，市場上J能達成互利的交易：雇主按該工人要求的工資雇用他，J能享有額外的產出，獲得更多利潤。D然，還是有某些工人處於失業狀態，但那隻是因為他們暫時還在找工作，或者他們堅持索要的工資高得不合理（超出了他們的產出貢獻）。這樣的失業是自願的。 緒論 要理解經濟如何運行，弄清楚如何管理並促進經濟繁榮，我們J必須關注能夠真實反映人們觀念和情感的思維模式，或者說動物精神。如果我們不承認那些重大經濟事件背後基本上都有人類心理方面的原因，那麼J永無可能真正弄清楚它們的來龍去脈。 可惜，大多數經濟學家和商業作家似乎不諳此道，因而他們對經濟事件的解釋經常有很大的謬誤。他們想D然地認為，個人的情感、感受和激情並不重要，經濟事件是受神秘的技術因素或反復無常的政府行為驅動的。實際上，正如本書即將揭示的，這些事件的起因其實比較常見，隻借助於日常思維J能發現背後的機理。本書的寫作始於2003年春天，從那時起到現在的SJ經濟走勢隻能用動物精神來解釋。SJ經濟好像過山車，先上升，而後在大約一年前開始下降。但奇怪的是，與通常在遊樂場坐過山車不同，乘客直到經濟開始下滑纔發現自己置身於一段瘋狂的旅程中；而且，正是因為乘客們的這種後知後覺，遊樂場的管理者並不需要限制過山車攀升的高度，也從不提供安全設備以限制向下俯衝時的速度或幅度。 大家究竟是怎麼想的？為什麼直到銀行 、失業、抵押貸款止贖這類事情真的發生在我們身上時，我們纔注意到呢？答案很簡單。有一個經濟理論讓公眾、政府和大多數經濟學家消除了顧慮。該理論說，我們是安全的，一切都好，不會有危險發生。但是，這個理論是有缺陷的，它抹殺了經濟運行中人的觀念的重要性，也抹殺了動物精神的作用，甚至還抹殺了人們可能意識不到自己的處境其實不穩這一事實。 人們在想什麼？ 古典經濟學宣揚的是自由市場的好處。不僅在美國、英國這樣的資本主義，而且在整個SJ，甚至是在印度和俄羅斯這樣的國家，人們都確信這一觀念是成立的。古典經濟學理論認為，自由市場本質上是完美而穩定的，即便有政府干預，也隻需要很少一點兒。與此相反，政府的干預是現在或未來發生大衰退風險的W一誘因。 這種推理可追溯至亞D斯密的學說。經濟實質上穩定的思想基礎源於一個假想實驗，它提出的問題是：完備的自由市場意味著什麼？答案是：如果人們在這樣的市場上理性地追求自身的經濟利益，他們J會用盡所有的互利機會去生產商品並進行交換。Z大限度地利用互利交易機會J會導致充分J業，要求合理工資的工人（他所接受的工資低於他對生產的貢獻）J會被雇用。為什麼呢？因為隻要這樣的工人尚處於失業狀態，市場上J能達成互利的交易：雇主按該工人要求的工資雇用他，J能享有額外的產出，獲得更多利潤。D然，還是有某些工人處於失業狀態，但那隻是因為他們暫時還在找工作，或者他們堅持索要的工資高得不合理（超出了他們的產出貢獻）。這樣的失業是自願的。 在某種意義上，關於經濟穩定性的這種理論相D成功。例如，它能夠解釋為什麼大部分求職者在多數時間裡—即使是在嚴重衰退時—都有工作。它可能無法解釋為什麼1933年大蕭條1；CY=CY峰時美國有25%的勞動力失業，但它的確能夠解釋，為什麼即使在那時仍有75%的勞動力有工作可做—他們正從事著亞D斯密所預言的互利的生產和交易。 因此，即使在Z糟糕的情況下，這一理論也應該得高分，至少按照我們曾在餐館裡偶爾聽到的某位男生的標準而言是這樣。這位男生抱怨，盡管他的答案70%正確，但拼寫測驗的成績也隻得了C。而且，在200年來形勢Z糟糕的時候，該理論表現甚佳，比如現在，美國的失業率仍隻有6.7%（盡管仍在上升）。可以說，古典經濟學的預言相D準確。 再來看看大蕭條時期。很少有人會問為何在1933年J業率仍高達75%，相反，人們通常會問，為何有25%的勞動力失業。依我們之見，宏觀經濟學關注的是對充分J業的偏離。若不能實現這樣的充分J業，其原因必然是偏離了亞D斯密的經典模型。 像大多數同行那樣，我們的確相信，亞D斯密關於為何有這麼多人J業的觀點基本正確。我們也願意相信，在一些特定條件下，亞D斯密關於資本主義經濟優勢的觀點也基本正確。但是，我們認為，他的理論不能描述經濟體繫中為什麼會存在如此多的波動，也不能解釋經濟為什麼會像過山車一樣大起大落。而且，從亞D斯密那裡得出的經驗之談，即WQ不需要政府干預或少干預，也是毫無根據的。 被忽略的動物精神 亞D斯密的假想實驗考慮到了人們會理性地追求自身的經濟利益，這無疑是正確的。但是，這一假想實驗並未考慮到人們會受非經濟動機的驅使，而且沒有考慮到人們的非理性程度或者被誤導的程度。概而言之，它忽略了動物精神。 與此相反，凱恩斯試圖解釋經濟偏離充分J業的原因，並強調了動物精神的重要性。他強調動物精神在商人的算計中所起的基本作用。他寫道：“我們用於估計鐵路、銅礦、紡織廠、專利藥品的商譽、大西洋郵輪或倫敦市內某棟建築未來10年收益的這些基礎知識並沒有多大意義，有時甚至毫無用處。”既然如此，這些決策是如何得來的呢？這些決策“隻能被視為動物精神導致的結果”。它們來自人們“想要采取行為的自發衝動”，它們不像理性的經濟理論所預測的那樣，是“量化收益乘以其量化概率的加權平均值”。 “動物精神”這一術語在古拉丁文和中世紀拉丁文中被寫成spiritus animalis，其中animal一詞的意思是“和心智有關的”或“有活力的”，它指的是一種基本的精神力量和生命力。但在現代經濟學中，動物精神的含義略有不同。它現在是一個經濟學術語，指的是導致經濟動蕩不安和反復素；它還用來描述人類與模糊性或不確定性之間的關繫。有時候，我們被它麻痺；有時候，它又賦予我們能量，使我們振作，進而克服恐懼和優柔寡斷。 正如家庭有時和諧、有時爭吵，有時高興、有時憂傷，有時成功、有時混亂一樣，整個經濟也是時好時壞。社會結構會改變，人與人之間的相互信任程度也會改變；同樣，我們付諸努力和自我犧牲的意願也絕非一成不變。 經濟危機，例如金融和房地產危機，主要是由不斷變化的思維模式引起的，這種見解與主流經濟思想背道而馳。但是，危機見證了思維模式變化所起的作用。事實上，正是我們不斷變化的信心、誘惑、嫉妒、怨恨、幻覺，特別是對經濟本質的認識引發了危機。這些捉摸不定的因素可以解釋為什麼有些人會花錢買莊稼地裡的房子，而且還有人願意為購買者提供資金；為什麼道瓊斯指數先攀升到14 000多點，又在一年多後暴跌至7 500點左右；為什麼美國的失業率在過去兩年中上升了2.5%，而且至今沒有止步的跡像。這些因素還可以解釋為什麼SJ主要投資銀行之一的貝爾斯登隻有接受美聯儲的緊急救助纔勉強存活，而雷曼兄弟公司則隨後在同一年宣告破產；為什麼很多銀行資本短缺，為什麼有些銀行在接受緊急救助之後仍搖搖欲墜，尚需再次救助。更重要的是，我們現在還不知道將來會發生什麼。 有動物精神和無動物精神的宏觀經濟學 D然，宏觀經濟學的許多內容都可以解釋經濟為什麼會發生波動。其實，宏觀經濟學教科書全都和經濟波動這個主題有關。在這裡我們隻想給出兩個例子。在D二次SJ大戰後，經濟學家認為，隻用一種單一的動物精神（比如工人討厭降低貨幣工資，而雇主又不願意給那麼多）J能解釋對充分J業的偏離。隨後，這種思想演變成稍微復雜的、關於工資為何變化緩慢的解釋。根據這一說法，由需求變動引起的J業波動是因為工資和價格並不是同時設定的。在宏觀經濟學中，這個概念J是所謂的“交錯合同”。宏觀經濟學教科書中充斥著各種對亞D斯密的簡單假想實驗的偏離，而在這些假想實驗中，受純粹經濟動機驅動的理性的人總是心照不宣地相互達成合同。 正是在這一點上，本書與主流經濟學教科書有著理念上的差異。本書將呈現一種與眾不同的描述經濟的方式。教科書式的經濟學試圖盡可能地Z小化對純經濟動機和理性的偏離，這樣做有充分的理由，而且本書的兩位作者大半生都在用這種傳統方式描述經濟。人們已經充分理解亞D斯密的經濟學。把經濟波動解釋成對亞D斯密所描述的理想體繫的微小偏離容易讓人理解，因為這樣的解釋符合已經被充分理解的理論框架。但是，這並不意味著，對亞D斯密體繫的微小偏離能夠描述經濟的真實運行情況。 本書將打破這種傳統。我們認為，經濟理論不能JX於解釋對亞D斯密所描述的理想經濟體繫的Z小偏離，還要解釋實際發生且能觀察到的偏離。鋻於現實經濟離不開動物精神，因此要描述經濟的真實運行，J必須考慮動物精神。這也正是本書的宗旨。 我們認為，我們可以解釋經濟是怎樣運行的，這是一個永遠值得研究的課題。但是，由於本書寫於2008年鼕至2009年，所以也會描述我們如何陷入困境，以及我們要采取什麼樣的行動纔能走出困境。 經濟運行的真正原理 本書的D一部分將描述動物精神的5個不同方面，以及它們是如何影響經濟決策的。這5個方面分別是：信心、公平、腐敗和反社會行為、貨幣幻覺以及故事。 我們的理論基石是信心以及信心與經濟運行之間的反饋機制，正是這種機制放大了各種干擾。 工資和價格的設定大體上取決於對公平問題的關注。 我們承認腐敗和反社會行為的誘惑，以及它們在經濟中所起的作用。 貨幣幻覺是我們的D二大理論基石。公眾搞不清楚通貨膨脹或通貨緊縮，更弄不明白它們的影響。 我們對現實生活的感覺、對自我身份的認同以及對自身行為的看法，是同我們自身和他人的生活故事交織在一起的。這些故事彙集成國家和SJ的故事，並在經濟中發揮重要作用。
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