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    【作者】 馬克·沃林恩 
    【出版社】機械工業出版社 
    【ISBN】9787111570936
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    內容介紹



    出版社:機械工業出版社
    ISBN:9787111570936
    商品編碼:25943590007

    品牌:鳳凰新華(PHOENIX
    包裝:平裝-膠訂
    開本:32

    出版時間:2017-08-01
    代碼:59
    作者:馬克·沃林恩


        
        
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    內容簡介

    本書作者在其20餘年的研究中發現,過去的創傷在我們身上發揮作用時,總會留下一些線索。這些線索可能以情緒化的語句或詞語表現出來,它表達的是我們內心深處的恐懼,連接著我們沒有處理好的創傷。這些語言就是“核心語言”:


    “我永遠都會是獨自一人。”

    “我會傷害別人,這都是我的錯。我永遠都無法原諒自己。”

    “她會背叛我,我會受到傷害。”

    “我隻是在苟且偷生。我隻能勉強維持著生計。”

    “我不配擁有我所得到的。”

    “他們會排斥我,我無法融入。”


    海靈格知名弟子,家庭代際創傷領域的先驅馬克·沃林恩擁有20餘年的臨床經驗。希望每一位讀者在作者的引導下,都能在這場探索之旅中,找到自己的核心語言,與隱藏的創傷對話,解決當下的問題。


    作者簡介

    馬克·沃林恩(Mark Wolynn)

    海靈格弟子,家庭代際創傷領域的全球領先專家。舊金山家庭繫統排列研究所主任,北加州海靈格研究所主任,紐約海靈格學習中心副主任。他訓練過上千名臨床醫生,幫助人們治療沮喪、焦慮、恐慌癥、強迫癥、自我傷害、慢性疼痛和生理疾病。 他還是一位熱忱的講師,在世界各地的醫院、診所、會議和教學中心組織並領導研討會。 他曾在匹茲堡大學、西方精神病學研究所、Kripalu瑜伽中心、歐米茄研究所、紐約開放中心和加利福尼亞綜合研究所任教。

    本書獲得2016年全球健康類圖書Z高榮譽“鸚鵡螺圖書獎”(Nautilus Book Awards)銀獎。


    目錄

    目錄

    目錄

    Contents

    譯者序

    前言

    D一部分 家庭創傷的脈絡

    第1章找尋創傷 002

    010// 不曾預想的代際遺傳

    013 第2章跨越三代的生命:家庭之軀

    母親傳遞給孩子的細胞記憶 //015

    表觀遺傳學 //017

    表觀遺傳學視角下的創傷傳遞 //024

    第3章家庭的記憶 030

    035// 存留於家庭裡的創傷印記

    040// 意像療愈與大腦的關繫

    043// 意像療愈與基因的關繫

    045 第4章核心語言療法

    無意識記憶 //046

    未能開口的話:遺失的語言 //048

    核心語言與記憶修復 //049

    怎樣識別你的核心語言 //050

    核心語言地圖 //051

    第5章阻礙生命流動的四項無意識主題 053

    054// 生命的流動

    056// 四種阻斷生命流動的無意識主題

    077// 如何著手處理這四個主題

    080// 探索核心語言地圖的四種工具

    第二部分 核心語言地圖

    第6章核心怨言 084

    096// 核心語言就像指南針

    098// 將抱怨與癥狀當作線索

    100 第7章核心敘詞

    對你的母親進行描述 //101

    對你的父親進行描述 //101

    核心敘詞通常來自早期的分離 //106

    核心敘詞中的情感色彩 //107

    第8章核心語句 111

    112// 尋找你的核心語句

    116// 找到核心語句的其他方法

    117// 從新的經歷中找到你家庭中的經歷

    118// 誕生於戰爭中的核心語句

    121// 沉默的家庭之痛

    122// 囚禁於恐懼之中

    124// 探索核心語句的根源

    130// 你的核心語句:改變恐懼的方法

    133 第9章核心創傷

    過渡問題 //134

    家譜圖 //137

    卡蘿的核心語言地圖 //143

    第三部分 重建連接之路

    第10章由洞悉走向整合 148

    149// 整合核心語言地圖

    151// 創造屬於自己的療愈語言

    154// 從療愈語言到療愈意像

    158// 療愈語言和身體之間的關繫

    160// 療愈我們和父母的關繫

    170 第11章關於分離的

    核心語言

    分離的類型 //173

    關於分離的核心語言 //174

    孤獨的萬達 //177

    早期分離下的焦慮 //178

    撥毛癖:“與根的斷離” //180

    分離:內在衝突的根源 //183

    生命流動的中斷 //185

    第12章關於關繫的核心語言 188

    190// 丹與南希的故事

    203// chao越你與伴侶本身

    206// 盲目的愛

    212 第13章關於成功的

    核心語言

    彌補家庭中曾犯過的錯 //213

    與母親之分離,與他人之疏遠 //216

    對成功有影響的家庭動力 //220

    第14章療愈之核心語言 230

    231// 下一步:繼續完成轉變

    233// 抵達核心語言之旅的Z後一站

    234 附錄A追溯家庭歷史的問題清單

    235 附錄B關於早期創傷的問題清單

    236 術語表

    237 致謝

    240 注釋

    精彩書摘

    《這不是你的錯:海靈格家庭創傷療愈之道》:
    不過,這一切並非是靜默的:那些在創傷事件後重現的片段(文字、畫面、閃現的念頭),它們構成了一種關於我們所承受的痛苦的隱秘語言。什麼都未曾消失,隻是形式發生了變化。
    當前的心理治療趨勢已開始突破個人創傷的局限,而把家庭、社會歷史的創傷事件都包含進來。各種不同類型與強度的負性事件(被遺棄、自殺及戰爭,或是孩子、父母或兄弟姐妹的早逝),它們所帶來的痛苦會一代代地流動下去。近來隨著細胞生物學、神經生物學、實驗胚胎學和發展心理學的發展,這些領域都強調對家庭中至少三代人進行了解十分重要,因為這能夠使我們更好地理解在重復的創傷模式背後的機制。
    接下來要說的這個故事是一個非常生動的例子。我Z初見到傑西(Jesse)時,他已經有一年多夜裡睡不好覺了。從他眼周的黑眼圈可以明顯看出他的失眠,但是我從他空洞的眼神裡知道遠不止失眠這麼簡單。盡管傑西纔20歲,但他看起來至少比實際年齡大了10歲。他整個人陷坐在我的沙發裡,仿佛他的雙腿已再也不能支撐他的重量。
    傑西說自己曾經是一個明星運動員,並且是個成績撥尖的學生,但持續的失眠使他感到抑郁和絕望,並且兩者不斷地在惡性循環。Z終,他退學了,也失去了他那麼努力爭取的棒球獎學金。他不顧一切地試圖尋求幫助,來讓他的生活重回正軌。在過去的一年中,他已經去見了三位醫生、兩位心理學家、一個睡眠診所,還有一位自然睡眠療法的醫生。他們沒有一個人能帶來真正的幫助,他用貧乏的語調說著這些。在傑西分享自己的故事時,他大部分時候都注視著地板,他告訴我他已經走投無路了。
    當我問他是否知道任何可能造成他失眠的原因時,他搖了搖頭。在以前,睡著對傑西來說是非常容易的。而就在他剛過了19歲生日的那一晚,他在凌晨3點30分突然醒來了。他感覺很冷,並一直在發抖,但無論他做什麼都不能讓自己暖和起來。過了3個小時,傑西已經蓋上了好幾張毯子,但他仍然十分清醒。除了感覺到冷和疲憊,一種陌生的恐懼感也占據著他的內心。這種恐懼是他從未體驗過的,那種感覺就像是如果他讓自己重新睡著,那麼有一些糟糕的事情就會發生。“如果我睡著了,我將再也不會醒來。”每次當他感覺自己快睡著了,那種恐懼又會把他拉回到清醒的狀態。這種模式從第二天晚上開始重復,夜復一夜。很快地,失眠成為每晚必經的折磨。傑西知道自己的這種恐懼是不合理的,然而他對結束這種恐懼充滿了無助。
    我密切地關注著傑西所說的一切。我注意到了一個不太尋常的細節:他說到“極冷”,這種極度寒冷的感覺剛好發生在D一次失眠之前。我開始和傑西探索這個部分,我詢問他在他們的家庭中是否有任何一個人經歷過的創傷是與“寒冷”“入睡”,或是“19”相關的。
    傑西說他的母親隻在Z近告訴過他關於傑西父親的哥哥不幸死亡的事情,他甚至從來都不知道自己有一個叔叔。他的叔叔科林(Colin)去世時纔19歲,那時是在加拿大西北地區的耶洛奈夫,他在暴風雪中檢查電線時被凍死了。那條小路沉沒在雪中,這意味著他要很努力纔能撐下去。Z終發現他時,暴風雪已經將他蓋住,整個人已經因為長期處於低溫中而失去意識了。叔叔的去世對整個家庭而言是如此沉痛的喪失,以至於之後大家都不再提起他的名字。
    如今,已過去30多年了,傑西無意中承接了叔叔科林的死亡體驗。也就是說,那種對“放手”(放棄在雪地中堅持)的恐懼成為一種無意識。對於科林而言,放手就意味著死亡。對於傑西而言,睡著所帶來的體驗也是一樣的。
    將叔叔的事情與自己的聯繫起來,這對於傑西而言是一個轉折點。一旦他認識到,他的失眠是源於30多年前的這樣一個事件,他便能夠解釋自己為什麼會恐懼睡著了。而治愈的過程也從這裡開始了。在我們的治療工作中,傑西學會了一些技術方法,這些在書後面我們會具體談到。在這些技術的幫助下,他已經能夠將自己從叔叔經歷的創傷中分離出來,盡管那個叔叔是他從未見過的,但傑西將那種恐懼當作自己的。在這個過程中,傑西不但從失眠的重擔中得到解脫,也從此使自己與家庭、使現在與過去有了更深的聯結感。
    ……

    前言/序言

    隱藏在恐懼之中的秘密語言

    在黑暗中,眼睛纔開始望向這一切。

    ——西奧多·羅特克,“In a Dark Time”

    這本書實際上是一直以來工作的積累結出的一個果實,它帶著我遊歷世界,尋根溯源,並且讓我進入這個專業領域,這是之前我從未想過的。在20多年的時間裡,我一直致力於研究在抑郁、焦慮、慢性疾病、恐懼癥、強迫思維、PTSD及其他癥狀中掙扎著的人們。很多人經過多年的談話治療、服用藥物或其他的方法都不能找到他們癥狀的原因,無法減輕自身的痛苦,在灰心和沮喪中來到了我這裡。

    從我自身的體驗,以及我得到的訓練和臨床經驗來看,答案可能並不在於我們自身,而更多的是來自父母、祖父母,甚至是曾祖父母的經歷。近來Z受矚目的科學研究也向我們表明,創傷的影響是會在代際之間傳遞的。代際傳遞的“遺產”,也就是所謂的家族創傷,並且已有越來越多的證據支持這一點。通常,痛苦是不會自己消失的,也不會隨著時間減少。盡管那個Z初經歷創傷的人已經不在,盡管關於他(她)的故事也早已在沉默中埋藏多年,可是關於那一事件的片段、那些記憶,還有遺留下的身體感知卻一直都在。它們存留於當下的人的心裡和身體裡,仿佛是從過去來到現在尋求解決辦法的。

    我在舊金山家庭研究所擔任主任,接下來你會讀到的內容是對我在臨床實踐工作上的一個整合,還包括了在神經科學、表觀遺傳學和語言科學上的一些Z新研究介紹。它同時也反映了我在伯特·海靈格那裡得到的專業訓練,海靈格是著名的心理治療師,他主張的家庭治療方法反映了代際創傷帶來的心理和生理影響。

    這本書的很多內容都關於識別我們遺傳的家庭模式,也就是我們無意中繼承的恐懼、感知及行為,它們讓痛苦在代際之間循環;這本書還包括了如何結束這種循環,這也是我的工作核心。正如我過去學習到的,你可能會明白,大部分模式並不屬於我們本身,它隻是我們從家庭的過去繼承而來的。為什麼會這樣呢?我堅信,每一個有意義的曾經Z終都會得到揭示。讓我來分享一下自己的經歷。

    過去,我從未想過要創建一種用以克服恐懼和焦慮的方法。這一切是從我失去視力開始的。當時我34歲,我D一次出現眼性偏頭痛,當時的自己深陷痛苦之中。我說不上在生理上有什麼痛苦,隻是整個人籠罩在黑暗的恐懼中,我的視力開始變得模糊。我在黑暗的辦公室裡磕磕絆絆地走著,用手指摸著電話機一個個鍵地按下“9-1-1”。救護車很快就在來的路上了。

    一般眼性偏頭痛不會很嚴重,你的視線會變得模糊,但通常大約一個小時的時間就會恢復正常。你隻是不知道它什麼時候會發作。但對我而言,眼性偏頭痛隻是一個開始。就在那個星期內,我的左眼開始失去視力。人們的臉,還有交通路標很快也都變成了模糊的灰色。

    醫生告訴我,我患的是中心性漿液視網膜病,但現在還沒有治療的方法,目前沒有找到它的病因。

    醫生也無法告訴我導致我失明的原因,以及要如何治療。我自己試了很多辦法——喫維生素、果汁禁食、按手療法,但一切似乎隻是讓事情變得更糟。我感到不知所措。我Z害怕的事情就這樣發生了,並且對此我什麼也做不了。失明,無法照顧自己,一直孤身一人……我感覺自己要崩潰了。我的生活就這樣被毀了,我失去了活下去的意志。

    我的腦中反復地預想著死亡。我想得越多,就感到內心深處的無助感越深。我變得無法自撥。每當我試圖拉自己出來時,我的思維就會回到“孤身一人、無助、毀滅”這些想法中。那時我不知道的是,這些一直盤旋在腦海中的語言(孤獨、無助、毀滅),它們是我自身語言的一部分,表達著我內心的恐懼。它們完全不受約束,肆無忌憚地浸沒在我的腦海中,讓我的身體變得不安。

    我想知道,為什麼這些想法有如此強大的力量。很多人經歷的磨難遠比我的要深重,可是他們沒有像我這樣無法自撥。在我身上到底是什麼事情帶有如此深的恐懼?我用了很長時間纔知道答案。

    在那個時候,我能做的隻有離開。我離開了我身邊的人、我的家庭、我的事業,還有我生活的城市,離開了我所知曉的一切。在這個我所身處的世界(大多數人看起來都很困惑,也不幸福),我找不到想要的答案。現在的我隻有困惑,隻想明白這一切,繼續生活。我把自己一手建起來的事業(一個很成功的公司)交給了一個隻是纔見過面的人,然後我一直往東走(盡可能地往東),直到我到了東南亞。我想要得到治愈,我隻是不知道那裡是什麼樣子。

    我看了很多書,並且和寫這些書的老師一起學習。隻要我聽說有人可能可以幫到我,我都會去找他們,無論是在小屋裡的老婦人,還是穿長袍愛笑的男人。我參與一些訓練的團體,並且和大師一起頌唱。有一位大師說,對於我們這些聚集到一起來聽他講課的人而言,他希望我們把他當作一位“發現者”就好。他說,因為“尋找者”隻是還處在尋找的狀態中而已。

    我想成為發現者。我每天會用幾個小時的時間冥想。有一次我還禁食了好幾天。我煎煮草藥,與想像中入侵我器官的毒素做鬥爭。但是,我的視力隻是在變得更壞,我的抑郁也在不斷加重。

    那時我還沒有認識到的是,每當我們想要努力抵御痛苦的感覺時,我們其實是在延長它。逃避隻會繼續延續痛苦。在找尋的過程中也有些部分是在妨礙我們找到答案。例如,一直向外尋找就會讓我們錯過目標,而真正有意義的尋找往往是向內的。如果我們不做調整,就會錯過想要找到的答案。

    “什麼是你不願意看到的?”治療師在引導我們,這讓我們思考得更深入了。我怎麼知道我不願意看到什麼呢?我陷入迷茫。

    當一位印度尼西亞的大師問我:“你認為自己是誰,一個眼睛不會出問題的人?”這時我開始有了些頭緒。他繼續說道:“可能約翰的耳朵沒有格哈特的好,可能伊麗莎的肺功能沒有格爾塔的那麼強大,又或許迪特裡希和塞巴斯蒂安走路差不多。”(這個團體的人不是荷蘭人就是德國人,並且都因某些問題而受到困擾。)我突然想明白了一些事,他說的是對的。我一定就是個眼睛不會出問題的人嗎?與現實對抗的我太自大了。不管我願不願意,我的視網膜已經留下了傷痕,我的視力已經變得模糊了,但是我(這個我是指深層次的我)開始感到了平靜。不管我的眼睛變成了什麼樣,它都不再是限制我的因素了。

    為了深化我們的體驗,大師讓我們在72小時(三天三夜)裡閉著眼睛,堵上耳朵,就坐在一個小坐墊上冥想。每天,我們都隻能喫一小碗米飯,並且也隻能喝水。這期間,沒有起床,沒有躺下,也沒有交流。如果你要洗澡,就把你的手舉起來,然後會被護送到地上的一個小洞裡,這個過程裡你還是什麼都看不見。

    這看似瘋狂的行為,其目的在於,通過覺察自己的內心,從而開始密切地關注自己內心的狀態。我覺察到,我的內心一直在嘲笑自己隻想著Z糟糕的情況,並且欺騙自己,隻要我足夠的焦慮,我就能讓自己與我Z害怕的隔離起來。

    在經過這樣及類似的體驗後,我內在的感知開始變得清晰一些了。不過,我的眼睛還是沒有變好,之前的癥狀也在持續。其實從多方面來看,視力問題都是一個很好的隱喻。我後來纔認識到,這無關我是否能看見,而關乎我看東西的方式。也許當我拐一個彎(換一個視角),一切就會不一樣了。

    那是在我“視力追尋”(我現在這樣來稱呼當時的經歷)的第三年,我終於找到了我一直尋找的東西。到那個時候,我已經做過很多很多的冥想。抑郁的癥狀幾乎已經沒有了。我可以隻伴隨著呼吸,還有對身體的感知,在靜默中待上非常長(數不盡)的時間。這是Z容易的一部分。





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