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  • 龍文鞭影 精裝 全本全注全譯 荟萃古代歷史人物典故
    該商品所屬分類:圖書 ->
    【市場價】
    320-464
    【優惠價】
    200-290
    【出版社】中華書局 
    【ISBN】9787101146899
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    內容介紹



    出版社:中華書局
    ISBN:9787101146899
    商品編碼:10023024247534

    出版時間:1900-01-01
    審圖號:9787101146899
    代碼:40

    作者:無

        
        
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    1. 本套叢書為全本。所收書目是經史子集中最為經典的著作,以權威版本為核校底本,約請業內專家進行注釋和翻譯。注釋準確簡明,譯文明白曉暢。

    2. 采用紙面精裝。全套書的裝幀設計雅正,精致大方。

    3. 定價適合,方便廣大讀者購買收藏。


    編輯推薦

    1.承上啟下的蒙學經典,了解歷史人物的“速成教材”。與“三百千弟”等識字教材不同,《龍文鞭影》在傳統蒙學中有承前啟後、由淺入深的作用,能夠幫助孩子在識字後奠定進一步閱讀和寫作的基礎。《龍文鞭影》以不到五千字的四字韻語,濃縮了一千多個歷史典故、名人逸事,收錄了上古至明末清初的古人事跡,堪稱了解古代人物和歷史事件的“速成教材”。 “龍文”是古代一種駿馬的名字,“鞭影”是說鞭子揚起以後不打下來,隻是像一道影子似的劃過。蓋因良馬看到鞭影就會加速,無須真的用鞭子抽打。這一書名意在表明采用本書進行教育容易取得成效。

    2.歷史典故後出轉精,方便查找易於記誦。相比唐代的《蒙求》,《龍文鞭影》不僅所收典故條目多,而且時間跨度大,範圍廣;同時刪去了一些不常用的漢晉典故,收錄了大量唐宋名人軼事,可謂後出轉精。單就李白而言,就有李白乘驢過華陰縣衙門、貴妃為李白捧硯臺、李白仰慕偶像韓荊州、李白夢筆生花、李白騎鯨升天的傳說等條目,還有更多名人的勁爆八卦等您來挖。

    同時,《龍文鞭影》將典故按詩韻分類編排,不僅讀起來瑯瑯上口,易於記誦,而且作詩或韻文需要用典時,就可以按照相應的韻部去查找,簡單方便。

    3. 中高考文言文閱讀備考寶典。近年來,中高考文言文閱讀題目都以人物傳記為主,選取的人物材料越來越偏僻,《龍文鞭影》涉及古代社會各方面的人物,帝王將相、纔子佳人、販夫走卒等等,無所不有,可為青少年備考中高考文言文閱讀題目打下基礎。比如1999年全國卷高考文言文材料出自《北齊書·蘇瓊傳》,而《龍文鞭影》中就有“瓊卻餉瓜”這條典故,與材料中的部分文字相符;2013年北京高考文言文材料選自《宋史·曹彬列傳》,而《龍文鞭影》中有關曹彬的兩個典故“彬下江南”“國華(曹彬字)取印”,正好與選段相照應。

    4. 內容豐富的寫作素材庫。《龍文鞭影》的典故,除取材於“二十四史”,還從《莊子》《搜神記》《世說新語》《酉陽雜俎》等古代神話、小說、筆記中廣泛收集故事。除了我們熟悉的毛遂自薦、聞雞起舞、莊生夢蝶、杯弓蛇影等歷史人物掌故和建安七子、大歷十纔子等歷史文化常識,還有很多精彩、有趣、好玩的歷史故事,令人大開眼界,可為寫作提供豐富而新穎的事例。

    5. 修身立德之典範,有助於培養“三觀”。《龍文鞭影》選取的典故多來自“二十四史”,反映了古代社會的方方面面,頌揚了忠貞、仁厚、俠義、誠信、節操等傳統美德,基本都是正向的,有助於青少年形成正確的人生觀和價值觀。


    內容簡介

    《龍文鞭影》初名《蒙養故事》,後經楊臣諍增訂,取《龍文鞭影》為名,意在表明采用本書進行教育容易取得成效。“龍文”是古代駿馬的名字,“鞭影”是說鞭子揚起以後不打下來,隻是像一道影子似的劃過。蓋因良馬看到鞭影就會加速,無須真的用鞭子抽打。

    《龍文鞭影》內容豐富,共1062句,包含1000多個典故,涉及古代社會的方方面面,舉凡天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、纔子佳人,無所不有;從時代來說,上到三皇五帝,下到明末清初,無所不包。這麼一本“上下五千年,縱橫十萬裡”的書,可以作為孩子們了解我國優秀傳統文化的啟蒙教材,也可以作為成年人的休閑讀物。書中記載的各種軼事、掌故,一方面可供讀者酒後茶餘引為談資,另一方面也是增進讀者對傳統文化的興趣、進而擴展閱讀領域的契機。

    《龍文鞭影》將典故按照詩韻分類編排,不僅讀起來瑯瑯上口,易於記誦,而且如果作詩或韻文需要用典,可以按照相應的韻部去尋求,易於利用。同時,《龍文鞭影》的典故之間有內在的聯繫,幾乎所有相對的兩個典故在主題上都相關或相對,如“公瑜嫁婢,處道還姬”都是幫助落難之人完成婚姻的故事,“燕投張說,鳳集徐陵”都是名人出生前的異像等;也有些典故從情節上看不出太多聯繫,但字面上能做到兩兩相對,如“郗愔啟篋,殷羨投函”“孟嘉落帽,宋玉披襟”之類,甚至可以直接搬用到韻文中。因此,《龍文鞭影》問世後,很快受到教師和學生的青睞,成為重要的蒙學教材。

    三全本《龍文鞭影》以韻為章,每韻加了“題解”,簡單說明本韻包含的典故情況。正文部分以四句為一節,每節下先列“注釋”,次以“譯文”。注釋部分以句為單位,對字詞加以訓解;解釋字詞後,再以出典為據,以盡量簡潔的語言進行全句通講;如訓解和通講還有未達之處(主要是涉及典故背景、內涵等,或非一言所能盡),則再另加按語,以助讀者理解。譯文部分則在把典故交代清楚的前提下,盡量對典故進行直譯,不再發揮,以與前文的“注釋”形成區別。


    作者簡介

    原著者 《龍文鞭影》由蕭良有纂輯、楊臣諍增訂、李恩綬校補、來集之音注,這幾位所用名義不同,都為成書做出了不同程度的貢獻。纂輯者蕭良有是萬歷八年(1580)一甲第二名進士,官至國子監祭酒,卒年不詳,但根據經歷推測,大約去世於萬歷末年;作注者來集之則活動於明末崇禎年間(1628-1644)。從這兩個人的生活時代看,《龍文鞭影》應成書於明朝萬歷年間,作注則晚到崇禎前後。增訂者楊臣諍是明末清初桐城人,明亡後隱居不仕。校補者李恩綬是晚清鎮江文壇的領袖人物。

    譯注者 喬天一,男,1982年生,北京出版集團古籍文獻編輯室副主任,歷史學碩士,從孫文泱先生問學。當前致力於古籍文獻整理與出版,曾任2011-2020年國家古籍整理出版規劃項目《燕史》《中國叢帖綜錄》,國家出版基金項目《五十年來北平戲劇史材》《明清野史叢書(第一輯)》的責任編輯。


    目錄

    前言

    卷一

    一 東

    二 鼕

    三 江

    四 支

    五 微

    六 魚

    七 虞

    卷二

    八 齊

    九 佳

    十 灰

    十一 真

    十二 文

    十四 寒

    十五 刪

    卷三

    一 先

    二 蕭

    三 肴

    四 豪

    五 歌

    六 麻

    七 陽

    卷四

    八 庚

    九 青

    十 蒸

    十一 尤

    十二 侵

    十三 覃

    十四 鹽

    十五 咸

    精彩書摘

    八庚

    蕭收圖籍①,孔惜繁纓②。卞莊刺虎③,李白騎鯨④。

    [注釋]

    ①蕭收圖籍:蕭,即蕭何。圖籍,官府掌管的地圖和文籍,又稱“圖書”。據《史記·蕭相國世家》,蕭何隨劉邦入關後,劉邦的部將爭相瓜分秦朝收藏金帛財物的倉庫,隻有蕭何搶先把秦丞相、御史府中的律令、圖書收藏起來。後來項羽與諸侯在咸陽屠城,並焚毀宮室官府而去。劉邦此後還能夠了解天下何處是險要之地,人口多少強弱,以及各地百姓為什麼事情所困擾,都是因為蕭何保存了秦朝官府的這批圖籍之故。

    ②孔惜繁纓:孔,即孔子。繁纓,馬腹帶和馬頸飾的合稱,古時隻有天子、諸侯纔能使用。據《左傳·成公二年》,衛侯命上卿孫桓子率軍伐齊,戰敗,被新築(古地名。在今河北魏縣南)人仲叔於奚所救。衛侯要賞給仲叔於奚封地,仲叔於奚謝絕,請求改賜曲縣(奏樂時在室內三面懸掛樂器,也是諸侯纔有資格享受的規格。縣,通“懸”)和繁纓,衛侯答應了。後來孔子聽說了這件事,嘆息道:“惜也,不如多與之邑。惟器與名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏禮,禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也。若以假人,與人政也。政亡,則國家從之,弗可止也已。”按,依周王朝的禮制,曲縣和繁纓都是諸侯纔有資格使用的,而仲叔於奚在《左傳》中被稱為“新築人”,很可能隻是一個士人,衛侯允許他使用曲縣和繁纓,嚴重破壞了禮制,所以孔子這樣說。

    ③卞(biàn )莊刺虎:卞莊,即卞莊子,據說是魯國著名的勇士。據《史記·張儀列傳》,陳軫被張儀排擠,去秦奔楚。後來,陳軫又為楚王出使秦國。秦惠王見到陳軫,問他:“今韓魏相攻,期年不解,或謂寡人救之便,或曰勿救便,寡人不能決,願子為子主計之餘,為寡人計之。”陳軫說:“亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞於王者乎?莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:‘兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必鬥,鬥則大者傷,小者死,從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然,立須之。有頃,兩虎果鬥,大者傷,小者死。莊子從傷者而刺之,一舉果有雙虎之功。今韓魏相攻,期年不解,是必大國傷,小國亡,從傷而伐之,一舉必有兩實。此猶莊子刺虎之類也。臣主與王何異也。”秦王聽了陳軫的話,果然沒有發兵相救其中一方,而是在兩國分出勝負後發兵征伐勝者,獲取了很大的利益。

    ④李白騎鯨:鯨,地球上體型的哺乳動物,生活在海中,外形像魚,故俗稱鯨魚。杜甫《送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白》一詩中有“若逢李白騎鯨魚,道甫問訊今何如”的句子,本是以誇張的方式形容李白的飄逸豪放,但後人由此生出種種附會。關於李白去世的地點、原因有多種異說,一說死於宣城(今安徽宣城),一說死於當塗(今安徽當塗),因李白墓在當塗,故以後說更為可信。在各種“當塗說”中,有一種說法認為李白因醉後誤以江中月為天上月,落水身亡,故後來在當塗建有“捉月臺”,而宋人梅堯臣《采石月贈郭功甫》詩雲:“采石月下訪謫仙,夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸,以手弄月身翻然。不應暴落饑蛟涎,便當騎鯨(一作‘騎魚’)上青天。”由此可見,中唐以後,隨著李白“詩仙”之名日著,加之受杜甫“若逢李白騎鯨魚”的詩句影響,關於李白去世的記載愈發浪漫化,至北宋時,遂有“騎鯨上青天”的傳說。實則李白去世前正在其族叔李陽冰(時任當塗縣令)處寓居,且有《臨路歌(一作“臨終歌”)》傳世,則李白是因病去世的可能性很大。

    [譯文]

    蕭何隨劉邦入關後,搶先收取秦國丞相、御史兩官署掌管的圖籍,為劉邦後來了解天下形勢、人民疾苦提供了很大幫助;衛侯允許立下大功的仲叔於奚像諸侯一樣使用曲縣和繁纓,孔子得知後,認為應該以封邑作為立功的獎賞,不應為賞功而破壞禮制。卞莊子想要搏殺一同食牛的兩隻虎,有人勸他趁兩虎搏鬥分出勝負後出手,卞莊子聽從了他的意見,一舉獲得搏殺兩虎的英名;杜甫有“若逢李白騎鯨魚”的詩句,後人遂傳說李白在當塗玩月落水,騎鯨而去。





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