編輯推薦

中國社會裡戾氣那麼重，是因為環境太自由了，還是不夠寬容？

年輕人踏入社會，發現現實比想的還要不堪怎麼辦？

讀書時報志願選專業，畢業後找工作選行業，聽誰的纔對？

為了掙錢，必須從事缺乏樂趣的工作怎麼辦？

世界污穢社會黑暗，我們拒絕隨波逐流、獨善其身不好麼？

父母生我育我，就對我有恩嗎？

作為處女，在中國價值幾何？

……

我們今天面臨的許多疑惑和麻煩事兒，半個世紀前的中國人也在經受；作為那個年代較受歡迎的知識分子與啟蒙導師，胡適先生在六十年前的文章裡已經寫出了不錯的答案，我們要做的不過是把它們挑選出來，讓更多人知道。

所以，這是一本志在當下意義的雜文選集，不是簡單的安慰，而是試圖通過民國大家的智慧幫你真正解決一些想不通的問題。對人生的選擇有所指引，對世界的認識有所啟發，是這本書希冀達到的一點功能。

海報：

內容簡介

《容忍與自由》是一部雜文選集，收錄了18篇胡適先生的經典雜文，行文流暢，說理深致，對於我們今天的生活仍有啟發。

作者簡介

胡適（1891--1962），民國著名學者，新文化運動領袖，北大校長，駐美大使，臺灣中央研究院院長。

目錄

容忍與自由

差不多先生傳

歸國雜感

多研究些問題，少談些“主義”

我的兒子

保壽的意義

論女子為強暴所污

新生活

非個人主義的新生活

大宇宙中談博愛

不朽

我們對於西洋近代文明的態度

信心與反省

為什麼讀書

大學的生活

贈與今年的大學畢業生

漫遊的感想

治學方法三講

精彩書摘

“父母於子無恩”的話，從王充、孔融以來，也很久了。從前有人說我曾提倡這話，我實在不能承認。直到今年我自己生了一個兒子，我纔想到這個問題上去。我想這個孩子自己並不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊裡糊塗地給了他一條生命。況且我們也並不曾有意送給他這條生命。我們既無意，如何能居功？如何能自以為有恩於他？他既無意求生，我們生了他，我們對他隻有抱歉，更不能“市恩”了。我們糊裡糊塗地替社會上添了一個人，這個人將來一生的苦樂禍福，這個人將來在社會上的功罪，我們應該負一部分的責任。說得偏激一點，我們生一個兒子，就好比替他種下了禍根，又替社會種下了禍根。他也許養成壞習慣，做一個短命浪子；他也許更墮落下去，做一個軍閥派的走狗。所以我們“教他養他”，隻是我們自己減輕罪過的法子，隻是我們種下禍根之後自己補過彌縫的法子。這可以說是恩典嗎？我所說的，是從做父母的一方面設想的，是從我個人對於我自己的兒子設想的，所以我的題目是《我的兒子》。我的意思是要我這個兒子曉得我對他隻有抱歉，決不居功，決不市恩。至於我的兒子將來怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩，因為我已宣言無恩於他。先生說我把一般做兒子的抬舉起來，看做一個“白喫不還賬”的主顧。這是先生誤會我的地方。我的意思恰同這個相反。我想把一般做父母的抬高起來，叫他們不要把自己看做一個“放高利債”的債主。先生又怪我把“孝”字驅逐出境。我要問先生，現在“孝子”兩個字究竟還有什麼意義？現在的人死了父母都稱“孝子”。孝子就是居父母喪的兒子，無論怎樣忤逆不孝的人，一穿上麻衣，戴上高梁冠，拿著哭喪棒，人家就稱他做“孝子”。我的意思以為古人把一切做人的道理都包在孝字裡，故戰陣無勇、蒞官不敬等等都是不孝。這種學說，先生也承認它流弊百出。所以我要我的兒子做一個堂堂的人，不要他做我的孝順兒子。我的意想以為“一個堂堂的人”決不至於做打爹罵娘的事，決不至於對他的父母毫無感情。精彩書摘