《技術壟斷》

一．與經典暢銷書《童年的消逝》《娛樂至死》並稱“媒介批評三部曲”，完整呈現！

愛因斯坦曾說：“科技已經CY人性。”

尼爾?波斯曼“媒介批評三部曲”地探討了科技vs人性、技術vs人文的重大課題——

《童年的消逝》：通過電視和網絡媒介，成人SJ的戰爭、暴力、混亂，正地入侵到兒童SJ，兒童被迫提早成年，童年正在消逝。

《娛樂至死》：通過電視和網絡媒介，一切都以娛樂的方式呈現，人類心甘情願成為娛樂的附庸，終成為娛樂至死的物種。“我們將毀於我們所熱愛的東西！”

《技術壟斷》：斷言技術壟斷J是J權主義的技術統治，技術壟斷是文化的艾滋病，在信息技術甚囂塵上，數字媒體萬眾歡騰的時代，我們要清醒拒絕文化向技術投降。

“三部曲”完整呈現了波斯曼和媒介環境學派對於技術和信息媒介的總體觀點和批判態度！

二．《技術壟斷》是20多年的傳播學經典！

1993年，《技術壟斷》英文版問世，在傳播學和技術哲學領域，均了廣泛的認可和HP，被譽為媒介環境學的典範之作。【GN外專家媒體評論見下文】

截至2017年底，據“中國知網?文獻”檢索結果，《技術壟斷》被引用605次；截至目前，據“豆瓣?讀書”檢索結果：716人評價，獲高分8.6分。

三．《技術壟斷》講的事與每個人都息息相關！

《技術壟斷》檢討技術對人類社會生活、文化、制度的負面影響。

作者認為，技術和文化的關繫是亦敵亦友的關繫，經歷三個階段：

在工具使用文化階段，技術服務、從屬於社會和文化；

在技術統治文化階段，技術向文化發起攻擊，並試圖取而代之，但難以撼動文化；

在技術壟斷文化階段，技術使信息泛濫成災，使傳統SJ觀消失得無影無蹤。

我們現在J處在技術壟斷的文化階段，作者說技術壟斷J是J權主義的技術統治。

如今，技術至上、技術沉迷的思維和態度隨處可見，所有行業領域都在適應新的技術條件，而技術的發展則幾乎不受限制。政治、經濟、教育、領域的技術思維並沒有解決實際存在的種種問題。人們在電子產品和信息洪流裡備受困擾，備感孤D。社會的進步，不僅依靠科學進步，技術進步，更需要人文精神、文化知識的進步。警惕技術壟斷，回歸人文傳統，是D務之急。

《技術壟斷》的問題意識乃是一種警告：信息技術革命造成了信息的泛濫、失控、碎片化，在此背景下，人們需要堅守人文價值，堅決拒絕文化向技術投降！

四．尼爾?波斯曼是我們這個時代的偉大智者之一！

尼爾?波斯曼（NeilPostman，1931—2003），紐約大學，媒介環境學派代精神，研究領域橫跨教育學、語義學和傳播學，弘揚了麥克盧漢、伊尼斯開創的媒介環境學，推動其進入北美傳播學主流圈子。存世著作共25種，包括D著13種，合著10種，合編2種；其中《童年的消逝》《娛樂至死》《技術壟斷》並稱“媒介批評三部曲”，已經並將繼續在中國學界產生的影響。傳世論文200餘篇。1986年獲美國英語教師學會授予的“喬治?奧威爾獎”，1988年獲紐約大學傑出獎。

五．的翻譯家，的譯本！

譯者何道寬先生，深圳大學英語及傳播學、政府津貼專家、翻譯家。著作和譯作共80餘種，約2000萬字（著作85萬字，論文約30萬字，譯作逾1900萬字）。代表性譯作有《理解媒介》《數字麥克盧漢》《裸猿》《媒介環境學》《人類動物園》《親密行為》《軟利器》《菊與刀》《群眾與暴民》《烏合之眾》等。

六．見識叢書繫列之一，精美裝幀，個性化設計！

信息技術以二進制為原理，以數字運算為法則，在數字的長鏈和迷魂陣裡，人們束手J擒，甘拜下風。本書封面設計既有D特的視覺效果，更富深意。

《娛樂至死》

《童年的消逝》

尼爾·波斯曼（NeilPostman，1931—2003），紐約大學，媒介環境學派代精神，研究領域橫跨教育學、語義學和傳播學，弘揚了麥克盧漢、伊尼斯開創的媒介環境學，推動其進入北美傳播學主流圈子。存世著作共25種，包括專著13種，合著10種，合編2種；其中《童年的消逝》《娛樂至死》《技術壟斷》並稱“媒介批評三部曲”，已經並將繼續在中國學界產生的影響。傳世論文200餘篇。1986年獲美國英語教師學會授予的“喬治·奧威爾獎”，1988年獲紐約大學傑出獎。

何道寬先生，深圳大學英語及傳播學、政府津貼專家、翻譯家。著作和譯作共80餘種，約2000萬字（著作85萬字，論文約30萬字，譯作逾1900萬字）。代表性譯作有《理解媒介》《數字麥克盧漢》《裸猿》《媒介環境學》《人類動物園》《親密行為》《軟利器》《菊與刀》《群眾與暴民》《烏合之眾》等。

《技術壟斷》

【GN評論】

波斯曼是一位睿智的學者，他善於寫小書，從《童年的消逝》《娛樂至死》到《技術壟斷》，他能看到人們視而不見的現像，並從中看到社會與人心的巨變。他的很多結論，粗看荒誕、平淡，但細思J恐。

——田松，北京師範大學

在這個三部曲中，波斯曼的思想越來越深刻，觀點也越來越激進，成為我們這個時代有力的批判者之一。他的這些觀點，表面看起來似乎驚世駭俗，其實主要是因為我們先前從來沒有在他的思考方向上嘗試思考過。

——江曉原，上海交通大學

波斯曼早在因特網還沒有流行的1992年J寫下了一部經典著作，猛烈批判美國以及我們這個時代對於技術的遷J、盲從。……這部書既可作傳播學著作來讀，也可作技術哲學著作來讀。

——劉華傑，北京大學

波斯曼的觀點，與GJGN勘或科學文化研究界的一些看法很有相通之處。……其中的批判性思考，也是FC有價值的。

——劉兵，清華大學

《技術壟斷》中值得關注的是作者對所謂的“社會科學”的批判，許多人文學科和社會研究被冠以社會科學的名頭，而假借科學的名義所進行的一切J不可以受質疑。中國的學人尤其要對此進行反思。

——蔣原倫，北京師範大學

中國D今的現實是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導致了童年的消逝，因而消逝得更為CD。

——周國平

也許，文化拯救的希望J在於人類不斷的自我反省之中，在於認真聆聽波斯曼式的警世危言之中。

——劉擎

【國外評論】

波斯曼關於技術如何改變社會的見解……是生動而富有啟發性的。

——《紐約時報書評》

波斯曼在媒體研究領域是一位巨人，地位僅次於馬歇爾·麥克盧漢。

——安吉拉·佩妮，“抨擊雜志”

波斯曼在麥克盧漢結束的地方開始，他用學者的淵博與說書人的機智構築他的見解。

——《基督教科學箴言報》

尼爾·波斯曼的逝世給公共話語帶來了某些寂靜。一位博學的批評者，一位嚴謹的反對者，一位跟奔湧的發展唱反調的人，沉默了。回顧他令人驚嘆的事業，你會發現他所做的每一件事的核心都是一連串問題……他希望你去思考，字母表是如何改變了口語文化的，印刷媒體給宗教造成了什麼樣的影響，教育是如何創造了童年的，為何對標準的測試意味著對繫統的激進反思。

——彼得·卡瓦納，《環球郵報》

尼爾·波斯曼是一位傳承偉大紐約傳統的不可思議的講述者……正如他說的故事一樣，尼爾·波斯曼投入了一生來讓我們停下來……他是一個和藹謙恭的人，他不會說，“我早J告訴過你了”。但是他的確告訴過我們，一次又一次地，直至肺癌讓他永遠消聲。

——約翰·齊默爾曼，《紐約郵報》

我時常想起蕭伯納的詩句，理智的人適應環境，而世上所有的進步都依靠不理智的人。馬歇爾·麥克盧漢是不理智的，蘭斯是不理智的，尼爾也是不理智的。因為這樣，所有美好的事纔發生了。

——保羅·萊文森，美國作家、福特漢姆大學

波斯曼是一個多產的作家，他在約二十本書和眾多的采訪和文章中展現了他的思想和他的優雅。這些作品都值得閱讀和深入思考，有意或無意間你會將你讀到的說給他人聽。波斯曼是看穿了皇帝新衣的孩子，後來他長成了擅長表達的義憤填膺的教育者和社會消費者。

——邁克爾·寇姆夫，《學院季刊》

波斯曼的每本書都是一本小冊子，一本裝了封皮的隨筆：《童年的消逝》諷刺美國文化的幼稚化；《娛樂至死》諷刺娛樂業，以及娛樂業對觀眾造成的影響……他的知識分子姿態，他在公眾環境中的表現，以及他偉大的天賦——的幽默，實質是一個開化人類在一個野蠻世紀進行的嘗試，之後成了一個開化人在電視文化中的嘗試。

——傑伊·羅森，紐約大學

在波斯曼的書中，隱喻的作用一次又一次地體現。我們設立“尼爾·波斯曼隱喻獎”有兩個目的：獎勵一位純熟使用隱喻的有天分的作者；紀念並推廣波斯曼的作品，以及印刷思想。

——銳透基金會

《娛樂至死》

《童年的消逝》

《技術壟斷》

中譯者版序xi

中譯者版序xxv

作者自序xlix

章塔姆斯法老的評判001

章從工具時代到技術統治時代021

D三章從技術統治時代到技術壟斷時代043

D四章難以把握的SJ063

D五章崩潰的防線079

D六章機器意識形態：技術壟斷101

D七章機器意識形態：計算機技術壟斷117

D八章隱形的技術135

D九章W科學主義159

D十章符號大流失183