◆   本書放棄了冷冰冰的數據和圖表，剝去了“理論”的外衣，可以說這是我們精心為您烹制的美味點心。

◆   為了滿足您的“口舌之欲”，我們從封面到版式，從內容到文字都是精心策劃。您在享受閱讀本書的樂趣時，一定會不自覺地驚呼心理學實驗真是妙不可言，並忍不住將書中的知識加以驗證。

[目錄]

D1章｜打開斯金納箱

斯金納與新行為主義

D2章｜電醒人心

米爾格拉姆與服從QW

D3章｜“砰、砰、砰”J是瘋子

羅森漢的精神病診斷實驗

D4章｜珍諾維斯之死

達利與拉丹的助人行為五階段

D5章｜撒謊有理

費斯汀格與認知不協調理論

D6章｜以愛為名

哈洛與親子依戀關繫

D7章｜吸毒不要緊

亞歷山大的顛覆性成癮實驗

D8章｜你編造了記憶

洛夫特斯的虛假記憶觀點

D9章｜想忘忘不掉

坎德爾的海蝸牛實驗

D10章｜切割大腦

莫尼斯與20世紀Z前衛的心理治療

後記

蓋棺定論還太早

[精彩書摘] 你也許聽過“斯金納”這個名字，這個名字好像注定要遭人厭惡。叫這個名字的人仿佛生性J該殘忍，他一手拿刀，一手抓魚，毫不留情地刮去魚鱗，隻見魚身幾近透明，內髒依稀可見，他順手把魚丟入滾燙的油鍋，熱油四濺，噼啪作響。 現實中的斯金納，滿頭花白亂發，對心理學J度狂熱。據說他曾將還是嬰兒的女兒養在實驗箱裡，訓練她學會各種技能，好像馬戲團裡訓練海豹用鼻子1；CY=CY球。斯金納一心想“塑造”人類行為，這與納粹所為頗有異曲同工之處。他以齒輪、箱子、按鈕組成實驗裝置，依據嚴密準則給予強化物，操控動物行為。人性在他的手中化為烏有。 我曾調查過20 位擁有本科學位的民眾，請他們說出對“斯金納”的看法。其中有15 人形容他“惡毒”、“邪惡”。10 人提到他把女兒養在箱子裡的實驗，雖然沒有人知道小女孩的名字，但他們卻信誓旦旦地說，女孩因父親的實驗而身心受創，後來她在旅館房間以shou槍和繩索結束了生命，細節J不清楚了。我們知道，女孩名叫德博拉（Deborah），斯金納想訓練她，所以把她關在箱子裡整整兩年。在這個狹窄的方形空間裡，裝設有響鈴、食物托盤及各式機關，斯金納還會適時地給予懲罰與獎賞。他站在網架後觀察女孩的進步。女孩長大後飽受精神疾病的折磨，31 歲那年，她向法庭控告父親虐待，但敗訴了，Z後她在蒙大拿州比靈斯市一家保齡球館舉槍自盡。槍聲響起，似乎宣告行為主義的全盛時代J此結束，此後的批評質疑始終未見消退。 1960年，斯金納接受傳記作家伊凡斯（Richard I. Evans）訪問時，坦承自己在社會改造方面的成J與法西斯主義的興起不無關聯，且可能成為D裁者的工具。我們還是忘記他這樣的人比較好，但我們做不到。1971 年，《時代》（Time）雜志將斯金納譽為D代Z具影響力且尚存於世的心理學家；1975 年，一項研究稱他為美國ZZM的科學家。時至JR，他的實驗仍受到諾貝爾心理學獎得主的推崇，他的發現依然適用。他到底做了什麼？ 我在搜尋引擎中輸入關鍵詞“斯金納”，成千上萬的資料出現在眼前。有位憤怒的父親譴責斯金納害死了一名無辜兒童；某個網站1頁以骷髏圖片搭配俄裔美國女作家蘭德（Ayn Rand）的言論，“斯金納J度憎惡人類的心智與道德，此種意念偏執強烈，終至自取滅亡，到頭來隻剩下灰燼與若干嗆鼻的煤塊”。一句“德博拉，我們的心與你同在”算是紀念已於20 世紀80 年代過世的德博拉。還有一行紅色小字寫著：“斯金納之女德博拉的相關資料，請點此處。”我照做了，看到一張棕發中年婦女的照片，圖釋寫著：“我是德博拉，謠傳說我已經Z殺身亡，其實我還活著。斯金納的箱子並不像你們所看到的那樣，我父親也不是你們所想的那樣，他是位聰明的心理學家，也是位慈愛的父親。我隻想破除那些不實的傳說。”

[精彩書摘]

  你也許聽過“斯金納”這個名字，這個名字好像注定要遭人厭惡。叫這個名字的人仿佛生性J該殘忍，他一手拿刀，一手抓魚，毫不留情地刮去魚鱗，隻見魚身幾近透明，內髒依稀可見，他順手把魚丟入滾燙的油鍋，熱油四濺，噼啪作響。

  現實中的斯金納，滿頭花白亂發，對心理學J度狂熱。據說他曾將還是嬰兒的女兒養在實驗箱裡，訓練她學會各種技能，好像馬戲團裡訓練海豹用鼻子1；CY=CY球。斯金納一心想“塑造”人類行為，這與納粹所為頗有異曲同工之處。他以齒輪、箱子、按鈕組成實驗裝置，依據嚴密準則給予強化物，操控動物行為。人性在他的手中化為烏有。

  我曾調查過20 位擁有本科學位的民眾，請他們說出對“斯金納”的看法。其中有15 人形容他“惡毒”、“邪惡”。10 人提到他把女兒養在箱子裡的實驗，雖然沒有人知道小女孩的名字，但他們卻信誓旦旦地說，女孩因父親的實驗而身心受創，後來她在旅館房間以shou槍和繩索結束了生命，細節J不清楚了。我們知道，女孩名叫德博拉（Deborah），斯金納想訓練她，所以把她關在箱子裡整整兩年。在這個狹窄的方形空間裡，裝設有響鈴、食物托盤及各式機關，斯金納還會適時地給予懲罰與獎賞。他站在網架後觀察女孩的進步。女孩長大後飽受精神疾病的折磨，31 歲那年，她向法庭控告父親虐待，但敗訴了，Z後她在蒙大拿州比靈斯市一家保齡球館舉槍自盡。槍聲響起，似乎宣告行為主義的全盛時代J此結束，此後的批評質疑始終未見消退。

  1960 年，斯金納接受傳記作家伊凡斯（Richard I. Evans）訪問時，坦承自己在社會改造方面的成J與法西斯主義的興起不無關聯，且可能成為D裁者的工具。我們還是忘記他這樣的人比較好，但我們做不到。1971 年，《時代》（Time）雜志將斯金納譽為D代Z具影響力且尚存於世的心理學家；1975 年，一項研究稱他為美國ZZM的科學家。時至JR，他的實驗仍受到諾貝爾心理學獎得主的推崇，他的發現依然適用。他到底做了什麼？

  我在搜尋引擎中輸入關鍵詞“斯金納”，成千上萬的資料出現在眼前。有位憤怒的父親譴責斯金納害死了一名無辜兒童；某個網站1頁以骷髏圖片搭配俄裔美國女作家蘭德（Ayn Rand）的言論，“斯金納J度憎惡人類的心智與道德，此種意念偏執強烈，終至自取滅亡，到頭來隻剩下灰燼與若干嗆鼻的煤塊”。一句“德博拉，我們的心與你同在”算是紀念已於20 世紀80 年代過世的德博拉。還有一行紅色小字寫著：“斯金納之女德博拉的相關資料，請點此處。”我照做了，看到一張棕發中年婦女的照片，圖釋寫著：“我是德博拉，謠傳說我已經Z殺身亡，其實我還活著。斯金納的箱子並不像你們所看到的那樣，我父親也不是你們所想的那樣，他是位聰明的心理學家，也是位慈愛的父親。我隻想破除那些不實的傳說。”

  種種傳說、故事，到底有幾分真實性？也許要想了解斯金納的實驗，關鍵在於能否詳查細究，我們不能把事實與爭議混為一談。心理學家兼史學家米爾斯（John A. Mills）曾說：“斯金納是個神秘人物，他被一層層的謎題包裹著。”

  我決定循序漸進，一步一步解密斯金納。 顯示全部信息