《漢書?藝文志》記載，古之中醫，有醫經7家（包括《黃帝內經》）、經方11家，醫經派診治思路與經方派多有不同，這也是目前學界比較認同的觀點。經過長期歷史發展，《黃帝內經》逐漸成為中醫重要的經典文獻，其創立學術體繫也成為中醫理論的主流，而經方派的傳承日趨式微。近年來，中醫界已普遍認識到經方派的臨床療效不容低估，而其理論也有重振的必要。劉民叔先生是中國近代經方學派傳承體繫中ZM的人物之一，師承我國ZM國學大學廖平先生(康有為、梁啟超導師，章太炎亦以師禮待之，廖先生亦精經方)，其治學一生三變：先時方，再《內經》，再經方，終以經方之學濟世活人名震滬上。學界普遍認為經方的肇端並非張仲景的《傷寒雜病論》而是更古的《湯液經》，因之，劉先生被譽為“湯液大師”。 叢書《劉民叔醫書七種校注》，包括： *冊：《華陽醫說》，繫統解說湯液經方理論，乃劉民叔先生晚年病榻前口授，門人卞嵩京先生筆錄而成，資料完整。後附“魯樓殘簡”，繫劉民叔先生演講稿及在各中醫類雜志發表的文章。 D二冊：①《魯樓醫案》：繫劉民叔先生運用湯液經方的醫案，再經卞嵩京先生重訂，有出版者“以結合天干地支運用五運六氣的方法”來解釋醫案，南轅北轍，有違宗旨，且醫案數量與門人手本相差很大。②《神農古本草經》；③《考次湯液經》：為經過劉民叔先生、楊紹伊先生校訂編佚而成的湯液經方派核心的藥物學與處方學經典。 D三冊：①《時疫解惑論》；②《傷寒論霍亂訓解》；③《素問痿論釋難》：繫劉民叔先生中年時期學術思想，D時理論多在時方、《內經》，診治急性傳染病、痿證的學驗總結。 叢書整理由劉民叔先生門人卞嵩京先生擔任名譽主編，由再傳弟子楊強博士統領編校工作，師門同道合力完成，確保資料的完整性並真實反映學派思想。