關大都（今北京）人，號已齋，約生於蒙古滅金(1234)以前成宗大德年間(1297—130末鐘嗣成的《錄鬼簿》說他曾任太醫院尹（別本作“太醫院戶”）。同時熊自得的《析津志·名宦傳》（析津是大都的舊名）說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。可見他的纔華風貌。

    關漢卿寫的雜劇，《錄鬼簿》著錄了六十多種，現存十八種（其中個別作品是否關作，學者有不同看法）。他的雜劇題材廣泛，包括歷史人物故事、民間傳說，以及現實社會問題，尤其擅長於描寫下層婦女的悲慘遭遇和她們的反抗鬥爭。語言風格潑辣豪放，王國戲曲考》說他“一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色。人D一”，這評價是公允的。

                             感 天 動 地 竇 娥 冤

【題解】

雜劇《竇娥冤》，它的題材是從民間長期流傳的“東海孝婦”的故事演化而來的。《漢書·於定國傳》曾記載東海郡有一孝婦蒙冤而死，其地因而大旱三年。《竇娥冤》泯去了這個民間故事的歷史遺跡，概括了更多的現實內容。它寫山陽（今江蘇淮安）書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆D童養媳來抵債。竇娥長大後與蔡婆的兒子成婚，婚後兩年蔡子病死。後來蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。賽盧醫驚走後，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。蔡婆有病，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯裡，陰謀毒死蔡婆，霸占竇娥為妻；不料蔡婆把羊肚兒湯讓給張驢兒的老子喫，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”的罪名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。後來，竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陽考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。

“這都是官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言。”劇作通過竇娥的蒙冤慘死，深刻地代政治的黑暗和對人民壓迫的深重。但竇娥至死不屈，她的反抗精神終於感天動地，“三樁誓願”的實現，使劇作充滿積J浪漫主義的精神，表現了偉大作家關漢卿對被壓迫人民深切的同情。

下面選的DEZ，寫竇娥為怕蔡婆受刑不起，自認藥死公公，形成冤獄；DSZ，寫竇娥臨刑前與蔡婆的泣別和對官吏貪贓枉法的控訴。突出竇娥對親人無微不至的關懷和對社會惡勢力堅強不屈的反抗，為我國的悲劇藝術提供了典型的範例。

                               D 二 折

（賽盧醫上，詩雲）小子太醫出身，也不知道醫死多人，何嘗怕人告發，關了一日店門？在城有個蔡家婆子，剛少的他二十兩花銀，屢屢親來索取，爭些撚斷脊筋〔1〕。也是我一時智短，將他賺到荒村，撞見兩個不識姓名男子，一聲嚷道：“浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑，擅自勒死平民！”嚇得我丟了繩索，放開腳步飛奔。雖然一夜無事，終覺失精落魂；方知人命關天關地，如何看做壁上灰塵。從今改過行業，要得滅罪修因〔2〕，將以前醫死的性命，一個個都與他一卷超度的經文。小子賽盧醫的便是。隻為要賴蔡婆婆二十兩銀子，賺他到荒僻去處，正待勒死他，誰想遇見兩個漢子，救了他去。若是再來討債時節，教我怎生見他？常言道的好：“三十六計，走為上計〔3〕。”喜得我是孤身，又無家小連累；不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不干淨？（張驢兒上，雲）自家張驢兒。可奈那竇娥百般的不肯隨順我；如今那老婆子害病，我討服毒藥，與他喫了，藥死那老婆子，這小妮子好歹做我的老婆。（做行科，雲）且住，城裡人耳目廣，口舌多，倘見我討毒藥，可不嚷出事來？我前日看見南門外有個藥鋪，此處冷靜，正好討藥。（作行科，叫雲）太醫哥哥，我來討藥的。（賽盧醫雲）你討甚麼藥？（張驢兒雲）我討服毒藥。（賽盧醫雲）誰敢合毒藥與你〔4〕？這廝好大膽也！（張驢兒雲）你真個不肯與我藥麼？（賽盧醫雲）我不與你，你J怎地我？（張驢兒做拖盧雲）好呀，前日謀死蔡婆婆的，不是你來？你說我不認的你哩！我拖你見官去。（賽盧醫做慌科，雲）大哥，你放我，有藥有藥。（做與藥科。張驢兒雲）既然有了藥，且饒你罷。正是：“得放手時須放手，得饒人處且饒人。”（下）（賽盧醫雲）可不晦氣！剛剛討藥的這人，J是救那婆子的。我JR與了他這服毒藥去了，以後事發，越越要連累我；趁早兒關上藥鋪，到涿州賣老鼠藥去也〔5〕。（下）

（卜兒上，做病伏幾科）（孛老同張驢兒上，雲〔6〕）老漢自到蔡婆婆家來，本望做個接腳〔7〕，卻被他媳婦堅執不從。那婆婆一向收留俺爺兒兩個在家同住，隻說好事不在忙，等慢慢裡勸轉他媳婦，誰想那婆婆又害起病來。孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩〔8〕？（張驢兒雲）要看什麼天喜到命！隻賭本事，做得去自去做。（孛老雲）孩兒也，蔡婆婆害病好幾日了，我與你去問病波。（做見卜兒問科，雲）婆婆，你JR病體如何？（卜兒雲）我身子十分不快哩。（孛老雲）你可想些甚麼喫？（卜兒雲）我思量些羊肚兒湯喫。（孛老雲）孩兒，你對竇娥說，做些羊肚兒湯與婆婆喫。（張驢兒向古門雲〔9〕）竇娥，婆婆想羊肚兒湯喫，快安排將來。（正旦持湯上〔10〕，雲）妾身竇娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚湯喫，我親自安排了與婆婆喫去。婆婆也，我這寡婦人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那張驢兒父子兩個？非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議？婆婆也，你莫要背地裡許了他親事，連我也累做不清不潔的。我想這婦人心好難保也呵！（唱）

【南呂一枝花】〔11〕他則待一生鴛帳眠〔12〕，那裡肯半夜空房睡；他本是張郎婦，又做了李郎妻。有一等婦女每相隨，並不說家克計〔13〕，則打聽些閑是非；說一會，不明白打鳳的機關〔14〕，使了些調虛囂撈龍的見識。

【梁州D七】這一個似卓氏般D垆滌器〔15〕，這一個似孟光般舉案齊眉〔16〕，說的來藏頭蓋腳多伶俐！道著難曉，做出纔知。舊恩忘卻，新愛偏宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。那裡有奔喪處哭倒長城〔17〕？那裡有浣紗時甘投大水〔18〕？那裡有上山來便化頑石〔19〕？可悲，可恥！婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣；虧殺前人在那裡，更休說百步相隨〔20〕。

（雲）婆婆，羊肚湯做成了，你喫些兒波。（張驢兒雲）等我拿去。（做接嘗科，雲）這裡面少些鹽醋，你去取來。（正旦下）（張驢兒放藥科）（正旦上，雲）這不是鹽醋？（張驢兒雲）你傾下些。（正旦唱）

【隔尾】你說道少鹽欠醋無滋味，加料添椒纔脆美。但願娘親早痊濟，飲羹湯一杯，勝甘露灌體，得一個身子平安倒大來喜〔21〕。

（孛老雲）孩兒，羊肚湯有了不曾？（張驢兒雲）湯有了，你拿過去。（孛老將湯雲）婆婆，你喫些湯兒。（卜兒雲）有累你。（做嘔科，雲）我如今打嘔，不要這湯喫了，你老人家喫罷。（孛老雲）這湯特做來與你喫的，便不要喫，也喫一口兒。（卜兒雲）我不喫了，你老人家請喫。（孛老喫科）（正旦唱）

【賀新郎】一個道你請喫，一個道婆先喫，這言語聽也難聽，我可是氣也不氣！想他家與咱家有甚的親和戚？怎不記舊日夫妻情意，也曾有百縱千隨？婆婆也，你莫不為黃金浮世寶，白發故人稀〔22〕，因此上把舊恩情全不比新知契？則待要百年同墓穴，那裡肯千裡送寒衣。

（孛老雲）我喫下這湯去，怎覺昏昏沉沉的起來？（做倒科）（卜兒慌科，雲）你老人家放精細著〔23〕，你掙扎著些兒。（做哭科，雲）兀的不是死了也！（正旦唱）

【鬥蝦蟆】空悲戚，沒理會，人生死，是輪回〔24〕。感著這般病疾，值著這般時勢；可是風寒暑濕，或是饑飽勞役；各人證候自知，人命關天關地；別人怎生替得，壽數非干今世。相守三朝五夕，說甚一家一計。又無羊酒段匹，又無花紅財禮〔25〕；把手為活過日，撒手如同休棄〔26〕。不是竇娥忤逆，生怕傍人論議，不如聽咱勸你，認個自家悔氣，割舍得一具棺材停置，幾件布帛收拾。出了咱家門裡〔27〕，送入他家墳地。這不是你那從小兒年紀指腳的夫妻〔28〕。我其實不關親無半點恓惶淚。休得要心如醉，意似痴，便這等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。

（張驢兒雲）好也羅！你把我老子藥死了，更待干罷！（卜兒雲）孩兒，這事怎了也？（正旦雲）我有什麼藥在那裡，都是他要鹽醋時，自家傾在湯兒裡的。（唱）

【隔尾】這廝搬調咱老母收留你〔29〕，自藥死親爺待要唬嚇誰？（張驢兒雲）我家的老子，倒說是我做兒子的藥死了，人也不信。（做叫科雲）四鄰八舍聽著：竇娥藥殺我家老子哩。（卜兒雲）罷麼，你不要大驚小怪的，嚇殺我也。（張驢兒雲）你可怕麼？（卜雲兒）可知怕哩。（張驢兒雲）你要饒麼？（卜兒雲）可知要饒哩。（張驢兒雲）你教竇娥隨順了我，叫我三聲的的親親的丈夫，我便饒了他。（卜兒雲）孩兒也，你隨順了他罷。（正旦雲）婆婆，你怎說這般言語！（唱）我一馬難將兩鞍鞴〔30〕，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。

（張驢兒雲）竇娥，你藥殺了俺老子，你要官休？要私休？（正旦雲）怎生是官休？怎生是私休？（張驢兒雲）你要官休呵，拖你到官司，把你三推六問〔31〕，你這等瘦弱身子，D不過拷打，怕你不招認藥死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些與我做了老婆，倒也便宜了你。（正旦雲）我又不曾藥死你老子，情願和你見官去來。（張驢兒拖正旦、卜兒下）

（淨扮孤引祗候上〔32〕，詩雲）我做官人勝別人，告狀來的要金銀；若是上司D刷卷〔33〕，在家推病不出門。下官楚州太守桃杌是也〔34〕。今早升廳坐衙，左右，喝攛廂〔35〕。（祗候幺喝科）（張驢兒拖正旦、卜兒上，雲）告狀告狀。（祗候雲）拿過來。（做跪見。孤亦跪科，雲）請起。（祗候雲）相公，他是告狀的，怎生跪著他？（孤雲）你不知道，但來告狀的，J是我衣食父母。（祗候幺喝科。孤雲）那個是原告？那個是被告？從實說來。（張驢兒雲）小人是原告張驢兒，告這媳婦兒，喚做竇娥，合毒藥下在羊肚湯兒裡，藥死了俺的老子。這個喚做蔡婆婆，J是俺的後母。望大人與小人做主咱。（孤雲）是那一個下的毒藥？（正旦雲）不干小婦人事。（卜兒雲）也不干老婦人事。（張驢兒雲）也不干我事。（孤雲）都不是，敢是我下的毒藥來？（正旦雲）我婆婆也不是他後母，他自姓張，我家姓蔡。我婆婆因為與賽盧醫索錢，被他賺到郊外，勒死我婆婆，卻得他爺兒兩個救了性命。因此我婆婆收留他爺兒兩個在家，養膳終身，報他的恩德。誰知他兩個倒起不良之心，冒認婆婆做了接腳，要逼勒小婦人做他媳婦。是有丈夫的，服孝未滿，堅執不從。適值我婆婆患病，著小婦人安排羊肚兒湯喫。不知張驢兒那裡討得毒藥在身，接過湯來，隻說少些鹽醋，支轉小婦人，暗地傾下毒藥。也是天幸，我婆婆忽然嘔吐，不要湯喫，讓與他老子喫，纔喫的幾口，便死了。與小婦人並無干涉。隻望大人高抬明鏡，替小婦人做主咱。（唱）

【牧羊關】大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實。那羹本五味俱全，除了外百事不知。他推道嘗滋味，喫下去便昏迷。不是妾訟庭上胡支對〔36〕，大人也，卻教我平白地說甚的？

（張驢兒雲）大人詳情：他自姓蔡，我自姓張，他婆婆不招俺父親接腳，他養我父子兩個在家做甚麼？這媳婦年紀兒雖小，J是個賴骨頑皮，不怕打的。（孤雲）人是賤蟲，不打不招。左右，與我選大棍子打著。（祗候打正旦，三次噴水科）（正旦唱）

【罵玉郎】這無情棍棒教我捱不的。婆婆也，須是你自做下，怨他誰？勸普天下前婚後嫁婆娘每，都看取我這般傍州例〔37〕。

【感皇恩】呀！是誰人唱叫揚疾〔38〕，不由我不魄散魂飛。恰消停，纔蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮。

【采茶歌】打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰知！則我這小婦人毒藥來從何處也？天那，怎麼的覆盆不照太陽暉〔39〕！

（孤雲）你招也不招？（正旦雲）委的不是小婦人下毒藥來〔40〕。（孤雲）既然不是，你與我打那婆子。（正旦忙雲）住住住，休打我婆婆，情願我招了罷，是我藥死公公來。（孤雲）既然招了，著他畫了伏狀〔41〕，將枷來枷上，下在死囚牢裡去。到來日判個斬字，押赴市曹典刑〔42〕。（卜兒哭科，雲）竇娥孩兒，這都是我送了你性命，兀的不痛殺我也！（正旦唱）

【黃鐘尾】我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊〔43〕！想人心不可欺，冤枉事天地知，爭到頭，競到底，到如今待怎的？情願認藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我怕把你來便打的，打的來恁的〔44〕。我若是不死呵，如何救得你？（隨祗候押下）

（張驢兒做叩頭科，雲）謝青天老爺做主！明日殺了竇娥，纔與小人的老子報的冤。（卜兒哭科，雲）明日市曹中殺竇娥孩兒也，兀的不痛殺我也！（孤雲）張驢兒，蔡婆婆，都取保狀，著隨衙聽候。左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去也。（同下）

【注釋】

〔1〕撚(niǎn攆)——揉搓。

〔2〕滅罪修因——滅去今世罪過，修造來世福因。這是佛家的說法。

〔3〕三十六計，走為上計——民間俗諺，指別無良策，隻能出走。

〔4〕合——配制。

〔5〕涿州——今河北省涿州。這個過場戲處理得干淨利落，雖似巧合，但通過二人的交代，J不顯得生硬、突然。

〔6〕“卜兒上”四句——卜兒、劇中扮老太婆、老頭子的角色，這裡扮蔡婆及張父。科，劇中人物動作、表情的z稱，有時也指舞臺效果。

〔7〕接腳——接腳婿的省稱，指寡婦再嫁的後夫。

〔8〕紅鸞天喜——古代星相家的迷信說法，認為遇到紅鸞星，婚事即可如意。天喜指吉日。

〔9〕古門——雜劇術語，指舞臺通向後臺的出入口，或稱鬼門。

〔10〕正旦——旦，雜劇中扮婦女的角色名稱。正旦扮演女主角，這裡扮竇娥。

〔11〕〔南呂一枝花〕曲——南呂，戲曲宮調名。宮調是我國古代音樂裡的調式，在戲曲裡通用的有仙呂、南呂、中呂、黃鐘、正宮、大石調、雙調，商調和越調九種。〔一枝花〕、〔梁州D七〕、〔牧羊關〕等都是南呂宮的劇體制，每本SZ唱不同宮調的四套曲。DEZ大多數唱〔南呂一枝花〕套曲。

〔12〕他——即今“她”字，此指蔡婆。D時未有“她”字，“他”字兼指女性，讀者須J原文善自體會。

〔13〕“有一等婦女每相隨”二句——婦女每，即婦女們。家克計，持家的辦法。“克”字按曲調D用平聲，疑是誤字。

〔14〕“說一會不明白打鳳的機關”二句——打鳳撈龍，D時成語，指安排圈套，叫人中計。這二句是指說的做的都是騙人的鬼把戲。虛囂，指偽詐。

〔15〕D垆滌器——指卓文君和司馬相如在蜀郡臨邛開酒肆，文君D垆沽酒，相如自滌酒器。事見《史記·司馬相如列傳》。

〔16〕舉案齊眉——東漢時梁鴻、孟光夫婦相敬如賓，喫飯時，孟光把食案（有支腳小托盤）高舉到眉頭獻給梁鴻。事見《後漢書·梁鴻傳》。

〔17〕哭倒長城——傳說秦時孟姜女送寒衣給修長城的丈夫，不料丈夫已勞累至死，孟姜女伏尸痛哭，長城為之坍倒。這一傳說是由春秋“杞梁妻”的故事演化而來的。《孟子》、《左傳》及《列女傳》中均有記載。

〔18〕浣紗時甘投大水——春秋時，伍子胥逃難至江邊，有一浣紗女同情他的遭遇，給以酒食。伍子胥囑咐她不要洩露自己的行蹤，浣紗女為了表白自己的誠意，竟投江zs。事見東漢趙曄《吳越春秋》。

〔19〕上山來便化頑石——古代有望夫山或望夫石的傳說，說一婦人在山上因盼望久別的丈夫而化成一塊石頭。見《方輿紀》。

〔20〕百步相隨——臧曲選》本作“本性難移”，現從《古名家雜劇》改。“相隨百步，尚有徘徊意”，是D時成語。

〔21〕倒大來——倒大，原義為到頭、到1；CY=CY，引申為J大、絕大。來，語助詞。

〔22〕“黃金浮世寶”二句——D時成語，意為黃金是世俗所寶的，從小相交到白頭的朋友是很少見的。這是譏諷蔡婆貪圖眼前享受輕視前夫恩愛。

〔23〕精細——清醒代俗語。原刻本誤作“精神”，今改正。

〔24〕輪回——迷信說法，認為人死後會轉世再生。

〔25〕“又無羊酒段匹”二句——羊、酒、段匹、花，紅，是D時定婚的禮物。

〔26〕“把手為活過日”二句——承接上句，說這種露水夫妻，死了J算了。把手，攜手。

〔27〕“割舍的一具棺材停置”三句——王國維戲曲考》中錯點成“割舍的一具棺材，停置幾件布帛，收拾出了咱家門裡”。後來以訛傳訛，今改正。

〔28〕指腳的夫妻——結發夫妻。

〔29〕搬調——搬弄挑撥。

〔30〕一馬難將兩鞍鞴(bèｉ貝）——封建道德認為一個婦女不能出嫁兩次。鞴，把鞍韉套在牲口身上。

〔31〕三推六問——反復審問。

〔32〕淨扮孤引祗侯上——淨，雜劇中角色名稱，多扮粗暴的反面人物。孤，雜劇中扮演官員的角色。祗侯，衙役。

〔33〕刷卷——清查案卷。

〔34〕桃杌——古代有所謂四兇，禱杌即其中之一。劇中借用這一名字來鞭撻貪官。《左傳》文公十八年：“顓頊氏有不纔子，不可教訓，不可話言。告之則頑，舍之則囂；傲很明德，以亂天常，天下之民謂之禱杌。”

〔35〕喝攛（cuāｎ汆）廂——廂或代官府接受狀詞有攛箱。喝攛箱是開庭時衙役大聲吆喝以顯示官威。

〔36〕胡支對——胡亂應對。

〔37〕傍州例——鄰近州縣的判例，引申為例子、榜樣。

〔38〕唱叫揚疾——高聲吆喝。

〔39〕覆盆不照太陽輝——盆翻蓋時陽光照射不進去，比喻衙門的暗無天日。

〔40〕委的——真的。

〔41〕伏狀——伏罪的狀子。

〔42〕市曹典刑——在鬧市區執行死刑。

〔43〕漏面——疑即鏤時在犯人面上刺字的一種刑法。

〔44〕“我怕把你來便打的”二句——原無，現據《古名家雜劇》本及孟稱舜《酹江集》本補正。