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    該商品所屬分類:圖書 ->
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    【作者】 徐則臣 
    【出版社】四川文藝出版社 
    【ISBN】9787541143441
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:四川文藝出版社
    ISBN:9787541143441
    商品編碼:65557222857

    出版時間:2018-03-01
    審圖號:9787541143441
    代碼:49

    作者:徐則臣

        
        
    "
    內容介紹

    《孤絕的火焰》是70後實力作家,《耶路撒冷》《跑步穿過中關村》作者徐則臣的散文隨筆集。該書收錄了徐則臣從正式寫作到現在所創作的多篇散文,涉及中外文學評論、文學漫談、序跋發言等多個部分。 長久以來,身為70後作家的代表,徐則臣一直以小說家的身份為世人熟悉,他的小說屢獲大獎,他筆下的“北京”刻畫了D下北漂一族的生活。但不容忽視的是,作為一名作家和《人民文學》的編輯,徐則臣對於文學,對於創作其實也有著很多自己D到的見解。本書正是基於該理念,挑選出徐則臣的散文隨筆,讓讀者進一步了解作者的精神SJ,一窺作者十多年的思想變化歷程。從馬爾克斯到卡爾維諾,從福克納到卡夫卡,從李浩到林白……徐則臣將自己的文學感想融入文學評論中,娓娓道來關於創作的點滴。

    關聯推薦

    ◆受莫言、閻連科、李敬澤贊譽的70後小說家。

    ◆70後代表作家、2016中國好書獲獎作家——徐則臣文學評論集結,囊括中外文學評論、文藝漫談、書籍序跋、演講發言等多個部分,全面詳盡,很多更是初次面世!

    ◆從馬爾克斯到卡爾維諾,從福克納到卡夫卡,從李浩到林白……徐則臣將自己的文學感想融入文學評論中,娓娓道來關於文學創作的點滴。

    ◆2018年,實力派作家徐則臣帶來新的閱讀體驗!

     
    目錄

    目錄 / 外國書評 / 一部值得張揚的偉大小說............................................. 3 把大師掛在嘴上 ............................................................. 13 ——讀卡爾維諾《為什麼讀經典》 福克納的遺產 ................................................................. 19

     

    目錄

     

     

     

     

     

    / 外國書評 /

     

     

    一部值得張揚的偉大小說............................................. 3

    把大師掛在嘴上 ............................................................. 13

    ——讀卡爾維諾《為什麼讀經典》

    福克納的遺產 ................................................................. 19

    ——看《福克納傳》

    天使與魔鬼 ..................................................................... 24

    ——伊斯梅爾·比亞《長路漫漫》

    無用之用 ......................................................................... 28

    ——《黑書》

    SJ是男人的,也是女人的......................................... 33

    ——《波伏娃:激蕩的一生》

    孤絕的火焰 ..................................................................... 38

    ——重讀黑塞

     

    簡筆畫的奈保爾 ............................................................. 42

    ——《米格爾街》

    從一個蛋開始 ................................................................. 46

    ——重讀卡夫卡

    《純真博物館》和帕慕克............................................. 51

    如果我說,卡佛沒那麼好............................................. 60

    J.貝恩勒夫與《恍惚》 .................................................. 66

    瑪格麗特·德·默爾和她的《滅1;CY=CY》 ........................ 71

    與大衛·米切爾對話 ..................................................... 78

    何人不起故園情 ............................................................. 84

    ——伊斯梅爾·卡達萊《恥辱龕》

    D道德遭遇尊嚴 ............................................................. 89

    ——《生死朗讀》

     

     

     

    / 中國書評 /

     

     

    一隻古典貓的現代玩法 ................................................. 99

    ——讀吳玄小說集《誰的身體》

    那些梗著的脖子 ............................................................. 104

    ——讀艾偉的小說集《水上的聲音》

    李浩小說的幾個關鍵詞 ................................................. 108

    浮華之前 ......................................................................... 118

    ——看袁遠的兩個小說

    異化者的天堂 ................................................................. 122

    ——評陳繼明的長篇《一人一個天堂》

    讓“人”從官場裡站出來............................................. 128

    ——評王秀雲的《返青》

    把初戀還給大家 ............................................................. 132

    ——讀鄧菡彬的兩個小說

    拿什麼為“先鋒”招魂 ................................................. 137

    ——看葉勐的三個小說

     

    通往寧和與安妥之路 ..................................................... 142

    ——楊帆小說《瞿紫的陽臺》

    《羅坎村》的意義 ......................................................... 146

    有本書被大解寫了 ......................................................... 150

    ——《傻子寓言》

    小說、SJ和女作家林白............................................. 155

     

    / 文學漫談 /

     

     

    我所見聞的中國文學在英國......................................... 161

    小說的聲音之旅 ............................................................. 165

    轉   身 ............................................................................177

    ——我的文學自傳

    遙如古人的師兄越來越近.............................................183

    靈魂鏡視者 ..................................................................... 188

    ——列夫·托爾斯泰

    經典、難度和動蕩的名單............................................. 192

     

    創作談:局限與創造 ..................................................... 197

    文學是另外一種方程式 ................................................. 201

    出走、火車和到SJ去 ................................................. 206

    ——創作感想

    “不等人”的新人之書 ................................................. 210

    《收獲》或“巨鹿路675號”....................................... 214

    除了年輕,我們還有年輕............................................. 219

    / 序跋發言 /

    以自己的方式 ................................................................. 227

    ——為卞心宇小說序

    《通往烏托邦的旅程》自序......................................... 232

    說,為什麼說 ................................................................. 235

    ——序李浩《閱讀頌,虛構頌》

    能有多復雜,J可以有多緩慢..................................... 240

    ——《耶路撒冷》跋

     

    《所有的名字》序 ......................................................... 245

    致沉默的生活 ................................................................. 259

    ——小說集《古代的夜晚》自序

    《王城如海》後記 ......................................................... 268

    《跑步穿過中關村》自序............................................. 280

    《青雲谷童話》後記 ..................................................... 283

    零距離想像SJ ............................................................. 289

    ——上海青創會上的發言

    新媒體時代與文學 ......................................................... 297

    ——在復旦大學“新世紀十年文學:現在和未來” GJ研討會上的發言

    在SJ文學的坐標中寫作............................................. 302

    ——在“中日青年作家論壇”上的發言

    中國文學的SJ之路 ..................................................... 308

    ——在愛荷華大學“JRSJ文學”課上的發言

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    在線試讀

    孤絕的火焰 ——重讀黑塞 十幾年前讀黑塞,留下來的印像是,這是個我很喜歡的散 文家;現在重讀黑塞,我覺得他是一個詩人和人生哲學家;而 真正讓黑塞名世的D然是他的小說,我過去和現在讀的也基本 上都是他的小說——這J有意思了,為什麼我讀著小說卻偏偏 無視他的小說家身份呢? 得好好想想。十幾年前我剛念大學,正值年少,半瓶醋生瓜蛋子往往Z張狂。似乎年少時都如此,你憋了一肚子情要抒,你滿腦門 的歪理邪說想對人講,你都靜不下來去踏踏實實體會一個長故 事,也沒那個耐心去認真打撈詩歌分行後漏掉的那部分意蘊,你以為什麼都理解什麼都能理解,喜歡摘抄和使用甜得發膩的 抒情段落和那些峨冠博帶的哲理篇章,那麼,讀黑塞正合適。他的情感比我還泛濫,文字比我還美麗憂傷,對人生和精神的 思索更是我所莫及——他把我鎮住了,一肚子的情和話硬生生 地咽回去。無知者可以無畏,即便我從黑塞那裡得到了不少見識,依然無所畏懼,有的反倒是同盟者的會意與竊喜。我在他那裡看到了我想抒的情和我想說的話,他如此善解人意,仿佛下筆時想到了世上還有另外一個人;他說得又如此之好,我WQ可以拿過來J用,我振振有黑塞詞,滿可以把別人唬得一愣 一愣,半瓶醋晃蕩起來的感覺也很好。如果沒看過《納爾齊斯和歌爾德蒙》,你能知道精神屬父、藝術屬母不是我說的? 反正那時候我是把黑塞D成了摘抄本,一個剛剛看見文學 和思想的影子的準文學青年,隻會對他作斷章取義的欣賞和理 解,指點和傾訴欲望洶湧澎湃,等不及我從整體上把握一個作家。因為言說和滿足言說是年少的D一要務,我看見的黑塞文 字,隻能是散文,不會是詩或者小說。 那麼時至JR,為什麼他依然不能重新做回他的小說家? 或者說,在他的小說裡,為何我看到的黑塞更為清晰的形像乃 是一個詩人和一個哲學家,而非小說家?

    孤絕的火焰

    ——重讀黑塞

     

     

     

    十幾年前讀黑塞,留下來的印像是,這是個我很喜歡的散 文家;現在重讀黑塞,我覺得他是一個詩人和人生哲學家;而 真正讓黑塞名世的D然是他的小說,我過去和現在讀的也基本 上都是他的小說——這J有意思了,為什麼我讀著小說卻偏偏 無視他的小說家身份呢?

    得好好想想。十幾年前我剛念大學,正值年少,半瓶醋生瓜蛋子往往Z張狂。似乎年少時都如此,你憋了一肚子情要抒,你滿腦門 的歪理邪說想對人講,你都靜不下來去踏踏實實體會一個長故 事,也沒那個耐心去認真打撈詩歌分行後漏掉的那部分意蘊,你以為什麼都理解什麼都能理解,喜歡摘抄和使用甜得發膩的 抒情段落和那些峨冠博帶的哲理篇章,那麼,讀黑塞正合適。他的情感比我還泛濫,文字比我還美麗憂傷,對人生和精神的 思索更是我所莫及——他把我鎮住了,一肚子的情和話硬生生 地咽回去。無知者可以無畏,即便我從黑塞那裡得到了不少見識,依然無所畏懼,有的反倒是同盟者的會意與竊喜。我在他那裡看到了我想抒的情和我想說的話,他如此善解人意,仿佛下筆時想到了世上還有另外一個人;他說得又如此之好,我WQ可以拿過來J用,我振振有黑塞詞,滿可以把別人唬得一愣 一愣,半瓶醋晃蕩起來的感覺也很好。如果沒看過《納爾齊斯和歌爾德蒙》,你能知道精神屬父、藝術屬母不是我說的?

    反正那時候我是把黑塞D成了摘抄本,一個剛剛看見文學 和思想的影子的準文學青年,隻會對他作斷章取義的欣賞和理 解,指點和傾訴欲望洶湧澎湃,等不及我從整體上把握一個作家。因為言說和滿足言說是年少的D一要務,我看見的黑塞文 字,隻能是散文,不會是詩或者小說。

    那麼時至JR,為什麼他依然不能重新做回他的小說家? 或者說,在他的小說裡,為何我看到的黑塞更為清晰的形像乃 是一個詩人和一個哲學家,而非小說家?

    前段時間朋友短信我:一定要看《悉達多》。她的意思或 許是,我與黑塞有相同的職業,既為典範,且是她千裡挑一的 鐘愛之書,我應該看一看。朋友的眼光素來令我敬佩,我趕緊 往書店跑,拿到這個三月份剛出的新譯版本。恰好之前剛讀過 FLP·羅斯的小說《凡人》,和《悉達多》一樣,是個薄薄 的小冊子,題旨也頗類似,都是對人一生的證悟:前者凡俗, 一生瑣碎卑微,死有無奈也有清明;後者修道,艱辛破執求 索,終得了晚年寧和的正果。兩相比較,我回朋友短信:我更 喜歡《凡人》而非《悉達多》。原因是,我在《凡人》中看見 了小說應有的豐沛的人間煙火和日常細節,看見了一個活生生的人如何一點點死去,他遵循著在這個SJ裡生活的邏輯;而在《悉達多》中,我看到的隻是一個人在往一個抽像的真理狂奔——盡管悉達多悟道的歷程緩慢曲折,但他的歷程如公交車 線路一樣早J被黑塞預設好了,悉達多隻要不出軌,必定能如 願抵達終點。黑塞在小說裡給了形而上充分的空間,形而下的 SJ則寥寥幾筆,我看不到一個人在通往未知的征程中必將面 對的無數的偶然性,也看不到他在眾多偶然性面前的彷徨、疑 難、否定和否定之否定,那些現實的復雜性被提前過濾掉了,生命的過程因此缺少了足夠的駁雜和可能性。

    不W《悉達多》,《蓋特露德》《羅斯哈爾德》《德米安:埃米爾·辛克萊的彷徨少年時》《納爾齊斯和歌爾德 蒙》,等等,大多皆如此。我知道它們都是振聾發聵的經典, 作為小說從它們誕生之日起即開始惠及眾生,我在閱讀中也時時為之欷歔動容,但我仍然要說,我看到的更像是一個ZY的詩人和哲學家在講故事——故事從來不是詩人和哲學家的目 的,他們隻在借故事表達古怪的激情和某種涉及精神疑難的真 理。他的小說如同一個詩人自閉在修道院裡寫J的,少了市聲、雜音和喧囂,他激情難抑,但少有鮮活澎湃的生命感;他對靈魂的追問一意孤行,以至無暇顧及紛擾的日常細節和現實邏輯,人物和故事因此自在地在意念的空間裡生長,主人公很容易抬腳J邁上一條純粹的精神之路上。

    的確,很少有作家有能力像黑塞這般深入我們的精神困境,因為很少有作家有能力面臨黑塞那樣多的精神問題。這個從小J以逃學來反抗陳腐的教育制度和枯燥的宗教家庭氛圍的德國人,敏感,多思,對浪漫的幻想永無饜足;浪漫主義者從來都是理想主義者,而理想主義者中幾乎所有人都隻能是失敗者,SJ永遠不會給他們提供匹配的時代和生活,黑塞在其 中,注定與SJ為敵。D他的信仰為世所傷,他會像堂吉訶德 一樣提槍上馬,大戰風車。設想一下他火焰般的激情,以及他 追尋內心的孤絕的志向,再設想一下,如果一個認死理的人瘋 狂起來,結果會是什麼?——他必定身陷重圍。有黑塞的一生 為證:一個人反戰,一個人隱居,一個人D自承擔畸形殘缺的 家庭生活,不出問題纔是怪事。所以他不斷經歷精神危機,不得不求助於榮格的弟子。

    由此,J能理解為什麼內心、精神、信仰、意義等宏大抽 像的命題充滿了黑塞的文學,甚至很多小說本身J是破解一次 次精神危機的產物。也由此,可以解我的疑惑:黑塞想做的其 實是正視內心,尋找靈魂的出路,小說不過是用來展示他尋找 的歷程;他懷抱如此巨大的激情和精神焦慮,小說也隻好趨於詩化和哲學化了。

     

     

    2009-9-22,知春裡

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