第九戶人家
其實，我們每個人都渴望過一種從容不迫的生活。家安在哪裡，心便安在哪裡了。
——題記
屯名
早年間，因屯子南面的嶺上有座石灰窯，屯名就被喚作小窯嶺了。當地的話，一拽一拽的，窯與腰混淆，叫著叫著就發生了變異，腰就取代了窯。小腰給人的感覺很勾魂，帶給人無限的遐想。而嶺上那座破敗的窯呢，早被時間和荒草吞沒了。
小腰嶺子屯原有十六戶人家，後來就隻剩下了八戶。東一戶，西一戶，南一戶，北一戶，毫不規則、毫無邏輯地散落在山溝裡。
小腰嶺子的土地真是厚道。種玉米、種黃豆、種茄子、種豆角，種什麼長什麼，從不嫌累，也不嫌煩。可是，屯裡腦子靈光的人煩了，世世代代土裡刨食有什麼出息？於是，就有強人把家搬到城裡去了，再也不回來了。還有一些人家呢，過著過著，人就過沒了，隻留下破宅子，幾垛殘垣斷壁在那兒戳著。蒿草齊人高，蛇蠍亂竄。
如今，小腰嶺子屯裡干農活兒的都是老人，都快干不動了。
盡管如此，屯子裡的一些習俗還在延續著，殺年豬請全屯人喫頓肉的規矩沒變，誰家有紅白喜事隨禮隨份子的禮數沒變。屯子裡仍然保留著祖祖輩輩傳下來的生活方式。日出而作，日落而息。
一日三餐鐵鍋木柴做飯。人睡炕不睡床，拉屎撒尿蹲茅坑。雞鴨鵝狗散養，屋裡屋外咕嘎亂叫。
然而，小腰嶺子屯倒也並不封閉，電視和互聯網把它與世界連為一體。隻是每當傍晚來臨，農家院子裡缺少了一些歡樂的生活氣息。直到有一天，隨著一對夫婦在此安家，屯子裡的一切悄悄發生了變化。
老鄒
老鄒，鄒恆，現年五十餘歲。面容清瘦，戴一副眼鏡，說話干淨利落，不拖泥帶水。原來是搞實業的，順風順水，算是先富起來的那一部分人吧。在城裡，老鄒的日子過得安安穩穩，基本上沒什麼愁事。
可是，突然有一天，老鄒對城裡的一切膩歪了，厭倦了。於是，跟媳婦賀鳳娟商量，咱們換一種活法，去鄉下安個家吧，把心放在那裡。賀鳳娟的眼睛眨了眨，看看他，然後堅定地說了一個字：“行。”
老鄒驅車帶著賀鳳娟在遼東山區整整轉了七天，最後選定了小腰嶺子屯。他們把一所破房子拾掇出來，便把家安在這裡，成了小腰嶺子第九戶人家。有村民哧哧笑了，說，人家有能耐的都往外搬遷，這對夫婦卻相中了這破地方，生生往裡搬，莫不是在城裡犯了王法，逃避什麼吧？老鄒賀鳳娟夫婦假裝沒聽見，不言語。就這樣，鄉下的日子在小腰嶺子人狐疑的目光中開始了，與他們相伴的除了那八戶人家，還有三頭牛，三十隻雞，十五隻鴨，兩隻狗，還有整天喋喋不休的鳥語，嘶嘶煮沸的蟲鳴以及滿天星星。
老鄒在內蒙古插過隊，當過知青，知道農村是怎麼回事。
插隊時，老鄒曾經是騸匠呢，所謂騸匠就是閹匠——農村閹割雞鴨豬狗牛羊生殖器的匠璋識字不多，也很少題詞，但卻為一個閹匠題過詞：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”這可能是這一行裡獲得的z高榮譽了。就拿小牤牛（公牛，南方叫牯牛）來說吧，一般性情粗暴，飼養管理比較困難， 且性欲旺盛，不易上膘，因此必須把它那東西割掉。小牤牛長到一歲左右，就開始發情了。但這時還不能騸，讓它由著性子長兩年，一般要到三歲時再騸。騸後的牛就溫順了許多，脾氣也沒了，干活兒更喫苦耐勞了。
騸牛一般是在春天的早晨進行，而且騸之前，要先把牤牛餓上一天，消耗它的體力，免得騸的過程中它反抗太強烈。
老鄒帶媳婦來到小腰嶺子村的時候正好是春天。老鄒抖出多年不用的工具——騸刀，找來一塊磨石，嚓嚓嚓磨了一晚上，末了，又試試騸刀的刃口，吹毛得過，鋒利得很。老鄒讓村長老韓通知各家，想要騸牤牛的，盡可牽來。次日天剛蒙蒙亮，老鄒就開始忙活了。村長和幾個村民打下手，把牤牛撂倒之後，按頭的按頭，捆蹄子的捆蹄子。老鄒的刀法就是厲害，三兩分鐘，一頭牤牛就被他騸妥了。雖然搞得腰酸背痛，但老鄒是快樂的。
賀鳳娟在一旁看獃了。天哪！老鄒還會這門手藝？他可從來沒露過呀！
老鄒可真行，他把村裡適齡的牤牛統統騸了一遍。
皮卡
老鄒是開著一輛高級轎車進屯的，七天後，他把那輛高級轎車換成了一輛皮卡。老鄒兩口子的一舉一動，都被村長和村民們看在眼裡，他們的臉上露出一絲不易覺察的表情——老鄒兩口子不是來旅遊圖個新鮮，他們可能要在小腰嶺子扎根了。
皮卡干活可比老牛能干多了。何況，不用騸，不用喂草，不用飲水，不用撓癢癢，不用擔心得口蹄疫。隻要把油加滿，皮卡突突干活不吝力氣。
小腰嶺子屯村長姓韓，老鄒也不是上級派來的干部，但村長聽老鄒的，屯裡大大小小的事情，都會找老鄒，同他商量，請老鄒拿主意，因為村長相信老鄒總有解決的辦法。而很多問題呢，老鄒都是靠那輛皮卡解決的。
老鄒那輛皮卡已經跑了十九萬公裡了，雖然車廂載物時被砸得齜牙咧嘴，後燈的外罩也被能弄得失魂落魄，但跑起路來還是那麼歡實。皮卡確實皮實，抗造，天天顛簸，泥裡水裡地折騰，也折騰不出大毛病。
那輛皮卡幾乎成了屯子裡的“公車”。
蓋房子拉木料、拉磚石，要用這輛皮卡；修路拉河沙、拉水泥，要用這輛皮卡；秋收時拉玉米棒子、拉黃豆、拉地瓜、拉蘿卜，要用這輛皮卡；誰家摩托車、水泵、電視機出了毛病要拉到鎮上去修，要用這輛皮卡；屯裡突發事件，應急處置時更是離不開這輛皮卡。
忽一日，村長老韓媳婦被自家的狗咬了，傷口流血不止，由於失血過多，老韓媳婦已經處於昏迷狀態。老韓急火火來找老鄒，老鄒當時剛從田裡干活回來，正在衝澡，聞知二話沒說，穿上一條短褲，就往外跑。突突突，皮卡發動了，老鄒開著皮卡一路狂奔，連夜把老韓媳婦送到縣城醫院。止血、包扎、清理、打破傷風針、打狂犬疫苗等等。幸虧處置及時，村長媳婦纔脫離危險。一塊石頭落地之後，老鄒纔對著醫院走廊的鏡子，看了一眼滿頭大汗的自己。啊呀，他尖叫一聲，捂著下邊羞愧不已。原來，情急之中，他把短褲穿錯了，那是自己媳婦的花短褲。
當老鄒開著齜牙咧嘴的皮卡，把老韓媳婦安然送回家的時候，天邊已經麻麻亮了。皮卡車上血跡斑斑。
屯子裡的人，人人熟悉這輛皮卡。
屯子裡的人，人人對這輛皮卡充滿敬意。
無人機
不知打哪天起，屯子裡的人常常伸長脖子仰望天空。
小腰嶺子的上空，偶爾有無人機飛來飛去，忽上忽下。左一圈、右一圈，右一圈、左一圈。干啥呢？臭顯擺嗎？當然不是。
老鄒的媳婦賀鳳娟是某大學教授，人家手上正在做課題，無人機是人家做課題的探測工具，地形測繪要用無人機拍照哩！當然啦！賀鳳娟開心時無人機啥也不干，就是讓它在空中溜幾圈的情況也是有的。反正不是送快遞，不是送求婚戒指，也不是播撒雲彩，更不是撒藥除蟲。
換個角度看世界，小腰嶺子變得新奇了。無人機——這種四軸的飛行器，它可以攜帶攝像機或者錄像機，想拍什麼就拍什麼。而拍到的一切還可以實時在手機上看到。賀鳳娟時不時把無人機拍攝的視頻給屯裡人放一放，讓他們知道小腰嶺子究竟有多美。
然而，無人機畢竟是無人機，除了能夠讓屯裡人看看它拍攝的視頻小片外，似乎與屯裡人的生活沒有太大關繫呢。不過，後來發生的兩件事情，讓屯裡人改變了對無人機的看法。
有一次，屯子裡吳老二家的羊丟了，四處尋找不見蹤影。老鄒聞訊後，跟賀鳳娟說，要不讓無人機升空找找？賀鳳娟說，當然可以。於是，無人機升空了，一圈一圈地找，玉米地高粱地裡沒有，柞樹林裡榛柴棵子裡找遍了也沒有，最後無人機翻過一座山嶺，終於在一條河灣裡找到那隻羊。原來，山嶺那邊的河灣裡的草實在太好，那隻羊貪喫，竟索性不歸了。吳老二氣得夠嗆，找到那隻羊後，狠狠抽了幾鞭子。那隻肚子喫得溜溜圓的羊委屈地叫了幾聲，擠出幾粒糞蛋蛋，扭頭拼命往家跑。嗡嗡嗡，空中的無人機緊緊跟隨著，生怕它再丟了。
還有一次，屯子裡住得最偏遠的一家老人病了，高燒不退。家人給賀鳳娟打來電話，問有沒有退燒藥。賀鳳娟翻箱倒櫃找到了退燒藥，可是怎麼送去呢？步行去要走半小時路不說，而且必經的一座木橋剛剛被一場洪水衝斷了。情急之下，賀鳳娟又想到無人機。
她用膠帶把藥品綁在無人機肚子上，外層還加固了防撞泡沫。手指在遙控器上輕輕一點，無人機升空了，幾分鐘後，那邊就收到了藥品。老人喫下退燒藥後，病情很快得到控制。 賀鳳娟的無人機限高五百米，飛行距離可達五公裡，海面上可達六公裡。無人機上的電一塊，一塊電池每次用二十分鐘的話，能用五百次，算下來一小時吧。而賀鳳娟卻說，為鄉親們服務打心眼裡願意，不計成本。
小小無人機發揮了大作用。一提到無人機，小腰嶺子人會齊聲說出一個字：“贊！”
微店
賀鳳娟喫西瓜，順手就把西瓜的照片發微信上去了。結果，馬上就有人打聽，問這問那，如何如何。賀鳳娟就又拍了一些房前屋後瓜田菜地的照片再發上去。於是，就有人開始問價了，價剛一報出，買賣就成交了。賀鳳娟喜不自禁，說話間，一百斤西瓜和一些應季瓜果就賣出了，賬戶裡就有的進項。這倒給賀鳳娟帶來重要的啟示，何不開個微店，把當地的土特產品往外賣呢？
說干就干。微店正式開張了。
小腰嶺子屯的黑玉米、黑花生、黑稻米、黑木耳、蠶蛹、土雞蛋、柞蠶絲被、獾油很快就通過微店銷出去了。屯子裡的人瞪大眼睛。啊呀，手機還有這等功用？
當然，賀鳳娟的微店裡最受青睞是柞蠶絲被和獾油。小腰嶺子周邊的山嶺上到處都是柞樹。其實，豫西的槲樹就是東北的柞樹。不過，豫西的柞樹是大葉的柞樹，葉子可以做槲包。20世紀30年代，翻譯家曹靖華把家鄉的柞葉寄給魯迅。許廣平做米飯時，就將柞葉覆蓋在米飯之上，蒸之，柞葉的清香就浸入到米飯的香味之中了。味道特別，甚美。魯迅自然是歡喜的。在寫給曹靖華的信中，還多次提到柞葉，贊賞有加。
柞葉是個好東西。喫柞葉的蠶，叫柞蠶。柞蠶是野蠶，是人工放養在柞樹林裡的。柞蠶吐出的絲叫柞蠶絲，用柞蠶絲做的被叫作蠶絲被。柞蠶絲纖維有股蠻勁兒，回彈好，光澤深黃。而桑蠶則是家蠶，需把桑樹葉采回家喂養。同柞蠶相比，桑蠶過於嬌氣了。
獾，也叫獾八狗子，是柞樹林裡的雜食性動物。夜間，常出沒於小腰嶺屯子裡，老鄒曾多次遇到，用手電筒一照，小眼珠子賊溜溜亂轉。頭扁、鼻尖、耳短、脖子粗。頭部有白色縱毛一條，由鼻尖到頭頂。兩頰也各有一條。形態甚頑劣。爪有力，善掘土、打洞。性兇猛，叫聲似豬。獾油治燙傷，對痔瘡和胃潰瘍也有一定療效。針毛可制毛刷和筆。
屯裡有養獾的人家。那些獾喜食橡子果、榛子果，個個胖墩墩、圓溜溜。好嘛，專為賀鳳娟的微店提供獾油呢！
綴語
在村民眼裡，勞作不止的老鄒，是越來越像農民了。而在老鄒的眼裡，掌握了多種技能的村民則越來越像自己了。時令一到，村民會提醒老鄒該種什麼了，怎麼種也會一板一眼地告訴他。盡管老鄒心裡清楚，自己該怎樣做，但總是要虛心聽他們把話講完，有時還故意請教一下，滿足他們小小的虛榮心。
老鄒認為，村民需要尊重，他們也有自己的尊嚴。與村民的交往中，他把自己盡量放低，低到就是他們中的一員，蹲著說話。讓村民的價值和意義，盡可能地體現出來。
老鄒家的門從來不上鎖，他置備了農村過日子幾乎所有能用到的工具，一件一件掛在牆上。村民來他家裡借工具，見他不在家，就打電話。他就告訴人家，那工具在什麼地方，自己去取。
他對村民家裡的事情從不指手畫腳。老鄒知道，在村民面前你千萬不要表現出比他們高明，否則他們就有一種抵觸情緒。
像照明電路集成安裝，衝水馬桶改造，在太陽能水塔上接自來水管，暖氣循環繫統集中供熱等，這些更能提升生活品質的事情，老鄒都是先把自家的搞好了，然後，把這樣弄的好處有意無意地說給村民聽。於是，好奇的村民們就來老鄒的家裡東瞧西看，問這問那。等著吧，用不了多時，家家也就照著弄了。
不過，衝突和矛盾總是在所難免的。比如，老鄒家的羊偷食了人家玉米，狗把人家雞咬死了。人家就要找上門來，討說法。老鄒呢，從不耍賴，該賠的賠，每每還要多賠人家一些。錢上的事情，老鄒從不計較。漸漸地，屯裡人把老鄒當成了自己人。大事小情總要請老鄒到場。殺年豬，家家請老鄒去喫肉喝酒，老鄒也不客氣，該喫喫，該喝喝。酒桌上拉拉家常，說說來年打算，倒也盡興。然後，在似醉未醉中吐著酒氣，踉踉蹌蹌走回家，倒頭便睡。 老鄒喜歡這種感覺。
在小腰嶺子屯裡，老鄒的心不累，安寧、踏實。
老鄒敬佩梭羅，他把梭羅說過的一段話，抄在自己的小本子上。那段話是這麼說的：“我步入叢林，是因為我想過從容不迫的生活，僅僅面對生活中最基本的事，看看我是否掌握了生命的教誨，而不是，在我臨死的時候纔發現自己從來沒有活過。”
小腰嶺子的未來會怎樣？誰也無法做出判斷，因為未來會充滿變數。但是，有一點可以肯定，鄒恆賀鳳娟夫婦的思維方式和現代理念，一定會對小腰嶺子的未來走向產生深刻的影響。他們的本質和情懷決定了，鄉村一定會建設得更像鄉村，而不是把城市搬到鄉村，在鄉村復制城市。
小腰嶺子，承載著鄒恆賀鳳娟夫婦的生活理想，自然、自足、自養、自樂。或許，這就是鄉村生活的z大魅力吧。
