《影梅庵憶語》選段：
姬（即董小宛,名白，字小宛，號青蓮，蘇州人，因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同列“秦淮八艷”，後嫁與冒襄為妾）之衣飾盡失於患難（指明末兵亂中，冒襄攜家人避難），歸來淡足（恬淡知足），不置一物。戊子（清順治五年，1648年）七夕，看天上流霞，忽欲以黃跳脫（手鐲、腕釧類的首飾）摹之，命餘書“乞巧”二字，無以屬對，姬雲：“曩（從前）於黃山巨室，見覆祥雲真宣爐，款式佳絕，請以‘覆祥’對‘乞巧’。”鐫摹頗妙。越一歲，釧忽中斷，復為之，恰七月也，餘易書（重新書寫）“比翼”“連理”。姬臨終時，自頂至踵（從頭到腳），不用一金珠紈綺，獨留跳脫不去手，以餘勒書故。長生私語（白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”即指七夕之夜，唐明皇與楊貴妃曾在長生殿竊竊情話。作者在董小宛手鐲上書寫的“比翼”“連理”與此詩暗合），乃太真（楊貴妃曾入道觀，號“太真”）死後，憑洪都客（《長恨歌》雲：“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。”洪都即鴻都，指長安，洪都客即為唐明皇招楊貴妃之魂的道士）述寄明皇者，當日何以率書，竟令《長恨》再譜也！
《香畹樓憶語》選段：
餘朗玉山房瓶蘭，先茁同心並蒂花一枝，允莊曰：“此國香之徵也。”（指蘭花。語出《左傳·宣公三年》：“以蘭有國香，人服媚之如是。”亦用以贊譽人的風采、品行。）因為姬營新室，署曰“香畹樓”（古代面積單位。或以三十畝為一畹，或以十二畝為一畹，或以三十步為一畹，說法不一。《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”王逸注：“十二畝為畹。”這裡是以生長蘭花的園地喻指紫姬新居），字曰“畹君”。餘因賦《國香詞》曰：
悄指冰甌，道繪來倩影，浣盡離愁。回身抱成雙笑，竟體香收。擁髻《離騷》倦讀，勸搴芳人下西洲。琴心逗眉語，葉樣娉婷，花樣溫柔。比肩商略處，是蘭金小篆，翠墨初鉤。幾番孤負，贏得薄幸紅樓。紫鳳嬌銜楚佩，惹蓮鴻、爭妒雙修（《小山詞跋》雲：“瀋十二廉叔、陳十君寵家有蓮、鴻、蘋、雲，品清謳娛客……”這裡以蓮、鴻泛指歌女）。雙修漫相妒，織錦移春，倚玉紉秋。
一時詞場耆雋，如平陽太守、延陵學士、珠湖主人、桐月居士，皆有和作。畹君極賞餘詞，曰：“君特、叔夏（指南宋詞人吳文英（約1212—約1272），字君特，號夢窗、覺翁，四明（今屬浙江寧波）人。其詞字句工麗、音律和諧，多用典故，詞意晦澀。叔夏：南宋詞人、詞論家張炎（1248—1314後），字叔夏，號玉田、樂笑翁，臨安（今浙江杭州）人。其詞用字工巧，追求典雅，尤長於詠物。又從事詞學研究，著有論詞專著《詞源》。這裡紫姬以《國香詞》媲美吳、張二人之作），此為兼美。”餘素不工詞，吹花嚼蕊，嗣作遂多。閨人請以“夢玉”名詞，且笑曰：“桃李宗師，合讓掃眉纔子（指有文纔的女子。掃眉，描畫眉毛）矣。”
閨中之戲，恆以指上螺紋驗人巧拙。俗有一螺巧之說，餘左手食指，僅有一螺。紫姬歸餘匝月，坐綠梅窗下，對鏡理妝，閨人姊妹，戲驗其左手食指，亦僅一螺也。粉痕脂印，傳以為奇。重闈（舊稱父母或祖父母）聞之，笑曰：“此真可謂巧合矣！”
《秋燈瑣憶》選段：
秋芙喜繪牡丹，而下筆頗自矜重。嗣從老友楊渚白遊，活色生香，遂入南田之室（意指進入南田畫之意境堂奧。南田，即惲壽平（1633—1690），號南田，清江蘇武進人，工詩畫。創花卉畫中的“沒骨”法）。時同人中寓餘草堂及晨夕過從者，有錢文濤、費子苕、嚴文樵、焦仲梅諸人（此句中“諸人”，均是蔣坦交情很深的朋友），品葉評花，彌日不倦。既而錢去楊死，焦、嚴諸人各歸故鄉。秋芙亦以鹽米（代指家庭飲食之事）事煩，棄置筆墨。惟餘紈扇一枚，猶為諸人合畫之筆，精神意態，不減當年，暇日觀之，不勝賓朋零落之感。
桃花為風雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《謁金門》詞雲：“春過半，花命也如春短。一夜落紅吹漸滿，風狂春不管。”“春”字未成，而東風驟來，飄散滿地，秋芙悵然。餘曰：“此真個‘風狂春不管’矣！”相與一笑而罷。
……