| | | | 青鳥 | | 該商品所屬分類：圖書 -> | | 【市場價】 | 232-336元 | | 【優惠價】 | 145-210元 | | 【作者】 | 莫裡斯·梅特林克 | | 【出版社】 | 浙江教育出版社 | | 【ISBN】 | 9787553671369 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：浙江教育出版社 ISBN：9787553671369 商品編碼：45462970386 品牌：鳳凰新華（PHOENIX 包裝：平裝-膠訂 開本：32 出版時間：2019-03-01 代碼：28 作者：莫裡斯·梅特林克
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內容介紹
《青鳥》寫了一對兄妹——蒂蒂爾和米蒂爾——去尋找一隻青鳥，然後明白了幸福的真正含義的故事。聖誕節前夜，窮樵夫的一對兒女蒂蒂爾和米蒂爾睡著後，夢見仙女請他們為她病重的女兒尋找像征幸福的青鳥。於是，蒂蒂爾和米蒂爾在光、水、面包、火、糖、奶、貓和狗的陪伴下，開始了夢幻之旅……整個故事歌頌同情與友愛，探索人類幸福的真諦，是一部熔神奇、夢幻、像征於一爐的傑作。
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幸福J在你身邊，
J看你有沒有一雙會發現幸福的眼睛，和為愛付出一切的勇氣。
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在本書編校過程中，我們參閱相關文獻對原文進行了少量的勘誤和修訂，並根據讀者對像，對不適合該年齡段讀者閱讀的文字進行了處理，但已*程度保留了作品的原文風貌，希望能為讀者呈現一個原汁原味的版本。
目錄
人物服裝 人物表 D一幕 D一場 樵夫的小屋 D二幕 D二場 仙宮 D三場 思念之土 D三幕 D四場夜之宮 D五場森林 人物服裝
人物表
D一幕
D一場 樵夫的小屋
D二幕
D二場 仙宮
D三場 思念之土
D三幕
D四場夜之宮
D五場森林
D四幕
D六場幕前
D七場墓地
D八場幕前
D九場幸福之園
D五幕
D十場 未來王國
D六幕
D十一場 告別
D十二場 睡醒
注釋 顯示全部信息
在線試讀
譯 序 鄭克魯 比利時戲劇家莫裡斯·梅特林克是歐洲像征主義戲劇家代表，用法文寫作，獲得1911年度的諾貝爾文學獎。授獎詞稱他的“作品風格具有明顯的創意和D特性，全然不同於傳統的文學形式，在他筆下流露出來的理想主義特質，把我們引向至高的神聖境界，並緊扣我們的心弦”。 1862年8月，梅特林克生於比利時的根特——佛蘭德斯地區的文藝復興活動中心，對像征主義思潮做出過貢獻。梅特林克結識了巴那斯派詩人，隨後發表了詩集《溫室》（1889），受到HP。這本詩集旨在探索人的精神SJ，將人的靈魂說成被奄奄一息地封閉在溫室之中。D時正是像征主義詩人活躍在文壇的時代，梅特林克的早期劇作便受到了像征主義的影響。像征主義在詩歌創作上成績斐然，但是在戲劇舞臺上建樹不多，W有梅特林克一枝D秀。他的D一部劇作《瑪萊娜公主》（1889）已引起評論界注意。《佩利亞斯和梅麗桑德》（1892）是他的一部重要劇作，成為像征主義劇作Z重要的代表，後來由德彪西譜成歌劇。1896年，梅特林克定居巴黎，接二連三地發表劇作，其中J有《青鳥》（1908）等，並發表了幾部散文集，如《蜜蜂的生活》（1901）、《白蟻的生活》（1930）。D二次SJ大戰期間，他移居 國的佛羅裡達州，直到1947年纔返回法國。 梅特林克的戲劇與古典主義戲劇不同，不采用重大題材，不企求喚起觀眾的憐憫和恐懼。他的戲劇與浪漫主義戲劇也不同，劇中沒有英雄，即使是國王、神仙也像平常人。他J少寫主人公如何戰勝命運，大部分描寫的是主人公被動地接受命運的安排，聽任命運的擺布，隻有少數劇作描寫了主人公去尋找更好的命運。梅特林克筆下的正面人物是 與善的化身，反面人物則是丑與惡的代表。他的作品雖然帶有憂傷的情調、悲觀的色彩和明顯的宿命論觀點，但他通過對弱者的同情、對 的歌頌、對光明的渴求，給予觀眾向往正義的感受。他的語言充滿詩意。他的戲劇往往帶有夢幻色彩，在夢幻中隱藏事物的本質，舞臺意境似夢非夢，也具有像征意義。 《青鳥》是梅特林克的代表作，這是一部童話劇，集神奇、夢幻、像征於一爐。故事描寫的是窮樵夫的一對兒女蒂蒂爾和米蒂爾盼望得到禮物，但他們隻能望見旁邊宮殿裡燈火輝煌的盛況。他們平靜地睡著時，夢見仙女請他們為她病重的女兒尋找像征幸福的青鳥。仙女給了他們一顆有魔力的鑽石，他們轉動鑽石，便出現各種景像。他們在光、水、面包、火、糖、奶、貓和狗的陪伴下，見到了各種奇景，經歷了千辛萬苦，克服了千難萬險，青鳥卻總是得而復失。夢醒後，蒂蒂爾把自己心愛的斑鳩送給鄰居，斑鳩變成了青鳥，原來青鳥J在身邊。劇本表明，隻有甘願把幸福給予別人，自己纔能得到幸福。譯 序
鄭克魯
比利時戲劇家莫裡斯·梅特林克是歐洲像征主義戲劇家代表，用法文寫作，獲得1911年度的諾貝爾文學獎。授獎詞稱他的“作品風格具有明顯的創意和D特性，全然不同於傳統的文學形式，在他筆下流露出來的理想主義特質，把我們引向至高的神聖境界，並緊扣我們的心弦”。
1862年8月，梅特林克生於比利時的根特——佛蘭德斯地區的文藝復興活動中心，對像征主義思潮做出過貢獻。梅特林克結識了巴那斯派詩人，隨後發表了詩集《溫室》（1889），受到HP。這本詩集旨在探索人的精神SJ，將人的靈魂說成被奄奄一息地封閉在溫室之中。D時正是像征主義詩人活躍在文壇的時代，梅特林克的早期劇作便受到了像征主義的影響。像征主義在詩歌創作上成績斐然，但是在戲劇舞臺上建樹不多，W有梅特林克一枝D秀。他的D一部劇作《瑪萊娜公主》（1889）已引起評論界注意。《佩利亞斯和梅麗桑德》（1892）是他的一部重要劇作，成為像征主義劇作Z重要的代表，後來由德彪西譜成歌劇。1896年，梅特林克定居巴黎，接二連三地發表劇作，其中J有《青鳥》（1908）等，並發表了幾部散文集，如《蜜蜂的生活》（1901）、《白蟻的生活》（1930）。D二次SJ大戰期間，他移居 國的佛羅裡達州，直到1947年纔返回法國。
梅特林克的戲劇與古典主義戲劇不同，不采用重大題材，不企求喚起觀眾的憐憫和恐懼。他的戲劇與浪漫主義戲劇也不同，劇中沒有英雄，即使是國王、神仙也像平常人。他J少寫主人公如何戰勝命運，大部分描寫的是主人公被動地接受命運的安排，聽任命運的擺布，隻有少數劇作描寫了主人公去尋找更好的命運。梅特林克筆下的正面人物是 與善的化身，反面人物則是丑與惡的代表。他的作品雖然帶有憂傷的情調、悲觀的色彩和明顯的宿命論觀點，但他通過對弱者的同情、對 的歌頌、對光明的渴求，給予觀眾向往正義的感受。他的語言充滿詩意。他的戲劇往往帶有夢幻色彩，在夢幻中隱藏事物的本質，舞臺意境似夢非夢，也具有像征意義。
《青鳥》是梅特林克的代表作，這是一部童話劇，集神奇、夢幻、像征於一爐。故事描寫的是窮樵夫的一對兒女蒂蒂爾和米蒂爾盼望得到禮物，但他們隻能望見旁邊宮殿裡燈火輝煌的盛況。他們平靜地睡著時，夢見仙女請他們為她病重的女兒尋找像征幸福的青鳥。仙女給了他們一顆有魔力的鑽石，他們轉動鑽石，便出現各種景像。他們在光、水、面包、火、糖、奶、貓和狗的陪伴下，見到了各種奇景，經歷了千辛萬苦，克服了千難萬險，青鳥卻總是得而復失。夢醒後，蒂蒂爾把自己心愛的斑鳩送給鄰居，斑鳩變成了青鳥，原來青鳥J在身邊。劇本表明，隻有甘願把幸福給予別人，自己纔能得到幸福。
梅特林克一生喜愛孩子，他在《青鳥》中描繪了孩子童年的快樂生活，也展示了窮人孩子童年的悲慘狀況。梅特林克認為，孩子之所以幸福，是因為有母愛。母愛是CY貧富的，母愛的財富是無盡的，凡是喜愛自己孩子的母親全都是富有的，沒有長得丑的，也沒有老的……她們的愛永遠是Z 好、令人愉悅的。D她們悲傷的時候，隻要得到孩子的一個親吻，或者吻一下孩子，她們的淚珠在她們的眼眶深處J會變成“星星”。母愛使孩子們熱愛自己的鄰居，隻有和大家共享幸福，纔能擁有真正的幸福。
梅特林克認為，官能享受不是幸福。劇中D四幕D九場，蒂蒂爾一行來到幸福之園，遇到Z肥胖的幸福、產業主的幸福、虛榮心得到滿足的幸福、無所事事的幸福等假幸福，他借“光”之口說，這些都是害人的，消磨人的意志。在有神力的鑽石的光芒照耀下，個個肥胖的幸福像破裂的氣泡，眼看著癟下去……他們赤裸著身體，丑陋、干癟，一副可憐相，隻好逃到痛苦洞穴中。梅特林克認為，SJ上的幸福很多，超過了人們所想像的，大部分人卻視而不見。幸福實際上J在身邊，家庭和睦、身體健康、擁有母愛與公正等，都是快樂的。但真正的幸福需要用心去尋找，去探索，去發現。
不過，人在尋找幸福的路途中會遇到重重阻礙，黑暗、死亡、怯懦會布下無數陷阱。梅特林克號召人們在光明的指引下去尋找代表幸福的青鳥，揭開“使生命遭受災難的一切奧秘”。他指出，“所有不幸、災禍、疾病、恐怖、浩劫”都無法阻擋人們前進的步伐。D人們看到月光溶溶，看到星光燦爛，看到朝霞升起，看到燈火閃亮的時候，幸福J在那裡；D人們的大腦裡迸發出 好、明亮的思想火花的時候，幸福J在那裡。
尋找青鳥是孩子們做的一個夢，這個夢裡有現實SJ的種種困難、貧窮、饑餓、死亡、虛偽。梅特林克認為“我們自我的反光J投射在這場夢中”，夢是“我們真實而永恆不變的生活”，人們擁有這個自我“比激情的或理性的自我更為深沉”。
《青鳥》將傳統的所有童話題材糅合在一起，加以創新。它擺脫了梅特林克所受的悲觀主義的影響（這也是像征主義的特點），表達了對生活的信心和對死亡的藐視，禮贊了 與光明，謳歌了理想和樂觀主義，展示了一幅幅迷人而又夢幻般的景像。它是一部深得孩子們喜愛，同時又讓成人獲得新穎的視覺感受的YX劇作。 顯示全部信息
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