1900年，已經四十五歲的美國作家弗蘭克?鮑姆完成了《綠野仙蹤》的童話故事。時隔一個世紀後的2009年6月，好萊塢制作精美的動畫片《飛屋環遊記》公映，其制作人聲稱電影最初的靈感和創意就是來自童話故事《綠野仙蹤》。鮑姆估計很難相信他偶然機緣下完成的這個故事能有如此大的魅力，流傳至今不但能給孩子們帶來難以忘懷的童話世界中遨遊冒險的經歷，還能給不同的人帶來創作新童話的靈感。

《綠野仙蹤》以一個不為我們所知的奧芝國為背景，講述了美國堪薩斯州的小姑娘多蘿西被龍卷風卷到了一個叫芒奇金的地方。在那個非常美麗的奧芝國中有東西南北四個女巫：其中住在東方和西方的女巫是惡女巫，住在南方和北方的女巫是好女巫。多蘿西的房子降落在芒奇金的時候壓死了東方的惡女巫，還得到了一雙有魔力的銀鞋子。被解救出來的北方好女巫指引多蘿西到奧芝國的翡翠城找大魔法師奧芝，尋求回家的方法。一路上，她遇到的第一個伙伴是個會說話的稻草人，因為他總被人嘲笑是一個裝滿稻草的傻瓜，非常渴望能有一個聰明的頭腦。多蘿西答應見到了奧芝一定會請求給他幫助，於是他們一起上路。後來他們又解救了一個全身都是鐵皮很容易生鏽的鐵皮樵夫。他也有他的傷心故事，原來他是一個樵夫的兒子，因為與一個芒奇金的姑娘相愛，受到了東方惡女巫的陷害，變成了一個鐵皮人。他失去了他的心，也失去了對愛人的感覺，感受不到愛情的幸福。他想要請求奧芝給他一顆心。多蘿西又多了一個在路上的伙伴。他們遇到的第三個朋友是一個無比膽小的獅子，這位膽小鬼非常渴望具有百獸之王的氣魄和勇敢，因此想從奧芝那裡得到膽量。多蘿西一路上有了這三個善良而各具特長的伙伴陪同，再也不會感到孤獨和害怕。他們齊心協

力，終於到了翡翠城。

驚險的故事到這裡並沒有結束。請求大魔法師幫助的過程並不順利，奧芝雖然答應可以滿足他們各自不同的願望，但提出的條件是去殺死奧芝國中唯一存在的西方惡女巫。多蘿西和她的伙伴們隻好又一次踏上了冒險的征程。他們克服了西方惡女巫設置的重重障礙，在一次次歷險中收獲和成長：稻草人因為自覺沒有頭腦，一次次努力思考反而發揮了他的聰明纔智；鐵皮人因為缺乏心靈，恐怕他的感受會傷害同伴，一次次小心謹慎，彰顯了他的溫情、善良和忍讓；膽小的獅子雖然缺乏膽量，但危險來臨時，為了救助同伴也努力克服了自己膽小的心理障礙，不知不覺中恢復了百獸之王的雄風偉範。多蘿西最終用水溶化掉了西方惡女巫，再次回到了翡翠城，要求奧芝實現對他們的允諾。令人意外的是，故事情節又急轉直下，多蘿西又要經受艱難的考驗。原來這位所謂的大魔法師奧芝是一個騙子，他和多蘿西一樣隻是人類，並沒有法。無奈之下，多蘿西隻好求助於法力強大的南方好女巫甘林達。故事的最終之謎被甘林達揭開，原來多蘿西一開始穿到腳上的銀鞋子就能幫助她回家。

這隻是鮑姆的《綠野仙蹤》中的第一個故事。鮑姆當年自費出版《綠野仙蹤》，因為受到很多小讀者的歡迎，又接連續寫了十三個關於在奧芝國的歷險故事。鮑姆談到這些童話故事的時候曾說：“我的書是為那些心靈永遠年輕的人寫的，無論他們的年紀有多大。”其實，鮑姆就是這樣一個心靈永遠年輕的人。他少年時就耽於幻想，容易沉迷於虛構的世界中，再加上現實的不如意因素的誘因，更加刺激他敏感的神經，使其沉浸在與現實無涉的另一個魔法世界。他的性格比較隨和，有講故事的天賦，很容易吸引小孩子。據說，《綠野仙蹤》就是這樣的環境下創作的。一天晚上，他在給孩子們講故事的間隙，突然有了靈感，他一邊讓身邊喧鬧的孩子安靜下來，隨手抓起身邊能寫字的紙，記下了腦中閃現的故事情節的創意和靈感：這就是奧芝國探險故事的由來。鮑姆創作的童話之所以被稱為現代童話，是因為在傳統的童話故事比如《格林童話》中，他們的創作素材大都來自於歷史和民間的傳說。這就是說，傳統童話大都不是來源於創作，而主要是搜集、加工和改寫；而且與其說它們是童話，倒不如說是民間故事更為恰當，它們並不是特意寫給兒童的讀物，很多內容也很不“童話”，涉及到一些少兒不宜的血腥暴力情節。但鮑姆的童話不但是個人精巧的創作，尤其可貴的是，他的童話完全是寫給兒童的，正像鮑姆所言：“應該讓孩子在童話故事中找尋快樂，並且輕松忘掉那些不愉快的經歷。”這是鮑姆寫作的初衷，也是他寫作的原動力：一切為了孩子。

今天我們經常以單純的眼光看待童話故事。不像神話或者傳奇故事談的盡是聖人、神跡和英雄的事跡，童話專門講述平凡人的故事，包括家庭生活、兒童、愛情和長大成人的砝碼。我們都知道這些不是真實的故事，事實上，“講故事”本來就意味著說謊。因此童

話故事給人的感覺，尤其是對於成人來說，其重要性似乎微不足道，是人們將其重要性誇大了。但是回想起我們小時候讀的那些童話，那時候單純的心靈、天真的幻想如此令人難忘，這已經說明了童話存在的意義。它為我們打開了一扇獨特的窗，供人們透視靈魂深處最重要的事、社會和文化的認同感、自我觀感、對自己未來的期望以及社會變遷的過程。這就是說，盡管很多童話都是成人的創作，但需要的卻是兒童的眼光、兒童的情趣、兒童的幻想和兒童的天真。實際上，比我們成人總是用膚淺和可笑來定義童話更重要的，是那些正義總是戰勝邪惡的童話故事如何定義我們。因為在認識字以前，童話故事是我們第一次接觸到的語文，在長大成人離家以前，也靠童話第一次接觸社會的雛形。童話教導我們閱讀、書寫和判別非對錯。在杜撰的外觀下，童話引領我們培養跨入真實世界的能力，並提供終生受用的功課。這已經足夠了，足夠給我們繼續需要童話的理由。

思郁