《哲學與人文地理學/漢譯世界學術名著叢書》：
人文地理學的哲學基礎
一個學術部門的任何參與者，都在由那個學科的某種哲學所提供的框架內從事研究。這樣的哲學可能是明確的，研究者在開始工作以前就已建立r某些準則；這種哲學也可能是含蓄的，存在一些準則，但並沒有公認它們，然而它們形成研究者們日常世界的當然部分。在哲學明確的情況裡，這一哲學幾乎肯定也為其他研究者共享。但在哲學含蓄時，風格則可能大異其趣，尤其是在社會科學中。
哲學一詞出自希臘文，意為“熱愛智慧”，這是一個即使哲學家也不容易定義的術語。哲學是一門思考的學科，包括對推理和爭辯方法的思考。作為一門學科或一繫列學科的哲學，涉及研究學科界線內（即如前文指出的，通常由主題來界定）工作用以進行的方法途徑。這樣一種哲學的核心基礎是它的認識論或它的關於知識的理論，它提供諸如“我們能知道什麼？”和“我們怎樣纔能知道它？”這類基本問題的答案。認識淪包括知識的四個方面：它的性質——一個人所相信的是什麼；它的類型
諸如自己體驗的知識和別人描述的知識（即第一手知識和第知識）；它的客體一一知識主題所反映的事實；以及它的起源。在哲學框架內與認識論聯繫在一起的是本體論，即關於存在的理論或關於什麼町知的理論。在形而上學——即關於超越於實際問題的世界之性質的爭論一一中，本體論的理論限定著“什麼可能存在”（例如像在宗教中那樣）。然而在作為學術學科的哲學中，它與“接受什麼為‘事實”’有關。
因此，每一種學科的哲學都既包含某種認識論又包含某種本體論——一個限定著“我們能認識什麼”和“我們怎樣纔能最終認識它”的框架。它們一起被用來限定某種方法論，一套指示研究和爭論將如何在學科內進行的規則和程序：即如何纔能將信息收集並組織起來。方法論的應用使某一學科的知識積累得以聚合起來，工作的結果旨在理解某一特定論題，因為這些結果是在作為相應哲學之一部分的認識論和本體論範圍內取得的，所以被認為是正確的。
若干世紀以來，多種哲學已被提供出來。其中有很多種隻不過是其他哲學的變種，所以可歸為幾類。對人文地理學而言，有關的有這樣四類：
1.經驗主義思潮其認識論是：我們通過經驗來認識；其本體論是：我們所經驗的事物就是存在的事物；其方法論直接要求提出所經驗過的事實。
2.實證主義思潮其認識論也是：知識是通過經驗取得的，但要求這個經驗要作為一致認可的可證實證據而穩固地確立；其本體論就是一種認可的證據；其方法論就是一種對事實陳述的證實。
3.人本主義思潮其認識論是：知識是在一種由個人創造的意識世界中主觀地獲取的；其本體論是：存在的東西隻是人們感覺存在的東西；其方法論包括研究那些個人世界，而且與實證主義方法相反，強調個別性和主觀性而不是重復性和真理。
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