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  • 查拉圖斯特拉如是說 弗裡德裡希·尼采 著 西方哲學
    該商品所屬分類:圖書 ->
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    【作者】 尼采 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208150188
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    內容介紹



    出版社:上海人民出版社
    ISBN:9787208150188
    商品編碼:70444895010

    品牌:鳳凰新華(PHOENIX
    出版時間:2018-05-01
    審圖號:9787208150188

    代碼:78
    作者:尼采

        
        
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    《查拉圖斯特拉如是說》是弗裡德裡希·尼采的裡程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想。
    《查拉圖斯特拉如是說》以汪洋恣肆的詩體寫成,熔酒神的狂醉與日神的清醒於一爐,通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示,在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。


    弗裡德裡希·尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900),歐洲思想史上特立獨行的天纔,對中國現代文化影響大的德國思想家。25歲時被聘為巴塞爾大學教授,45歲時精神病發作:世紀之交離開人世。主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《權力意志》等。

    孫周興,1963年生,浙江紹興人。現任同濟大學特聘教授、中國美術學院講座教授、教育部長江學者特聘教授、同濟大學人文學院院長等。主要研究領域為德國哲學、現像學、藝術哲學等。主要著作有《語言存在論》、《我們時代的思想姿態》、《後哲學的哲學問題》、《以創造抵御平庸》等。主編有《海德格爾文集》(30卷)、《尼采著作全集》(14卷)、《歐洲文化叢書》、《未來藝術叢書》等。主要譯作有海德格爾《在通向語言的途中》、《林中路》、《路標》、《演講與論文集》、《尼采》、《哲學論稿》等,以及尼采《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《權力意志》等。


    中文版前言
    前言

    第一部
    查拉圖斯特拉之序言
    查拉圖斯特拉的演講
    1.三種變形
    2.德性講壇
    3.彼世論者
    4.身體的蔑視者
    5.快樂與熱情
    6.蒼白的罪犯
    7.讀與寫
    8.山上的樹
    9.死亡說教者
    10.戰爭與戰士
    11.新偶像
    12.市場上的蒼蠅
    13.貞潔
    14.朋友
    15.干個與一個目標
    16.鄰人之愛
    17.創造者之路
    18.老婦與少婦
    19.毒蛇之咬
    20.孩子與婚姻
    21.自由的死亡
    22.贈予的德性

    第二部
    23.持鏡的小孩
    24.在幸福島上
    25.同情者
    26.教士們
    27.有德性者
    28.流氓痞子
    29.毒蛛
    30.著名智者
    31.夜歌
    32.舞曲
    33.墳墓之歌
    34.自我克服
    35.崇高者
    36.教養之邦
    37.無瑕的知識
    38.學者
    39.詩人
    40.大事件
    41.預言家
    42.救贖
    43.人類的聰明
    44.最寂靜的時刻

    第三部
    45.漫遊者
    46.幻覺與謎團
    47.違願的幸福
    48.日出之前
    49.萎縮的德性
    50.在橄欖山上
    51.路過
    52.背叛者
    53.返鄉
    54.三種惡
    55.重力的精神
    56.舊牌與新牌
    57.痊愈者
    58.大渴望
    59.另一支舞曲
    60.七個印記(或:肯定和阿們之歌)

    第四部
    61.蜜之祭品
    62.苦難的呼聲
    63.與國王的談話
    64.水蛭
    65.魔術師
    66.退職的
    67.最丑陋的人
    68.自願的乞丐
    69.影子
    70.正午
    71.歡迎
    72.晚餐
    73.高等人
    74.憂郁之歌
    75.科學
    76.在荒漠女兒們中間
    77.喚醒
    78.驢子節
    79.夢遊者之歌
    80.征兆

    科利版編後記
    尼采手稿和筆記簡寫表
    譯後記



    《查拉圖斯特拉如是說》:
    現在這條河繼續載負著你們的小船:它必須載負這小船。盡管洶湧波浪濺起泡沫,憤怒地抵抗小船的龍骨,那也無關緊要!
    大智者呵,你們的危險和你們的善與惡的終結,並不是這條河:而是那種意志本身,是權力意志,——那種不竭的創生的生命意志。
    但為了使你們理解我關於善與惡的說法:我還要把我關於生命和一切生命體之本性的說法告訴你們。
    我探究過生命體,為認識生命體的本性,我走遍了和最小的路。
    當生命體閉嘴時,我還用百倍明鏡捕捉它的目光:使它的眼睛能對我說話。而它的眼睛的確對我說話了。
    然而,在我僅僅發現了生命體的地方,我也聽到了關於服從的說法。一切生命體都是服從者。
    還有,這是第二點:不能服從自己者,就得受命令。生命體的本性就是這樣。
    而我聽到的第三點則是:命令比服從更難。不隻是因為命令者擔負著一切服從者的重負,而且是因為這種重負容易把他壓碎:——
    在我看來,一切命令中都含著一種試驗和冒險;而且當生命體發出命令時,它本身就在冒險。
    是的,甚至於當生命體命令自己之時:這時候,它也必須為自己的命令付出代價。對它自己的法律而言,它必須成為法官、報復者與犧牲者。
    這是如何發生的呢?我曾這樣問自己。什麼東西勸說生命體,使之服從和命令,並且在命令之際也服從呢?
    大智者呵,現在且聽我的話吧!請嚴肅地加以檢驗,看看我是否已經探人生命之心髒,並且直抵其心髒的根底11
    凡在我發現生命的地方,我都發現了權力意志;即便在奴僕的意志中,我也發現了做主人的意志。
    弱者服役於強者,這是弱者的意志勸它這樣做的,而弱者的意志意願主宰更弱者:它不想放棄的隻是這樣一種快樂。
    正如弱小者獻身於強大者,以便它能在最弱小者身上獲得快樂和權力:大者也還同樣地獻身,為權力之故而冒險——冒生命之險。
    冒險和面臨危險,甚至於孤注一擲以死相搏,這就是大者的奉獻。
    凡有犧牲、服役和愛之目光的地方:也有做主人的意志。弱者取隱秘路徑潛入強者的堡壘,直抵強者的心靈——在那兒竊取權力。
    而生命本身向我說出了這個秘密。它曾說:“看哪,我是一個必須永遠克服自身的東西。”
    “誠然,你們把它叫做求創生的意志,或者力求目的的衝動,力求達到高者、遠者和多樣者的衝動:但所有這一切都是一體的,是同一個秘密。”
    “我寧可沒落,也不願放棄這個惟一者;真的,凡有沒落的地方,凡有落葉飄飄的地方,看哪,就有生命的犧牲——為了權力!”
    “我必須成為鬥爭,成為生成和目的,成為目的之對立面:呵,誰猜到了我的意志,也就一定能猜到,他必須走上何種曲折的道路!”
    “無論我創造什麼,無論我怎樣愛它,——我必須很快成為它的對手,以及我的愛的對手:我的意志意願這樣。”
    “甚至於你,認識者呵,你也隻不過是我的意志的小徑和腳印:真的,我的權力意志也緊跟著你的求真理的意志!”
    “以‘求此在的意志’這種說辭射向真理者,當然擊不中真理:這樣一種意志——是沒有的!”
    “因為:不存在的東西是不可能意願的;但在此在(Dasein)中存在的東西,如何還可能意願此在呢!”
    “隻不過,凡有生命處,就有意志:但不是求生命的意志,而是——我要如是教你——求權力的意志!”
    ……








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