序
中國歷來是一個多民族的國家。中國文學既包括漢族文學，也應當包括少數民族文學。離開了少數民族文學，中國文學是不完整的。但由於歷史的原因，少數民族文學始終沒有得到應有的重視。少數民族文學研究也僅僅處於初級階段，其綜合與比較研究更是剛剛開始。
為了進一步促進少數民族文學的繁榮與研究，我們組織了一批國內專家學者，歷時八年，共同完成了這套《中國少數民族文學史》。這套叢書由五部專著組成，分別是《中國少數民族史》詩歌卷、小說卷、散文卷、戲劇卷、文學批評卷。這套叢書的主要特點和價值有如下幾個方面。
一、填補空白之作。到目前為止，國內外還沒有一套類似的叢書出版。其中小說史、散文史、戲劇史、文學批評史更是首次面世。本叢書將填補此項研究的空白。《中國少數民族文學史叢書》將從史的角度去論述不同時代產生的作家與作品，從古代文學、近代文學、現代文學，一直到當代文學。同時，還注意到了不同時代、不同民族出現的文學現像與思潮，並且闡述這些作家及作品在少數民族文學史，乃至整個中國文學史上的地位。這種闡述與評價在以往的少數民族文學研究中是不多見的。
二、以作家文學為主。在民間文學領域裡，少數民族創作了大量的神話、英雄史詩、民間敘事詩等作品，極大地豐富了中國民間文學寶庫。“三大英雄史詩”——《格薩爾王傳》、《江格爾》、《瑪納斯》更是享譽世界。但人們對少數民族作家文學了解得並不多，此套叢書恰恰以作家文學為主，向人們展示從古至今少數民族作家的創作。李直夫、楊景賢、薩都刺、耶律楚材、李贄、納蘭性德、曹雪芹、文康、顧太清以及老舍、瀋從文、蕭乾、端木蕻良、舒群、顏一煙、牛漢、李準、柯岩、瑪拉沁夫、曉雪、霍達、張承志、烏熱爾圖、阿來等一大批作家，與同時代的漢族作家一起登上了中國文壇，並取得了令人矚目的成績，有些人甚至代表了他（她）所處時代的文學的高峰。雖然從整體上看，少數民族作家文學與漢族作家文學有一定的差距，但這些作家及其作品仍然在中國文學史上占有一席之地。
三、注重綜合與比較研究。少數民族文學研究如果從新中國成立初算起的話，已經走過了五十多年的歷程。在過去的研究中，一方面注重文學的搜集、整理，一方面開始了每個民族文學史、文學概況的編寫。時至今日，大多數民族已經基本上對本民族的文學創作非常了解，並且編寫出了本民族的文學史或文學概況，因此對少數民族文學進行進一步的綜合與比較研究已經勢在必行。所謂綜合研究，就是指將我國五十五個少數民族的文學作為一個整體進行研究，以區別單一民族的文學研究。當然這種綜合研究是建立在單一民族文學研究基礎上的，如果沒有一個一個民族的文學研究，也就沒有綜合研究。中國少數民族文學比較研究，或者說“多民族文學比較研究”包括了兩層含義：對內是漢族文學與少數民族文學之間以及各少數民族文學之間的比較研究；對外是中國周邊國家文學以及跨境民族文學比較研究。我們應該有自己的神話學、史詩學、敘事詩學，以及小說體繫、戲劇體繫、文學批評體繫。本套叢書正是朝著這個方向努力的。把五十五個少數民族文學作為一個整體，分成詩歌、小說、散文、戲劇和文學批評進行研究，以突出其綜合研究特點。盡管比較的成分比較少，理論體繫也沒有完全建立，但方向是不會改變的。
我們相信，《中國少數民族文學史》的出版，將極大地促進少數民族文學研究，並且將這種研究引向更高的層次，少數民族文學研究也將由此走向一個新的臺階。
趙志忠
後記
到目前為止，國內外還沒有一本《中國少數民族文學史》戲劇卷出版。本人不揣淺陋，經過多年的努力終於撰寫出了這本戲劇史，也算是填補一項空白吧。由於本人水平有限，不當之處在所難免，敬請諸位專家、學者指正。
本書重點論述了少數民族的古代戲劇，也就是通常所說的傳統戲劇，或者說少數民族戲劇劇種，而現代戲劇方面則論述較少。一方面是由於篇幅有限，另一方面是由於少數民族戲劇劇種更能代表少數民族戲劇的傳統。本書在少數民族戲劇的概念與範圍、雜劇與北方民族、京劇與滿族、少數民族戲劇在中國戲劇史上的地位等章節中，有一些自己的見解。
這本書作為《中國少數民族文學史》之一，將與《中國少數民族文學史》詩歌卷、小說卷、散文卷、文學批評卷一起構成一個完整的研究繫列，為進一步推動少數民族文學研究，豐富整個中國文學盡微薄之力。