本信息：

書????名：西西弗神話+局外人+鼠疫

作????者：（法）阿爾貝·加繆(Albert Camus)?

出?版?社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版時間：2021-2-1

字????數：433千

版????次：1

頁????數：752

印刷時間：2021-2-1

開????本：32開

印????次：1

包????裝：精裝

內文用紙：輕型紙

定????價：pan>138.9

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編輯

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《西西弗神話》《局外人》《鼠疫》是諾貝爾文學獎得主加繆的三大經典代表作，是二十世紀西方文壇劃時代的偉大作品！

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◆三個圈版《西西弗神話》，十大版本特色：

【官方認證】加繆之女親筆致信：感謝讀客文化為中國讀者出品這版漂亮的《西西弗神話》

【原創導讀】法國巴黎索邦大學文學博士、加繆研究專家原創萬字導讀

【經典譯本】知名法語翻譯家李玉民教授傾情翻譯

【加繆自序】官方授權，完整收錄加繆自序

【一圖讀懂】原創思維導圖，一圖講透全書邏輯

【收錄名畫】6幅各時期知名藝術家畫筆下的西西弗

【哲學探索】梳理存在主義哲學家對人生意義的探索脈絡圖

【延伸閱讀】梳理存在主義文學代表作家作品

【加繆靈感】特別整理《西西弗神話》深度閱讀書單

【閱讀體驗】D特內頁設計，翻開書頁J能看到西西弗推石小動畫

◆如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》！

◆三個圈版《局外人》，五大必入理由：

【原創導讀】法國巴黎索邦大學文學博士、加繆研究專家原創萬字導讀

【原創彩插】韓國設計師原創“荒誕感”彩插，生動還原《局外人》經典場景

【全新譯本】新銳留法譯者全新譯本，展現《局外人》“冷峻”文字風格

【特別整理】a）1956年美國大學版《局外人》加繆親筆序言；b）1957年加繆在諾貝爾獎頒獎酒會上的演講詞；c）加繆照片資料

【精裝雙封面】經典黑白插畫式封面表現人群中的“局外人”；內封燙銀工藝，內頁芬蘭輕型紙，精致便攜。

◆諾獎大師作品!《鼠疫》帶你看懂疫情下的謠言、恐慌與真相！

◆諾貝爾文學獎得主加繆至為重要的代表作，加繆憑借此書獲得1957年諾貝爾文學獎！

◆三個圈版《鼠疫》五大必入理由：

【原創導讀】巴黎索邦大學文學博士創作於疫情期間，深度解讀《鼠疫》

【經典譯本】法語翻譯家、1師大教授李玉民法語直譯

【特別制作】《影響人類的病毒小史》，梳理影響人類文明的十大病毒

【特別整理】《加繆生平與創作年表》

【精裝雙封面】芬蘭進口輕型紙，手感柔軟，輕盈便攜

◆活著怎麼這麼累？日復一日的生活是為了什麼？人生到底有什麼意義？加繆說：人生毫無意義，所以更值得一過！

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內容簡介

《西西弗神話》

曾經我也覺得人生沒有意義，直到西西弗告訴我人生真諦！

●活著怎麼這麼累？

●日復一日的生活是為了什麼？

●人生到底有什麼意義？

加繆說：人生毫無意義，所以更值得一過！

希臘神話中的西西弗，永不停息地將巨石推向山1；CY=CY，而巨石又一成不變地滾下來。這在加繆的一篇隨筆裡，成了人類生活的像征。然而，依照加繆的解釋，推石上山這場搏鬥本身J足以充實一顆人心，因此西西弗是幸福的。對於加繆，本質的問題已不是人生是否值得一過，而是如何帶著與生俱來的傷痛去生活。——1957年諾貝爾文學獎授獎辭

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《西西弗神話》初版於1942年，是諾貝爾文學獎得主加繆對人生意義的全面思考。

本書直面人類生存的困境，成為20世紀西方文學中具有影響力的哲學隨筆。

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《局外人》

公司小職員默爾索因殺人而被法庭指控，Z終卻因為“在母親下葬時沒有哭泣”，被判處了死刑。

在我們的社會裡，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。——加繆

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《鼠疫》

一場鼠疫猝不及防地席卷了一座普普通通的小城，不斷增加的死亡人數打破了市民們平凡的生活：恐慌擴散，謠言瘋長，混亂取代平靜成為日常……

但在這個城市中有一群人，自發地承擔了救治鼠疫患者、維護城市秩序的責任，他們來自各行各業：醫生、公務員、記者、神父等等。

他們不是閃閃發光的英雄。

他們隻是一群普通人。

初版於1947年的《鼠疫》，通過描寫這場突如其來的疫情，以及普通人如何與疫情抗爭的故事，呈現了人類反抗苦難與死亡的諸多姿態，它肯定人類直面荒誕並與命運抗爭的力量，給予現代人關於生存的重要啟示。

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作者簡介

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阿爾貝·加繆（Albert Camus, 1913—1960）

“存在主義”文學大師

“荒誕哲學”的代表作家

法國諾貝爾文學獎得主，生於法屬阿爾及利亞蒙多維城。

一個“西西弗式”的作家，一生都在為捍衛人的尊嚴和幸福而鬥爭。1942年，加繆憑借小說《局外人》一舉成名，將自己對人生意義的思索寫成《西西弗神話》一書，此書一經出版便大受歡迎，鼓勵了一代又一代讀者。1947年，發表小說《鼠疫》，該作品得到一致HP，進一步確立了加繆在D代西方文學中的重要地位。1957年，44歲的加繆因為“他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明了我們這個時代人類良知的問題”獲得諾貝爾文學獎，成為法國Z年輕的獲獎者。1960年，他在前往巴黎的途中遭遇車禍身亡，年僅47歲。

加繆的作品始終從人的現實生存困境出發，揭示了SJ的荒誕性。他主張人類要直面荒誕，並像西西弗一樣奮起反抗，義無反顧地投入生活。他直面生活的勇氣使他成為二戰後歐洲乃至全SJ幾代青年的“精神導師”。

代表作：小說《局外人》《鼠疫》，劇本《卡裡古拉》，哲學隨筆《西西弗斯神話》《反抗者》。

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媒體評論

◆他（加繆）作為一個藝術家和道德家，通過一個存在主義者對SJ荒誕性的透視，形像地體現了現代人的道德良知，戲劇性地表現了自由、正義和死亡等有關人類存在的基本的問題。——1957年諾貝爾文學獎的頒獎詞

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◆加繆在20世紀1；CY=CY住了歷史潮流，D自繼承著源遠流長的醒世文學，他懷著頑強、嚴格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，向D今時代的種種粗俗丑陋發起了勝負難卜的宣戰。——薩特（法國作家、哲學家）

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◆加繆有著一顆不停地探求和思索的靈魂。——威廉·福克納（美國作家、1949年諾貝爾文學獎得主）

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◆出現在歷史的環節上完美而富有意義的作品……它表明了一種決裂，代表著一種新的情感，沒有人對它持反對態度，所有的人都被它征服了，幾乎愛戀上了它。——羅蘭?巴特（法國作家、文學評論家）

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◆（《局外人》）站立在D代小說的1；CY=CY端。——亨利·海爾（法國文學評論家）

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◆由於加繆的加入，法國存在主義文學壯大，D時幾乎和薩特齊駕並驅。有論說講他是SJ性存在主義的代言人。——木心

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在線試讀部分章節

《西西弗神話》

這樣一趟趟下山，如果說有些日子行走在痛苦裡，也有可能走在歡樂中。“歡樂”一詞並不多餘。我還想像西西弗回到巨石前，痛苦從頭開始。D大地的景像過分強烈地占據記憶，D幸福的呼喚衝擊太大的時候，人心J難免油然而生憂傷的情緒，這J是巨石的勝利，人J成為巨石的化身。巨大的創傷，實在不堪重負。這J是我們的客西馬尼之夜。然而，不可抗拒的真理一旦被認識J消泯了。俄狄浦斯J是如此，起初順應命運而不自知，從他知曉的那一刻起，他的悲劇便開場了。可是，J在同一時刻，他弄瞎雙眼，陷入絕望，承認他同這個SJ的聯繫，J是一個小姑娘細皮嫩肉的手了。於是，鏗鏘有力地講出一句博大精深的話：“盡管罹難重重，我這高齡和我這高尚的心靈，卻能讓我斷定一切皆善。”索福克勒斯的俄狄浦斯，也像陀思妥耶夫斯基的基裡洛夫一樣，提供了荒誕勝利的一種樣式。古代的智慧和現代的英雄主義不期而遇了。

沒有寫一本幸福教科書的意願，J發現不了荒誕。“咦！怎麼，路徑都這麼逼仄？……”然而，SJ隻有一個。幸福和荒誕是同一片大地的孿生子，兩者是分不開的。若說幸福勢必誕生於荒誕的發現，這恐怕是謬見。荒誕感也WQ可能誕生於幸福。“我斷定一切皆善。”俄狄浦斯如是說，而這句話是神聖的，響徹兇險而有限的人生天地。這句話教育我們，一切尚未耗盡，也未曾耗盡。此話一出，J逐走一尊懷著不滿和對無畏痛苦的喜好而進入人世的神。此話將命運變成一件人事，應D在人際解決。

西西弗無聲的喜悅，J全部體現在這裡。他的命運屬於自己。他的那塊巨石是他的事。同樣，荒誕人一旦凝注自己的痛苦，J封住了所有偶像的口。在突然恢復寂靜的天宇中，土地便升起萬千細微的驚嘆聲音。無意識而隱秘的呼喚、各種各樣面孔的邀請，都是必不可少的反面和勝利的代價。有太陽必有陰影，一定得了解黑夜。荒誕人說聲“是”，J會持續不斷地做出努力。如果說有一種個人命運的話，但是絕沒有至高無上的命運，要不然，也隻有那麼一種，他認為是注定而可鄙視的命運。除此之外，他清楚自己的歲月由自己做主。在這種微妙的時刻，返回自己的生活，西西弗回到他的巨石前，凝視這一繫列行為：這些沒有關聯的行為變成他的命運，而這命運又是他創造的，在他記憶的目光下協調一致，很快再由他的死蓋棺論定。J這樣，確信一切的根源隻在於人，雖然失明，卻渴望看見並知道黑夜無盡頭，他不停地走。巨石仍在滾動。

我J把西西弗丟在山腳下。他那重負，我們總能再見到。不過，西西弗教給人升華的忠誠，既否定諸神又推石上山。他也一樣，斷定一切皆善。這片天地，從此沒有了主子，在他看來既沒有更貧瘠，也不是更無價值。這塊石頭的每一顆粒、這座夜色彌漫的高山上每道礦石的閃光，都單D為他形成一個SJ。推石上山這場搏鬥本身，J足以充實一顆人心。應該想像一下幸福的西西弗。

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《局外人》

我不知道為什麼，這時候，好像什麼東西在我體內爆裂了，我扯著喉嚨大喊，我辱罵他，我叫他不要為我祈禱。我揪住他長袍的領子，把我心底喜怒夾雜的悸動一股腦兒地澆注到他身上。他的神情不是如此地確定嗎？然而他所有的確定，還抵不上女人的一根頭發。他甚至連自己是不是活著都不能確信，因為他活著J如同死了一樣；而我，我看起來是兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和這即將到來的死亡都是確信的。是的，我有的，也不過是這種確信。但是至少，我抓住了這個真理，正如這個真理抓住了我一樣。我以前是有理的，我現在依然有理，我永遠都是有理的。我曾經以某種方式生活過，我本也可能以另一種方式生活。我曾經干過某件事，我沒有干過另一件事。那麼，之後呢？好像我一直等待著的，J是這一分鐘，J是這樣一個黎明，我被證明是清白的。沒有，沒有什麼是重要的，我很清楚為什麼。他也清楚是為什麼。在我所度過的整個荒誕的人生中，從我未來的深處，一股昏暗的氣息穿越尚未到來的歲月向我撲來，這股氣息一路襲來，使別人向我建議的一切都變得毫無差別，未來的歲月並不比我已經度過的歲月更真實。既然隻有一種命運選中了我，而成千上萬和他一樣的幸運兒卻自稱是我的兄弟，那麼他人的死亡、對於一位母親的愛，和我又有什麼關繫？他所說的上帝、他們選擇的生活、他們選中的命運，和我又有什麼關繫？他懂？他懂嗎？大家都是幸運兒。這世上隻有幸運兒。其他人也一樣，有YT他們也要被判刑。他也一樣，他也會被判刑。被控殺人，隻因為在母親下葬時沒有哭泣而被處決，這又有什麼要緊呢？薩拉瑪諾的狗和他的老婆同樣重要。那個機器人一般的小女人、馬松的巴黎小女人，或者想和我結婚的瑪麗，一樣都有罪。雷蒙是不是我朋友，塞萊斯特是不是比他更好，又有什麼要緊呢？瑪麗JT把嘴唇伸向一個新的默爾索，又有什麼要緊呢？他能懂嗎？這個被判了刑的人，從我未來的深處……喊出了這一切，我感到窒息。但是已經有人把神父從我手裡搶過去，看守們威脅我，而神父卻要他們平靜下來，他靜靜地看了我片刻，眼裡噙滿了淚水。他轉過身去，走了。

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目錄：

《西西弗神話》目錄

一圖讀懂《西西弗神話》

加繆之女親筆信

西西弗畫廊

加繆自序

荒誕推理

——荒誕與zs
——荒誕之壁
——哲學式zs
——荒誕的自由

荒誕人

——唐璜主義

——戲劇

——征服

荒誕的創作

——哲學與小說

——基裡洛夫

——沒有前途的創作

——西西弗神話

附錄——弗蘭茨·卡夫卡作品中的希望與荒誕

【三個圈文學手冊】

導讀：在荒誕中棄絕希望，挺身反抗

存在主義發展脈絡圖

存在主義文學作家作品

《西西弗神話》深度閱讀書單

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《局外人》目錄

D一部分?002

D二部分?062

《局外人》後記?126

導讀：作為起點的《局外人》?130

加繆在諾貝爾頒獎晚宴上的演講?160

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《鼠疫》目錄

D一部?001

隻見電文上寫道：宣布鼠疫流行。全城封閉。

D二部?059

我們的同胞在不安的情緒D中，仍保持原來的印像，覺得這無疑是個嚴重事件，但也隻是暫時現像。

D三部?147

到這一刻，八月中旬，可以說鼠疫已經席卷了一切。

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D四部?165

統計數字表明，疫情減退了。

D五部?237

鼠疫似乎離去，返回它悄然出來的不為人知的巢穴。

導讀：《鼠疫》，決定性的進步?276

附錄：

加繆生平與創作年表?304

影響人類文明的病毒?330