★ 金庸先生新修定本。
★ 精心編校
★ 精美裝幀，特色印刷，富有歷史感和藝術性。

《鹿鼎記》講述了出身於妓院的少年韋小寶，憑一時之勇搭救了落難的江湖好漢茅十八，又陰差陽錯地假冒小太監，成為少年康熙駕前紅人；他既是天地會總舵主的關門弟子，被寄予反清復明重任；他又艷福齊天，娶得七個如花似玉的夫人；他不肯反清，隻因當皇上是好朋友小玄子；他不肯剿滅天地會，隻因不願壞了江湖義氣；他不學無術，卻是非常幸運的小無賴；他建功無數，卻懂得功成身退。《鹿鼎記)》更似一部歷史小說的神來之筆。

金庸，本名查良鏞，浙江海寧人，一九二四年生。曾任報社記者、編輯，電影公司編劇、導演等。一九五九年在香港創辦《明報》機構，出版報紙、雜志及書籍，一九九三年退休。先後撰寫武俠小說十五部，廣受當代讀者歡迎，並興起海內外金學研究風氣。
曾獲頒眾多榮銜，包括香港特別行政區大紫荊勛章、英國政府O.B.E勛銜及法國“藝術與文學高級騎士”勛章和“騎士勛位”榮譽勛章，劍橋大學、香港大學名譽博士，加拿大英屬哥倫比亞大學名譽文學博士，英國牛津大學、劍橋大學、澳大利亞墨爾本大學、新加坡東亞研究所等校榮譽院士，北京大學、日本創價大學、臺北清華大學、南開大學、蘇州大學、華東師範大學等校名譽教授，並任英國牛津大學中國學術研究所高級研究員，加拿大英屬哥倫比亞大學文學院兼任教授，浙江大學人文學院院長、教授。曾任中華人民共和國全國人民代表大會香港特別行政區基本法起草委員會委員、香港特別行政區籌備委員會委員等公職。
其《金庸作品集》分由香港、廣州、臺灣、新加坡/馬來西亞四地出版，有英、法、意大利、希臘、日、韓、泰、越、印尼等多種譯文。

“他把儒釋道，琴棋書畫等中國傳統文化通俗了，所以金庸小說可以作為中國文化的入門書來讀。”
——著名學者陳平原

“有一本武俠小說幫了我；金庸的《笑傲江湖》。我喜歡書中英雄的處世方式。”
——姚明

“金庸武俠小說包涵著迷人的文化氣息，豐厚的歷史知識和深刻的民族精神。”
——北京大學教授嚴家炎

“金庸小說為萬千讀者爭贊，筆觸有千軍萬馬之力。”
——著名學者餘英時

一回 縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評
第二回 絕世奇事傳聞裡 好交情見面初
第三回 符來袖裡圍方解 椎脫囊中事竟成
第四回 無跡可尋羚掛角 忘機相對鶴梳翎
第五回 金戈運啟驅除會 玉匣書留想像間
第六回 可知今日憐纔意即是當時種樹心
第七回 古來成敗原關數天下英雄大可知
第八回 佳客偶逢如有約 盛名長恐見無因
第九回 琢磨頗望成全璧 激烈何須到碎琴
第十回 盡有狂言容數子 每從高會廁諸公
第十一回 春辭小院離離影 夜受輕衫漠漠香
第十二回 語帶滑稽吾是戲 弊清摘發爾如神
第十三回 翻覆兩家天假手興衰一劫局更新
第十四回 放逐肯消恨歲時猶動楚人哀
第十五回 關心風雨經聯榻輕命江山博壯遊
第十六回 粉麝餘香銜語燕珮環新鬼泣啼烏
第十七回 法門猛即無方便疑網重開有譬如
第十八回 金剛寶杵衛帝釋雕篆石碣敲頭陀
第十九回 九州聚鐵鑄一字百金立木招群魔
第二十回 殘碑日月看仍在前輩風流許再攀
第二十一回 金剪無聲雲委地寶釵有夢燕依人
第二十二回 老衲山中移漏處佳人世外改妝時
第二十三回 天生纔士定多癖君與此圖皆可傳
第二十四回 愛河縱涸須千劫苦海難量為一慈
第二十五回 烏飛白頭竄帝子馬挾紅粉啼宮娥
第二十六回 粉麝餘香銜語燕珮環新鬼泣啼烏
第二十七回 法門猛叩無方便疑網重開有譬如
第二十八回 金剛寶杵衛帝釋雕篆石碣敲頭陀
第二十九回 九州聚鐵鑄一字百金立木招群魔
第三十回 殘碑日月看仍在前輩風流許再攀
第三十一回 羅甸一軍深壁壘滇池千頃沸波濤
第三十二回 歌喉欲斷從弦續舞袖能長聽客誇
第三十三回 誰無痼疾難相笑各有風流兩不如
第三十四回 一紙興亡看復鹿千年灰劫付冥鴻
第三十五回 曾隨東西南北路獨結冰霜雨雪緣
第三十六回 犵鳥蠻花天萬裡朔雲邊雪路千盤
第三十七回 轅門誰上平蠻策朝議先頒諭蜀文
第三十八回 縱橫野馬群飛路跋扈風箏一線天
第三十九回 先生樂事行如櫛小子浮蹤寄若萍
第四十回 待兔隻疑株可守求魚方悔木難緣
第四十一回 漁陽鼓動天方醉督亢圖窮悔已遲
第四十二回 九重城闕微茫外一氣風雲吐納間
第四十三回 身作紅雲長傍日心隨碧草又迎風
第四十四回 人來絕域原拼命事到傷心每怕真
第四十五回 尚餘截竹為竿手可有臨淵結網心
第四十六回 千裡帆檣來域外九霄風雨過城頭
第四十七回 雲點旌旗秋出塞風傳鼓角夜臨關
第四十八回 都護玉門關不設將軍銅柱界重標
第四十九回 好官氣色車裘壯獨客心情故舊疑
第五十回 鶚立雲端原矯矯鴻飛天外又冥冥
康熙朝的機密奏折
後記

一回 縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評
風如刀，滿地冰霜。
江南近海濱的一條大路上，一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，衝風冒寒，向 而行。
前面三輛囚車中分別監禁的是三個男子，都作書生打扮，一個是白發老者，兩個是中年人。後面四輛囚車中坐的是女子，後一輛囚車中是個少婦，懷中抱著個女嬰，女嬰啼哭不休。她母親溫言相呵，女嬰隻是大哭。囚車旁一清兵惱了，伸腿在車上踢了一腳，喝道：“再哭，再哭，老子踢死你！”那女嬰一驚，哭得更加響了。
離開道路數十丈處有座大屋，屋檐下站著一個中年文士，一個十一二歲的小孩。那文士見到這等情景，不禁長嘆一聲，眼眶也紅了，說道：“可憐，可憐！”
那小孩問道：“爸爸，他們犯了什麼罪？”那文士道：“又犯了什麼罪？昨日和今朝已逮去了三十幾人，都是我們浙江有名的讀書人，個個都是無辜株連。”他說到“無辜株連”四子，聲音壓得甚低，生怕給押囚車的官兵聽見了。那小孩道：“哪個小女孩還在喫奶，難道也犯了罪麼？真沒道理。”那文士道：“你懂得官兵沒道理，真是好孩子。咳，人為刀俎，我為魚肉，人為鼎鍋，我為麋鹿！”
那小孩道：“爸，你前幾天教過我。人為刀俎，我為魚肉，就是給人家斬割屠殺的意思。人家是切菜刀，是鐵板，我們就是魚和肉。“人為鼎鍋，我為麋鹿”這兩句話，意思也差不多麼？”那文士道：“正是！”眼見官兵和囚車已經去遠，拉著小孩的手道：“外面風大，我們回屋裡去。”當下父子二人走進書房。
那文士提筆醮上了墨，在紙上寫了個“鹿”字，說道：“鹿這種野獸，雖是龐然大物，性子卻 為平和，隻喫青草和樹葉，從來不傷害別的野獸。兇猛的野獸要傷它喫它，它隻有逃跑倘若逃不了，那隻有給人家喫力。”又寫了“逐鹿”兩字，說道：“因此古人常常拿鹿來比喻天下。世上百姓都溫順善良，隻有給人欺壓殘害的份兒。《漢書》上說：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是說，秦朝失了天下，群雄並起，大家爭奪，後漢高祖打敗了楚霸王，就得了這隻又肥又大的鹿。
那文士提筆醮上了墨，在紙上寫了個“鹿”字，說道：“鹿這種野獸，雖是龐然大物，性子卻 為平和，隻喫青草和樹葉，從來不傷害別的野獸。兇猛的野獸要傷它喫它，它隻有逃跑倘若逃不了，那隻有給人家喫力。”又寫了“逐鹿”兩字，說道：“因此古人常常拿鹿來比喻天下。世上百姓都溫順善良，隻有給人欺壓殘害的份兒。《漢書》上說：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是說，秦朝失了天下，群雄並起，大家爭奪，後漢高祖打敗了楚霸王，就得了這隻又肥又大的鹿。”
那小孩點頭道：“我明白了。小說書上說“逐鹿中原”，就是大家爭著要作皇帝的意思。”那文士甚是喜歡，點了點頭，在紙上畫了一隻鼎的圖形，道：“古人煮食，不用灶頭鍋子，用這樣三隻腳的鼎，下面燒柴，捉到了鹿，就在鼎裡煮來喫。皇帝和大官都很殘忍，心裡不喜歡誰，就說他犯了罪，把他放在鼎裡活活煮熟。《史記》中記載藺相如對秦王說：“臣知欺大王之罪當誅也，臣請就鼎鍋。”就是說：“我該死，將我在鼎裡燒死了罷！”
那小孩道：“小說書上又常說‘問鼎中原’，這跟‘逐鹿中原’好像意思差不多”。
那文士道：“不錯。夏禹王收九州之金，鑄了九大鼎。當時的所謂“金”其實是銅。每一口鼎上鑄了九州的名字和山川圖形，後世為天下之主的，便保有九鼎。《左傳》上說：“楚子觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子隻是楚國的諸侯，他問鼎的輕重大小，便是心存不軌，想取周王之位而代之。”
那小孩道：“所以”問鼎“，”逐鹿“便是想做皇帝。”未知鹿死誰手，就是不知那一個做成了皇帝。”
那文士道：“正是。到得後來，問鼎，逐鹿，這四個字，也可借用於別處，但原來的出典，是專指做皇帝而言。“說道這裡，嘆了口氣，道：“咱們做百姓的，總是死路一條。未知鹿死誰手，隻不過未知是誰來殺了這頭鹿，這頭鹿，卻是死定了的。”
他說著走到窗邊，向窗外望去。隻見天色沉沉地。似要下雪，嘆道：“老天爺何其不仁，數百個無辜之人。在這冰霜遍地的道上行走。下起雪來，可又多受一番折磨了。”
忽見南邊大道上兩個人戴著鬥笠，並肩而來，走到近處，認出了面貌。那文士大喜，道：“是你黃伯伯，顧伯伯來了！”
快步迎將出去，叫道：“梨洲兄，亭林兄，那一陣好風，吹得二位光臨？”
右首一人身形微胖，額下一部黑須，姓黃名宗羲，字梨洲，浙江餘姚人士。左首一人又高又瘦，面目黝黑，姓顧名炎武，字亭林，江蘇昆山人士。黃顧兩人都是當世大儒，明亡之後，心傷國變，隱居不仕，這日連袂來到崇德。顧炎武走上幾步，說道：“晚村兄，有一件要緊的事，特來和你商議。”
這文士辛呂名留良，號晚村，世居浙江府崇德縣，也是明末，清初一位 有名的隱士他眼見黃顧二人臉色凝重，又知顧炎武向來 富機變，臨事鎮定，即說是要緊事，自然非同小可，拱手道：“兩位請進去先喝三杯，解解寒氣。”當下請二人進屋，吩咐那小孩道：“葆中，去跟娘說，黃伯伯，顧伯伯到了，先切兩盤羊膏來下酒。”
不多時，那小孩女葆中和兄弟毅中搬出三副杯筷，布在書房桌上。一名老僕奉上酒菜。呂留良待三人退出，關上了書房門，說道：“黃兄，顧兄，先喝三杯！”
黃宗羲神色慘淡，搖了搖頭。顧炎武卻自斟自飲，一口氣連干了六七杯。
呂留良道：“二位此來，可是和《明史》一案有關嗎？”黃宗羲道：“正是。”顧炎武提起酒杯，高聲呤道：“清風雖細難吹我，明月何嘗不照人？晚村兄，你這兩句詩，真是絕唱！我每逢飲酒，必誦此詩，必浮大白。”
呂留良心懷故國，不肯在清朝做官。當地大吏仰慕他聲名，保薦他為“山林隱士”，應徵赴朝為官，呂留良誓死相拒，大吏不敢在逼。後來又有一名大官保薦他為“博學鴻儒”，呂留良眼見若再相拒，顯是輕辱朝廷，不免有殺身之禍，於是削發為僧，做了假和尚。地方官員見他意堅，從此不再勸他出山。“清風，明月”兩句，意在諷刺清廷，懷念前明，雖然不敢刊行，但在志同道合的朋輩之間傳誦已遍，此刻顧炎武又讀了出來。黃宗羲道：“真是好詩！”舉起酒杯，也喝了一杯。呂留良道：“兩位謬贊了。”
顧炎武一抬頭，見到壁上掛著一幅高約五尺，寬約丈許的大畫，繪的是一大片山水，筆勢縱橫，氣像雄偉，不禁喝了聲采，畫上隻題了四個大字：“如此江山”，說道：“看這筆路，當是二瞻先生的丹青了。”留良道：“正是。那‘二瞻’先生姓查，名士標，是明末清初的一位大畫家，也和顧黃呂諸人交好。黃宗羲道：“這等好畫，如何卻無題跋？”呂留良嘆道：“二瞻先生此畫，頗有深意。隻是他為人穩重謹慎，即不落款，亦無題跋。他上個月在舍間盤亙，一時興到，畫送了我，兩位便題上幾句如何？”
顧黃二人站起身來，走到畫前仔細觀看，隻見大江浩浩東流，兩岸峰巒無數，點綴著奇樹怪石，隻是畫中雲氣彌漫，山川雖美，卻令人一見之下，胸臆間頓生郁積之氣。
顧炎武道：“如此江山，淪於夷狄。我輩忍氣吞聲。偷生其間，實令人悲憤填膺。晚村兄何不便提詩一首。將二瞻先生之意，表而出之？”呂留良道：“好！”當即取下畫來，平鋪於桌。黃宗羲研起了墨。呂留良提筆沉吟半晌，便在畫上振筆直書。頃刻詩成，詩雲：“其為宋之南渡耶？如此江山真可恥。其為崖山以後耶？如此江山不忍視。吾今始悟作畫意，痛哭流涕有若是。以今視昔昔猶今，吞聲不用枚銜嘴。畫將皋羽西臺淚，研入丹青提筆呲。所以有畫無詩文，詩文盡在四字裡。嘗謂生逢洪武初，如瞽忽瞳跛可履。山川開霽故壁完，何處登臨不狂喜？”
書完，擲筆於地，不禁淚下。
顧炎武道：“痛快淋漓，真是絕妙好辭。”呂留良道：“這詩殊無含蓄，算不得好，也隻是將二瞻先生之原意寫了出來，好教觀畫之人得知。”黃宗羲道：“何日故國重光，那時山川開霽故壁完，縱然窮山惡水，也令人觀之大暢胸懷，真所謂何處登臨不狂喜了！”顧炎武道：“此詩結得甚妙！終有一日驅除胡虜，還我大漢河山，比之徒抒悲憤，更加令人氣壯。”
黃宗羲慢慢將畫卷了起來，說道：“這畫是掛不得了，晚村兄得須妥為收藏纔是。倘若給吳之榮之類的奸人見到，官府查究起來，晚村兄固然麻煩，還牽連了二瞻先生。”
……