“女性一定要有錢，要有自己的房間”
心智自由，有賴物資供應。詩歌創作，有賴心智自由。而女性一直很窮，窮了還不止兩百年，而是從開天闢地以來就一直窮到現在。女性的心智自由可是連雅典的奴隸之子都不如呢。也因此，女性之於詩歌創作，連走狗屎運的機會都沒有。正因如此，我纔會如此強調金錢、強調自己的房間。
……給她一間自己的房間和一年五百英鎊的生活費吧，讓她盡情去說心裡的話吧，讓她學會把寫出來的字刪掉一半吧，那麼，有朝一日，她終究會寫出一本更好的書來。她就會是詩人了！
“偉大的心靈皆是雌雄同體”
來自英國浪漫主義詩人柯爾律治。伍爾夫進一步引申，認為“兩性天生就是要協力合作的”，“唯有兩性結合，方能成就最d的圓滿、完整的幸福”；“唯有兩性的力量和諧共處，於精神相輔相成，心智纔會處於正常、安適的狀態”；“唯有大腦中的雌雄兩方水乳交融，心智纔能有充分的滋養，發揮出完整的功能。或許純粹陽剛的心智根本無力進行創造，我想，純粹陰柔的心智也不會好到哪裡去”。這也是她塑造“奧蘭多”這一人物的來源。
“雌雄同體的心靈有共鳴的力量，有空透的特性；情感四通八達，暢行無阻；先天便有創造的纔華，燃燒得特別熾熱，沒有分裂的狀況。其實，回頭去看看莎士比亞的心靈，他應該就是雌雄同體，是“女性男子”一型的，就算沒人說得清楚他對女性到底有怎樣的看法。假如是磨煉得極其精妙的心靈，其標志之一便是思考的時候不會特別偏重某一性別，也不會以孤立的視角來看待問題，那麼，我們這時代要達到那樣的境界就比以前倍加困難了。”
“女性要是不低下，男性就高大不起來。”
女性千百年來一直在當鏡子，當有法s、有美妙魔力的鏡子，可以把鏡子外的男人照成兩倍大。沒有這樣的法s，地球現在恐怕都還處處是沼澤和叢林。史上戰爭的榮光，男人家絕對見識不到。大家也還在刮羊骨頭刻畫鹿的輪廓，拿打火石換人家的綿羊皮，或是原始人類喜歡的其他什麼簡陋飾品。“超人”和“命運的手指頭”35絕對不可能出現。那些皇帝不管沙皇還是愷撒，也絕對不可能戴上冠冕，更不可能失去冠冕。不管鏡子在文明社會能有什麼功用，對於人類所有的暴戾恣睢、壯烈英勇，鏡子都是不可或缺的條件。也就是由於這緣故，拿破侖和墨索裡尼纔會那麼賣力地強調女性之低下。女性要是不低下，男性就高大不起來。由此也可以解釋，為什麼男性老是將女性當作必需品。由此一樣可以說明，男性何以遇到女性開口發表議論，就會坐立難安。要是有女性對他們說哪本書不好，哪幅畫的筆力弱，或是發表其他意見，不管說得怎樣，總歸比出自男性之口的話語更加刺人、更加氣人。因為，一旦女性說出真相，鏡子裡的男性就開始縮小，人生的安適感也就開始消減。要是他們無法每天至少在早飯、晚餐時分看見兩倍大的自己，他們又怎能再去下判決，再去教化土著，再去制定法律，再去寫書，再去穿上大禮服在宴會上高談闊論？
“假如莎士比亞有個妹妹”
我在這一篇講稿中跟各位說過，莎士比亞有個妹妹，但各位千萬別去翻西德尼.李爵士寫的莎士比亞傳記來查證34。她年紀輕輕就死了——唉，她其實從沒寫過一個字。她就躺在現在一處公交車站下面，就是“大像和城堡”那邊。但現在，我卻相信，這位從來未著一字且埋骨於十字路口的女詩人其實還活著。她就活在你身上，就活在我身上，就活在許許多多今晚無法在場的女子身上，她們必須洗碗，送小孩上床睡覺。但她就是還活著，因為偉大的詩人永遠不會死，他們永存不朽，隻要有機會，便會化作血肉之軀，行走在你我之間。而這機會，我想，現在應該由各位發揮一己之力，交到她的手中了。因為，我相信，我們若再活上個一百年—我說的是女性大我的生命，這纔是真實的生命，而不是我們一個個小我的生命……
“我們必須孤身前行，我們的關繫是在我們和現實世界的關繫當中，而不僅是在我們和男男女女的世界的關繫當中。”
而且，每人每年都有五百英鎊，每人也都有自己的房間，若是我們培養出自由的習性以及切實寫出心中所想的勇氣，若是我們能夠不時從共享的起居室出逃，多見識世人和現實世界的關繫，而不僅限於人與人之間的關繫，當然還要去看蒼穹、看樹木以及別的什麼，而且要去看它們本來的面目，若是我們的目光越過彌爾頓的妖怪，畢竟哪有人能夠遮擋別人的視野，若是我們面對事實，因為事實如此，沒有別人的臂膀可以讓我們依靠，我們必須孤身前行，我們的關繫是在我們和現實世界的關繫當中，而不僅是在我們和男男女女的世界的關繫當中，那麼，機會就會降臨，死去的詩人，死去的莎士比亞妹妹，就會借她先前一再舍下的軀體重返人間。從一個個先人湮沒無聞的生命之中汲取生命，一如她的哥哥之前做過的那樣，她，便得以誕生。
“圖書館你要鎖就鎖，但是我的大腦可沒有門、沒有鎖、沒有閂，沒有任何東西可以讓你鉗制我心靈的自由。”
文學是開放給每一個人的。我纔不準你這家伙把我從草坪趕走，就算你是個司鐸又怎樣！圖書館你要鎖就鎖，但是我的大腦可沒有門、沒有鎖、沒有閂，沒有任何東西可以讓你鉗制我心靈的自由。
然而，無論阻攔、批評對她們的作品會造成怎樣的影響—我相信這影響是非常、非常大的—比起她們提筆要將心裡所想形諸紙上所踫上的其他困難，這影響可就無關緊要了（我這裡講的還是19世紀初期的小說家）—這困難就是在她們的身後找不到傳統；就算有，那也是又短又殘缺的，幾乎沒多少用處。因為我們身為女性，便隻能通過我們一代又一代的母親和姐姐來回溯歷史。求助於男性大作家其實是沒有用的，就算樂趣再多也是緣木求魚。
我們大可愛探險就探險，愛寫作就專事寫作，愛閑晃蕩到地球的哪一處名勝古跡就晃蕩過去，愛坐在希臘的帕特農神殿臺階上發獃就發獃，或是早上10點纔出門上班，下午4點半就快活地回家去寫幾首小詩。
