| | | 王敬之講古玉 藝術 王敬之著 中國財富出版社 9787504748096 | 該商品所屬分類:圖書 -> ε | 【市場價】 | 166-240元 | 【優惠價】 | 104-150元 | 【出版社】 | 中國財富出版社 | 【ISBN】 | 9787504748096 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國財富出版社 ISBN:9787504748096 商品編碼:66635824191 開本:32開 出版時間:2013-12-01 頁數:74 字數:60000 代碼:32
" 商品基本信息,請以下列介紹為準 | 商品名稱: | 王敬之講古玉 藝術 王敬之著 中國財富出版社 9787504748096 | 作者: | 王敬之著 | 代碼: | 32.0 | 出版社: | 中國財富出版社 | 出版日期: | 2013-12-01 | ISBN: | 9787504748096 | 印次: | | 版次: | 1 | 裝幀: | 平裝 | 開本: | 32開 |
內容簡介 | 該書次繫統地將古玉的材料、器型、紋飾、雕工和沁色加以分類研究,又配以完整的玉器圖片,從而使得我們在局部了解古玉的同時,又完整地掌握了玉器的知識。相信本書的出版,對於古玉愛好者和玉器研究收藏者均會有所幫助。 |
摘要 | 引 言 上恐怕再也找不出像我們中華民族這麼愛玉的民族了!從紅山文化和良渚文化算起迄今差不多有五千年,從河姆渡文化算起有七千多年,但是,我國的玉文化歷史也許還要更長些,因為在遼寧海城仙人洞遺址中,我們已經發現了一萬兩千年以前的玉器! 我們中華民族愛玉,不是一般意義上的愛玉,我們愛玉有著深刻的文化內涵。在今天被冠以“文化”的事物中,“玉文化”的歷史比其他任何“文化”的歷史都要久遠! 我們中華民族自古就有用玉衡量人品德的傳統,所謂“君子比德於玉”。同時還要求“古之君子佩玉”,“君子無故,玉不去身”。那麼,玉究竟有著什麼樣的高貴品德,而讓“古之君子”去向它看齊呢 ?《禮記 ?聘義》記載了孔子對這個問題的全面回答:“昔者君子比德於玉焉:溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;叩之其聲清越以長,其終詘然,樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;氣如白虹,天也;精神見於山川,地也;圭璋特達,德也;天下莫不貴者,道也。” 孔子將玉的“德”歸納為“仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道”共十一條,囊括了儒家的全部價值觀,這就難怪古之君子要將玉當做自己的道德標準了。 從材料鋻識古玉 古人說:“遠看玉,近看工。”對古玉的鋻識,先需要把握的就是材料。我們的祖先對玉的界定,其實是比較寬泛的,東漢許慎在《說文解字》中就說:“玉,石之美者。”因此在古代,瑪瑙、綠松石、水晶甚至琉璃等,都被稱為玉。我們今天要從材料上鋻識古玉,除了要懂得對這些材料本身的認識外,還要了解這些材料被使用的“歷史”。如紅山文化玉器用的大多是岫岩玉;良渚文化玉器用的是產於江蘇的“軟玉”;玉的使用是從商代開始的;漢代以前的和田玉多是仔料;翡翠是明清時纔進入中國的;俄羅斯玉、青海玉和河摸料玉的使用隻是近 20年的事。搞懂了各種玉器材料的“歷史”,我們就不會相信用遼寧岫岩玉做的良渚玉器是真品,新石器時代的玉器會是和田玉,而隻要是河摸料做的“古”玉器就一定是偽古玉。 岫岩玉 岫岩玉的礦物成分是蛇紋石,在距今一萬兩千年的遼寧海城仙人洞遺址中就有發現,是中國發現早的玉器。紅山文化玉器大多采用的即是這種材料。 透閃石—陽起石 這種玉是產於江蘇的“軟玉”,但外觀和和田玉相比不可同日而語,僅礦物成分相似而己,其外部特征為帶有雲母狀閃亮斑點。 藍田玉 在《漢書?地理志》中便有藍田縣出美玉的記載,玉坑的地點在藍田縣玉川(泉)山。據地礦學家分析這件“玉輔”很像現在的藍田玉。 獨山玉 又名南陽玉,是一種蝕變輝長岩,由多種礦物組成,主要是黝簾石和斜長石。顏色有白、綠、黃、紫等。獨山玉在新石器晚期就已被采用,但在史籍中未受到重視。 和田玉 和田玉是自商代以來就獨領風騷的美玉,是中國人心目中的“寶玉”,產於和田。顏色有白、青、碧、黃、黑之分,名貴的是“羊脂白玉”。從玉色上看,西周至戰國多用青玉,稱“周青”或“戰國青”。 綠松石 松石是一種含銅、鋁、水的磷酸鹽,我國主要產地是湖北、陝西、河南等地,這種材料早在新石器時代就已被使用。 瑪瑙 瑪瑙一語來自佛經,主要礦物成分是玉髓,是我國傳統玉石,在新石器時代即已被采用。 琥珀 琥珀是數千萬年以前的松樹分泌物,埋在地下經高溫高壓作用而成的松脂化石。 青金石 青金石,主要產於阿富汗等地,我國尚未發現這種礦藏。
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