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出版社:北京大學出版社 ISBN:9787301311950 商品編碼:10049689956407 包裝:精裝 叢書名:培文·藝術史 開本:32開 出版時間:2022-03-01 用紙:純質紙 頁數:302 字數:196000 代碼:75
" 1.李軍、張敢、丁寧、潘耀昌聯袂推薦; 2.總結透視法的西方藝術原典; 3.以拉丁語終稿為底本,文字更準確; 4.附研究性導論、注釋,及110組插圖。 萊昂.巴蒂斯塔.阿爾伯蒂為意大利文藝復興時期著名人文主義學者,他的《論繪畫》總結了透視法並繫統講解其應用方法,是對西方藝術的發展具有深遠影響的藝術原典。本版《論繪畫:阿爾伯蒂繪畫三書》基於對此書數個拉丁語和托斯卡納語版本的長期研究,以拉丁語終稿為底本,文字更加準確;並配有研究性導論和大量注釋,講解文化背景和專有名詞;另附專門繪制的110組插圖,將關鍵知識點視覺化,使普通讀者更易理解。 羅科.西尼斯加利(Rocco Sinisgalli),羅馬第一大學教授,研究藝術與建築中的再現科學,著有《透視法的故事》《達芬奇的〈維特魯威人〉》《達芬奇與黃金分割率》等。他編輯、翻譯本書英文版,撰寫研究性導論和大量注釋,並繪制所有插圖。 高遠,藝術史研究者、策展人;中央美術學院人文學院歐洲藝術史博士,清華大學美術學院藝術學理論博士後,任教於北京工業大學藝術設計學院傳媒與藝術理論繫;曾赴佛羅倫薩哈佛大學意大利文藝復興研究中心(Villa l Tatti)、巴黎德國藝術史研究中心(DFK Paris)及佛羅倫薩藝術史研究所(KHI)訪問研究。 他翻譯本書中文版,並撰寫部分注釋補充相關背景知識。
一般而言,西方藝術史上的造型法則,經歷了從古希臘的牆面摹影說,到文藝復興以窗戶為喻的透視說,再到現代主義以繪畫平面性為本體的範式轉變,是一個從二維空間出發,經歷三維幻視空間,再回歸二維平面性的歷程。提出了窗喻說的阿爾伯蒂,無疑在這一歷程中,占據了承前啟後的關鍵性歷史地位。 但容易令人忽視的是,阿爾伯蒂的《論繪畫》還提出了畫面也是一個平面(水面),繪畫者於其上,看到世界和自己之投影的繪畫理論。 從這種意義上說,後世從印像主義到抽像表現主義,這一為格林伯格所津津樂道的追求平面性的藝術歷程,並沒有脫離阿爾伯蒂《論繪畫》的整體視野。 ——李軍,中央美術學院教授、人文學院院長
阿爾伯蒂是文藝復興時期傑出的建築師和藝術理論家,他關於繪畫、雕塑和建築的論述對西方美術的發展產生了深遠影響。青年學者高遠潛心多年,將阿爾伯蒂的《論繪畫》譯成中文,這對我們深入理解文藝復興時期的藝術理論將會有極大助益。 ——張敢,清華大學美術學院教授 譯者完全以研究的心態投入翻譯,字斟句酌,一絲不苟。我相信這是目前阿爾伯蒂《論繪畫》首屈一指的中譯本。 ——丁寧,北京大學藝術學院教授
西畫和攝影傳入中國,寫實主義開始扎下根來,擁有眾多愛好者,並形成現代中國人的視覺習慣。要想溯源寫實法,了解控制當代人視覺習慣的透視話語體繫,阿爾伯蒂的《論繪畫》是一本必讀之書。今聞該書新譯本問世,無疑是學界幸事。 ——潘耀昌,上海大學上海美術學院教授
中譯者導言 中文版致謝 英文版致謝 導 論 從托斯卡納方言到拉丁語,反之不然 約翰內斯.雷格蒙塔努斯,阿爾布雷希特.丟勒,以及初版 托斯卡納方言版與序言,即致布魯內萊斯基的獻詞 以為拉丁語版在前的錯誤認識 佛羅倫薩的舊觀念 從雅尼切克到格雷森 論繪畫 獻給菲利波.布魯內萊斯基的序言 致至上英明的曼圖亞君主喬瓦尼·弗朗切斯科的信 第一卷 基本原理 第二卷 繪畫 第三卷 畫家 附錄1 塞西爾·格雷森對《論繪畫》研究的局限性 附錄2 最初的質疑 注 釋 插 圖 參考文獻 論 導論(節選) 從托斯卡納方言到拉丁語,反之不然 萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂(1404—1472)是文藝復興時期最有影響力的人文主義者,在1435 年至1436 年間,寫了著名的《論繪畫》(De Pictura),它由三部分或三卷組成,分別用兩種不同的語言,即托斯卡納本地方言和拉丁語寫成。 通常的觀點認為,作者先寫了拉丁語版本,之後再將其譯成本地方言,從而有助於缺乏古典教育的勞動階層畫家的理解。而我想要去論證,阿爾伯蒂首先用方言寫了他的論文,之後纔使用拉丁語。在後來的版本中,作者增加了新的資料,修正了之前的錯誤,引入了諸多說明,更換名稱以及術語,甚至為了潤色詞句而重寫了句子,最終創作出一個確定的版本。隨後,最初的方言版隻有數個手抄本傳世,直到18 世紀末纔被學者所提及。而拉丁語版卻被復制成大量的手抄本。阿爾伯蒂最終的拉丁語版文稿可能就是1540 年在巴塞爾印刷的版本。這個巴塞爾印刷版就是我在此譯成英文的版本。 塞西爾·格雷森著名的《論繪畫》英文譯本來源於對幾個拉丁語手抄本《論繪畫》的整理,包含了巴塞爾版的大部分內容。然而,他根據多個拉丁語版本拼湊而成的譯本被普遍接受,且被作為法文和德文現代譯本的來源。 《論繪畫》的20個拉丁語手抄本仍然可以找到。它們當中的一些包括一封寫給曼圖亞君主喬瓦尼·弗朗切斯科的信,似乎是作者與論文的底稿一起寄給君主的禮物;寄出時間可能是1438 年費拉拉大公會議(Council of Ferrara)期間,阿爾伯蒂以教皇朝臣的身份在那裡參與了會議。 後來,阿爾伯蒂在1466 年至1468 年間修訂了部分文稿,而巴塞爾版很有可能就是印自那個最終稿。巴塞爾版帶有的一些詞法特征和科學性,暗示了一種後期的修訂:一個此前未見的手抄本,以及從此以後的“底本”(the master copy)。盡管寄給曼圖亞君主的那封信在巴塞爾版中缺失了,但由於其文本的重要性,這裡也將之收錄。
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