| | | | 唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 歷史 唐浩明著 中國文聯出版社 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 696-1008元 | | 【優惠價】 | 435-630元 | | 【出版社】 | 中國文聯出版社 | | 【ISBN】 | 9787519031541 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：中國文聯出版社 ISBN：9787519031541 商品編碼：51756888564 開本：小16開 出版時間：2018-06-01 頁數：2 代碼：128
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 歷史 書籍 | | 作者： | 唐浩明著 | | 代碼： | 128.0 | | 出版社： | 中國文聯出版社 | | 出版日期： | 2018-06-01 | | ISBN： | 9787519031541 | | 印次： | | | 版次： | | | 裝幀： | 平裝-膠訂 | | 開本： | 16開 |
| 內容簡介 | | 梁啟超因為傾慕曾國藩，搜錄編輯了曾國藩在各個場合說過、寫過的名言名篇十幾萬字。涉及到政治、經濟、軍事、文化、外交以及個人的修養、家庭的和睦、社會的和諧等方方面面，可謂包羅萬像。是曾國藩智慧的綜合集成和*變現。唐浩明先生除對梁編曾言進行了白話翻譯注解外，還對每一段嘉言都進行了精彩而詳盡的分析、總結、評點，盡可能地將曾國藩平天下的抱負以及經世致用的學問完整展現給廣大讀者。 |
| 目錄 | 上冊目錄
梁啟超序文
書札
湘中士人集團的賀長齡……………001
早具堅車…………………………………002
忍耐冷苦勞閑……………………………003
人纔高下在志趣…………………………003
可為浩嘆者………………………………004
獨賴耿耿忠心……………………………004
集思廣益當內持定見……………………005
力去害民之人……………………………006
選將官的四個條件………………………006
不可專恃糧重餉優………………………007
討厭寬厚論說模稜氣像…………………007
如雞伏卵如爐煉丹………………………008
對苟安風氣痛恨次骨……………………009
矯枉過正…………………………………010
成敗不復計………………………………010
普通人喜從眾……………………………011
荊軻之心苌宏之血………………………011
戒懼惕厲與傲兀郁積……………………012
自救與破敵………………………………013
急於求效導致外重內輕…………………013
常存有餘不盡之氣………………………014
日中則昃月盈則虧………………………014
赤地新立…………………………………015
可聖可狂…………………………………015
敬與恕……………………………………016
以聲聞過情為戒…………………………016
維持是非之公……………………………017
高明與精明………………………………017
悍鷙與驕及安詳與惰……………………018
於敬與恆欠缺……………………………019
心常用則活………………………………019
無眾寡無小大無敢慢……………………020
趨時者……………………………………020
忘機……………………………………020
大處著眼小處下手………………………021
取人為善與人為善………………………021
守約……………………………………022
勤醫惰慎醫驕……………………………022
做一分算一分……………………………023
廣收慎用…………………………………023
以樸實廉介為質…………………………024
求纔之道…………………………………024
以志帥氣以靜制動………………………024
以勤慎補拙………………………………025
穩正與險奇………………………………026
勤靠平日培養……………………………026
除得人外無可恃…………………………027
世之所以彌亂者…………………………027
主氣靜客氣動……………………………027
危難之際察人……………………………028
不說假話…………………………………028
視愛民為性命根本之事…………………029
簡傲不是風骨……………………………029
君逸臣勞…………………………………030
自立與推誠………………………………030
奉方如嚴師……………………………031
誠心虛心…………………………………031
任事之人不懼毀………………………032
與運氣賭一賭……………………………032
知人曉事…………………………………033
不問毀譽…………………………………034
以勤為本以誠為輔………………………034
逆億命數是薄德…………………………035
堅志苦心勤力……………………………035
『有恆』為作聖之基……………………036
耐煩……………………………………036
勢窮力竭……………………………036
處逆境宜以寬自養……… |
| 編輯 | 1、讓讀者真實、全面、深刻地了解曾國藩的一套圖書。本書不是小說，而是唐浩明對曾國藩一身經世致用的學問以及一生建立的豐功偉業的挖掘、研究、解析和評點。
2、搜集的史料詳實，其中一些是次公開。作者還走訪了曾國藩的故居、他活動過的遺址以及曾氏的後人，獲取了大量寶貴的*手信息。
3、名家評名臣。曾國藩是大清名相、中興名臣。他的思想和智慧從晚清到近代、直到今天還對我們產生著巨大的影響；是為*和共同推崇的近代偉人。唐浩明是作家、歷史學者，也是當代中國寫曾國藩、評曾國藩的*人。他於上世紀九十年代初發表的百萬字長篇小說《曾國藩》，掀起的“曾國藩熱”至今不衰。被譽為*經典的歷史小說之一，不但入選《亞洲周刊》百年中文小說百強榜，更被作為干部閱讀的圖書，名列“*受中央干部歡迎的10本書”第三位。近三十年來，他更苦心研究曾國藩的所有文章和事跡，可以說沒人敢說比他更懂得曾國藩。
4、值得收藏並反復閱讀的一套繫列圖書。本書大16開，裝幀精美，既具有史料價值、思想價值，更具有實用價值。不管是政商名流，還是平頭百姓；也不管是針對事業，還是生活，我們都能夠從這一套皇皇巨著中汲取到自己所需的營養。 |
| 媒體評論 | 不求功利者纔能成就功業
——讀唐浩明談曾國藩“修齊治平”之道有感
文/煮酒論劍
“曾國藩”這股熱潮，興起於上世紀90年代，直到今天仍然長盛不衰。要說它的始作俑者是唐浩明，當無可爭議。1990年，一部百萬字的長篇小說《曾國藩》橫空出世，立時引發了整個圖書業界的轟動，很快就破了百萬套的。而它的作者，正是作家唐浩明先生。到今天快30年了，這部長篇小說已經出版了數十個版本，更獲得了數不清的獎項和榮譽。不少讀者因為這部小說，打破了對曾國藩這個近代歷重要人物的刻板印像，由此也引發了輿論廣泛的討論。而在此之後，對於曾國藩的學習熱開始興起，與之相關的各種書籍也得以大量出版。
但許多人對於曾國藩的學習，卻未免過於功利化，甚至於還給他冠以所謂的“官聖”之名。某些出版的書籍取名更是庸俗不堪，什麼“向曾國藩學做官”之類，似乎隻要學會了他的權謀心機，讀者朋友就可以在官場上、社會上混得風生水起。
其實，這是對曾國藩*的誤解。至少可以說，這樣的學習，隻是學了曾國藩的皮毛表相，入了下乘。
而唐浩明先生為了扭轉這種風氣，告訴大家一個真正的曾國藩，搜集了大量與之有關的文獻資料，通過近30年的不斷研究，撰寫並出版了這套“唐浩明談曾國藩‘修齊治平’之道”繫列圖書。
書分四部，分別談的是曾國藩的“修身”“齊家”“治國”“平天下”。
從書名上，唐浩明就想要強調，中國自古以來文人成就豐功偉業的真諦，不外乎這九個字。它出自於儒家經典《禮記·大學》，原文是：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
這是中國儒家文人的信念或者說信仰，也可以說，這是他們實現自我價值的由路徑。曾國藩正是這一由路徑的踐行者。
而這，恰恰是跟功利化背道而馳的。
功利化，代表的是目光短淺、器局狹小、心術不正。如果曾國藩謀求的隻是官位、爭奪的隻是私利，那麼他跟晚清腐敗官場上那些蠅營狗苟之徒又有何區別？又如何能夠率領一群有識之士，將原本大廈將傾的清王朝挽救過來？
拋開政治的立場不說，曾國藩能夠成為晚清一代名相、中興名臣，他的功業不來自於他的功利思想，而在於他的孔孟信仰。事實上，他平滅太平天國，打出的旗號就是“捍衛孔孟之道”，與太平天國的“拜”學說針鋒相對，因此吸引了當時絕大多數的士人，也就是知識分子站到了他這一邊。而這些人是有思想上的影響力的，是有話語權的，也是有經世濟民之纔的。當然，在清王朝正走向腐朽沒落之際，新崛起的太平天國本身是擁有一定群眾基礎的，這是它的優勢。可惜它後來沒能用好這個優勢，甚至在一定程度上走到了群眾的對立面。這是另外一個話題，在此不加贅述。
曾國藩的這一切，先源於他的修身。唐浩明先生說，曾國藩是一個罵自己要比罵別人狠得多的人。他在自己寫的日記和文章中，不斷地與自己的不良思想、習慣作鬥爭。人喫五谷雜糧、身具七情六欲，誰也不是天生的聖人。如何去惡存善、去蕪存菁，是人一生要修的功課。而在儒家思想裡，這些又先來自於致知格物，每日三省吾身。曾國藩是很好地做到了這一點的。在他的日記和文章中，充斥著大量這方面的實踐。如何讀書、為文、省身、悟道、識人、識事，總結了豐富的經驗。他還寫下了“不為聖賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”十六字箴言，作為自己的座右銘。甚至還改自己的號為“滌生”，取滌舊生新之意， |
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