| | | | 羅馬人的故事--XIII 歷史 (日)鹽野七生著 中信出版社 9787508639 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 342-496元 | | 【優惠價】 | 214-310元 | | 【出版社】 | 中信出版社 | | 【ISBN】 | 9787508639482 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：中信出版社 ISBN：9787508639482 商品編碼：68387580452 開本：大32開 出版時間：2013-06-01 頁數：348 代碼：42
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 羅馬人的故事--XIII | | 作者： | (日)鹽野七生著 | | 代碼： | 42.0 | | 出版社： | 中信出版社 | | 出版日期： | 2013-06-01 | | ISBN： | 9787508639482 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 平裝 | | 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | 一個不朽帝國行將末路，帝政時期即將走向尾聲，走出三世紀危機的迷霧，羅馬該何去何從？羅馬帝國開始東西分治，頭政治體繫雖然為帝國帶來和平，但很快兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動，雙頭政治隻好再擴大成四頭政治。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪，直到君士坦丁勝出，成為羅馬的皇帝。同時基督教此時的成長更是突飛。羅馬帝入一個關鍵時刻，復蘇羅馬，卻需要將其轉換成另一個帝國，纔能繼續走下去。延續帝國須創造，權力從人類轉向。面對基督教，羅馬人該消滅它？忽略它？或是接受它？這是否是羅馬帝國延續國運的後一搏？
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| 目錄 | 序1為什麼是羅馬？（王石萬科集團董事長）/ 001
序2向往古羅馬文明的精神特質（王巍中國金融博物館理事長）/ 004
給中國讀者的序/ 007
致讀者/ 008
“危機”性質的區別/ 010
部分3世紀前期的羅馬帝國
211—218 年/ 016
第二218—235 年/ 063
第三235—260 年/ 116
第二部分3世紀後期的羅馬帝國
260—270 年/ 190
第二270—284 年/ 234
第三章羅馬帝國與基督教/ 287
大事年表/ 313
參考文獻/ 321
圖片版權/ 338 |
| 編輯 | 1、向帝國致敬的誠意之作：本冊本該是帝國的終結，鹽野七生認為，與其獲知死亡即將來臨就趁早離開病房，倒不如守護她到後，目送她走向死亡更顯敬意。
2、影響帝國穩定的兩大因素保障和帝國內部的結構改革迫在眉睫，全面了解帝國末期稅收經濟政治狀況以及帝國在危機時刻額重大抉擇。
3、治理大國如烹小鮮，君士坦丁在歷經千辛萬苦得到高權力之後，究竟想要實現什麼樣的理想?一個政治家、一個企業管理者從劇烈動蕩的國家治理中能獲得何種經驗？
4、羅馬帝入一個關鍵時刻，復蘇羅馬，卻需要將其轉換成另一個帝國，纔能繼續走下去。延續帝國須創造，權力從人類轉向。這不僅是羅馬歷史的重要選擇，也是人類歷的重要選擇？
5、後一搏能否讓帝國力挽狂瀾，極有體制的能量如何被新生體繫借鋻。 |
| 媒體評論 | 在古羅馬從共和入到帝制的階段裡，愷撒沒能親眼看到自己理想中的社會成為現實。而我們後人則從羅馬之後多民族、多文化融合並伴隨著法律而創造的一段和平、安定歷史中，目睹了愷撒理想的實現。
——《讀賣新聞》
羅馬
“寬容”的治世基本方針，並不僅僅表現在對對手的無條件“大赦”或者“接受”，而是包含以下幾個方面：當處理和對手的“差異”時，認真考慮這種“差異”究竟是什麼。
通過與對方的不斷溝通、對話來了解為什麼自己會和對手產生這樣的差異。自己不僅從對方的“差異”中學習到新的東西，還試圖為這種“差異”找到雙方的共同點。
——《日本經濟新聞》
如果說一定要給現在的年輕人書，我想非鹽野七生的《羅馬人的故事》莫屬。該書以詳細的原典和豐富的史料為基礎，在敘述歷史的同時，加上了作者富有觀察力的分析，堪稱是精致、格調高雅、不落俗套的歷史著作。書中將擴張羅馬的英雄——愷撒的高盧戰爭，及名將漢尼撥於國家生死存亡之行的布匿戰爭等場景描述地淋漓盡致。此外，該書的大就是將一個意大利半島小國成為強國並持續了1300年的輝煌歷程描繪地栩栩如生。
羅馬雖是“帝國”，但仍是一個民主主義很強的國家。“重視人性、尊重他人”、“寬容接納異民族、文化、宗教”、“維持家族?社會?國家秩序”這些價值觀，都是後來“羅馬統治下的和平”出現的理念，且至今並未褪色。
作者就羅馬政治體制內的緊張關繫、有力卻規模小的軍力、依法治國方針、羅馬街道網為代表的基礎設施建設、開放的經濟政策及穩定的稅制、舉賢任能等方行了的分析。作者認為支持羅馬繁榮重要的是，國家意志、國家建設能力和公民等。
——日本九州經濟產業局局長 橘高公久 |
| 前言 | 致讀者
如前8 世5 世紀這段時期的史實稱為羅馬史的話，整個羅馬歷史按照時程可以分為以下幾個階段：王政時期 → 共和時期 → 前期·中期帝政制）→ 後期帝政時期（制）→ 末期
本書要講的故事，史學上命名為“後期帝政時期”，也就是羅馬制制過渡時期發生的事情。為什麼此時羅馬帝國會過渡制？
事情到底是如何發生的？
制有什麼區別？
這種轉變終會帶來怎樣的結果?
面對這些然會產生的疑問，我無法簡潔、快速地給出答案，也不想這麼做。因為我認為隻有將史實一一敘述開來，纔能得出問題的答案。在羅馬帝國，任何事都具有大規模、多樣化的特點。繁榮期、鼎盛期是如此入不可的衰退期以後，也點依然沒有改變。
鹽野七生
2004年夏於羅馬 |
| 摘要 | 致讀者
如前8 世5 世紀這段時期的史實稱為羅馬史的話，整個羅馬歷史按照時程可以分為以下幾個階段：王政時期 →
共和時期 → 前期? 中期帝政制）→ 後期帝政時期（制）→ 末期
本書要講的故事，史學上命名為“後期帝政時期”，也就是羅馬制制過渡時期發生的事情。為什麼此時羅馬帝國會過渡制？
事情到底是如何發生的？這種轉變終會帶來怎樣的結果?
面對這些然會產生的疑問，我無法簡潔、快速地給出答案，也不想這麼做。因為我認為隻有將史實一一敘述開來，纔能得出問題的答案。在羅馬帝國，任何事都具有大規模、多樣化的特點。繁榮期、鼎盛期是如此入不可的衰退期以後，也點依然沒有改變。
鹽野七生
2004年夏於羅馬
章 戴克裡先時代
走出迷霧
我們都十分284
年登基稱帝後、按羅馬風格改名為“戴克裡先”的這個人，但是在他登基之前，即他被稱為“狄奧克萊斯”時，有關他的事情，史料記載很少。有一點可以確定，他是暴斃的努梅裡安皇帝的警衛隊長。
除此之外，隻知道245
年前後出生於亞得裡亞海的東海岸，現在克羅地亞（Croatia）境內的斯普利特，生身父母姓名不詳。有說他是農場被釋放奴隸的兒子，出身卑微。在羅馬時代，17
歲意味著成年。到了這個年紀，如果立志參軍，那就意味著今後20 年會以士兵的身份在羅馬軍隊度過。
但是，在這一段時間裡，我們找不到他憑戰功而揚名的一絲痕跡。從士兵升到百人隊隊長，即指揮百來人的中隊長，平均需要五六年的時間，就算扣除這個時間段，還有15
年的時間。這15 年正是羅馬帝國剛剛260
年時任皇帝被波斯俘虜的危機之後。這一時期的皇帝奧勒良、普羅布斯、卡魯斯都是軍人出身，奉行的是積極作戰的方針。換句話說，這正是一個人人都可以在戰場上揚名立萬的佳時期。但是，在這段時間內，沒有人聽說過“狄奧克萊斯”這個名字，而且，這個時期正是他20
歲出頭40 歲不到的年紀，是建
功立業的佳年齡段。
由此看來，我也似乎有些傾向於認同一部分研究人員的看法，即戴克裡先的軍事纔能並不突出。但是，我們也不能排除這種可能，即這個時期他雖然隸屬軍隊，卻不是一線上陣的士兵，而是以軍團裡某類小官的身份在累積經歷。軍隊是一個凡事均需自行處理的地方，這一點在羅馬軍隊裡表現得尤為突出，已成為一項傳統。軍隊裡不但有軍醫、建築工，還有廚師、裁縫。當年，為了使手下士兵退伍後的生活有著落，尤裡烏斯?
愷撒是個在意大利本土以外的地方建設多個殖民城市的武將。一座殖民城市正好遷入一個軍團。由於軍團已經具有了居民共同體的特征，所以遷入後，能夠馬上發揮城市的功能。到了帝國時期，這項傳統也沒有改變。比如，北非城市提姆加德就是一座的殖民城市。它由當時的圖拉真皇帝下令建設，目的是為了讓手下的第三奧古斯都
軍團士兵在退役後有安頓之地。這座城市由士兵自己在服役期間建設完成。由此可見，待在羅馬帝國的軍隊裡，不隻是要拿刀拿槍上戰場，也有其他很多忙不完的事情。從戴克裡先登基以後一繫列的舉措來看，他在軍隊擔任官員時，能力應該還是很強的。後來他能登基做皇帝也是源於軍團士兵的擁護。
士兵的目光通常都會放在帶領大家衝鋒陷陣的司令員或者指揮官身上。可是，在皇帝暴斃這樣的緊急情況下，士兵推舉的卻是後方的官員。可見，平時戴克裡先的工作成績應該是突出，因而在士兵中享有很高的威望吧。而且，士兵選擇的，不是適合過渡時期的穩重年長者，而是戴克裡先 |
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