出版社：廣西師範大學出版社 ISBN：9787559847775 商品編碼：10047936390010 開本：32開 出版時間：2022-04-01 代碼：118
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書名：結社的藝術：16—18世紀東亞世界的文人社集 著者：張藝曦 主編 書號：9787559847775 出版時間：2022年4月 代碼：118 裝幀：精裝 用紙：70克玉龍健視雙膠 成品尺寸：148mm×210mm 開本：32開 印張：17.625 頁數：564 字數：320 千字 作者簡介
?張藝曦，臺灣大學歷史學研究所博士，師從王汎森先生，目前任（新竹）陽明交通大學人文社會學繫教授。主要研究領域為明清思想文化史、地方史與家族史，著有《陽明學的鄉裡實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》。 內容提要
本書是一部研究明清士人社群的突破之作。書中結合文、史等不同領域的學者，研究明清士人各類社集活動，圍繞社集與城市空間、地方家族、身份/階層等，從社會、宗族、空間、文學、思想、醫面向進行探究，呈現明清士人日常生活與學術活性，以及社群網絡間復雜的關繫。同時，還研究了十八世紀日本與越南的文人社集情況，有助於從東亞的視角深化明清思想史、文化史與社會史研究。此外，書中呈現的各種跨界交問學的現像，也為以後的學術運作方式提供了有益的借鋻。 編輯推薦
本書引人注意的部分，是不少文章都能不限於社集這個主題，把社集放在時代脈絡中查考，從政治、家族、地域性、城市生活等面向切入，顯示了社集與其時代的其他因素結合發酵的特點，展現社集獨特的時代意義。 同時，作者探討的一些話題能夠引發讀者的發散性思考，具有一定的現實意義，如圍繞科舉的文人結社：士人以科舉為目的的結社，當時的文人士人是否和現代人一樣，也有一定的考試晉升焦慮？他們結社大部分是為了更好地組團學習，比之一些詩文結社、怡老會要現實和功利得多。當然也枯燥和得多，絕非風雅浪漫之舉，這可以說是明代文人結社的另一面。
1.學者王汎森作序，李孝悌、呂妙芬、巫仁恕、左東嶺一致推薦； 2.突破以往相關研究成果，將改變學者對社集活動，尤其是16—18世紀的東亞知識分子社集活動的理解。過去關於文人社集的研究，多偏重在晚明的江南。本書全面地處理了明清時期各個地區詩社、文社及以科舉為主但擴及經義詮釋的制藝文社，並將探討的區域從中國擴及日本與越南，改寫了過去對16—18世紀東亞學術思想史的理解； 3.跨學科式寫作面向進行探討。結合文、史等不同領域的學者，研究明清士人各類社集活動，從政治、社會、宗族、空間、文學、思想、醫學、宗面向進行探究，呈現明清士人日常生活與學術活性，以及社群網絡間復雜的關繫； 4.精細化，多角度，不執著於單一性質的社集。本書將社集作為一個總稱，從城市空間、地方家族、身份階層、書畫醫學與科舉等議題進行個案研究，就“社集”提出了不同觀點，多面展現了明清文人豐富的社群生活； 5.史料詳實，書中嘗試運用大量地方志、家族族譜等資料，建構地方社集的發展史，同時附上作者自制的圖表，為讀者提供了便利； 6.呈現一種有效的學術運作方式。歷史的實際本是渾然一體的，由於近代學科細化的格局劃分，學者常常固守於各自的疆域而精耕細作，卻頗有隻見樹木不見森林的弊端。本書以“結社”作為主題，邀約各領域的研究專家施展各自的學術優勢予以聚焦式的研討，為相關的學術領域帶來諸多啟示，並為以後的學術運作方式提供有益的借鋻。 名家說
過去關於文人社集的研究，多偏重在晚明的江南。本書突破了以往所有相關研究的成果，全面地處理了明清時期各個地區詩社、文社，以及以科舉為主但擴及經義詮釋的制藝文社。除了學術、思想、文學，這些文章進一步從社會史和文化史的角度，探討了社集與地方家族、社集與身份/階層，以及社集與書畫、醫學等方伎的課題；並將探討的區域從中國擴及日本與越南。這些視野新穎、成果豐碩的研究，完全改寫了我們過去對16—18世紀東亞學術思想史的理解，是研究明清思想的必讀之作。 ——李孝悌（復旦大學文史研究院學術委員）
本書結合文、史等不同領域的學者，研究明清士人各類社集活動，從政治、社會、宗族、空間、文學、思想、醫學、宗面向進行探究，呈現明清士人日常生活與學術活性，以及社群網絡間復雜的關繫。本書的內容不僅豐富了我們對於明清士人社群的認識，書中呈現的各種跨界交問學的現像，也挑戰了我們現代學術分科與的狹隘。 ——呂妙芬（“中研院”近代史研究所研究員）
本書繫學界新、全面的關於文人社集的研究，指出明中葉以後，社集幾乎成為知識分子的全民運動，不但與地方家族結合，更跨越不同的城市網絡，反映當時的士風轉變，牽動地方與中央的政治局勢；流風所及不僅是其他職業如醫者，更影響到東亞的漢字文化圈，如日本與越南之風氣。 ——巫仁恕（“中研院”近代史研究所研究員）
以“結社”作為主題，邀約各領域的研究專家施展各自的學術優勢予以聚焦式的研討，是一種有效的學術運作方式。由於近代學科細化的格局劃分，學者常常固守於各自的疆域而精耕細作，卻頗有隻見樹木不見森林的弊端。但歷史的實際本是渾然一體的，世事變遷，人際糾紛，乃是各種勢力聚合而成的結果。哪怕是作為獨立性很強的詩文創作，離開復雜的歷史整體也很難言說清楚。“結社”本身便是明代人文活力展示的窗口，而明清之際又是人文精神變化的糾結點。由此，本書的學術內涵，將會為相關的學術領域帶來諸多啟示，並為以後的學術運作方式提供有益的借鋻。 ——左東嶺（首都師範大學教授、教育部長江學者特聘教授） 目錄
社集與城市空間 城市舞臺：明後期南京的城市遊樂與文藝社群 從“詩社”到“吾黨”：漳州霞中社的政治性 遊歷、制藝與結社：以晚明衢州士人方應祥為中心 明中葉溫州山人結社的地域社會機制與文化形態 社集與地方家族 澤社、永社、雲龍社：明末桐城“詩文社集”的勃興與頓挫 宗族與詩社：明末廣東詩文集社研究 明及清初地方小讀書人的社集活動：以江西金溪為例 社集與身份/階層 明末清初秦地文人在揚州的結社活動 近世日本知識人的遊學與社集：以柴野栗山及其交遊網絡為例的探討 “騷壇會”和“騷壇招英閣”：15世紀末及18世紀的越南士人社集 社集與方伎(書畫、醫學) 無心而娛：清初北京的“雅會” 醫者同社與研經講學：以明末清初錢塘侶山堂為中心的討論 社集、經學與科舉考試 明代的文社與經學 晚明復社與經典改纂：顧夢麟等編《四書說約》初探
後記 ^_^:ec385ef73379f6260373b8cf4afeb777 ^_^:50bb90a2768cd98670bfd2b35a98741c
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