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  • 走出晚清:大師們的涅槃時代 歷史 汪兆騫著 現代出版社 97875143
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
    【市場價】
    320-464
    【優惠價】
    200-290
    【出版社】現代出版社 
    【ISBN】9787514359824
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    內容介紹



    出版社:現代出版社
    ISBN:9787514359824
    商品編碼:17921928365

    開本:小16開
    出版時間:2015-12-12
    頁數:267

    代碼:45

        
        
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      商品基本信息,請以下列介紹為準
    商品名稱:走出晚清:大師們的涅槃時代 歷史 書籍
    作者:汪兆騫著
    代碼:45.0
    出版社:現代出版社
    出版日期:
    ISBN:9787514359824
    印次:1
    版次:1
    裝幀:平裝-膠訂
    開本:小16開

      內容簡介

    本書為經典史詩級民國大師集體傳記“民國清流”繫列之前傳。沿襲“民國清流”繫列圖書風格,呈現出1912年至1916年新文化思潮洶湧澎湃的壯麗景觀,客觀再現20世紀初中國文化進程的巨大蛻變。

    時值列強掀起瓜分中國狂潮,中國面臨民族危機,康有為、梁啟超、章太炎、嚴復、譚嗣同、黃遵憲、柳亞子、蘇曼殊、章士釗等傳統文人開始思考救國之道並努力付諸實踐。他們倉促而毅然地登上歷史舞臺,以“鼓民力、開民智、新民德”為己任,自覺地自我啟蒙,傳播新學,通過文化進行救亡圖存,表現出“民族之正氣”以及文化生命的巨大魅力。

    在這個文以載道的傳統國家,在的時代巨變中,傳統文人遭遇各種困境、苦悶與彷徨,必須做出艱難的抉擇與突圍。他們在精神和思想領域奮力跋涉,以文字為武器,在實現相當文化和文學成就的同時,也希圖借此找到一條走出晚清桎梏的文化轉型之路,完成自身的涅槃。

    一如既往,作者不囿於固有定論,依據實的史料,客觀地描寫大師們的崇高與卑微、飛揚與落寞,真實地還原其獨特而復雜的文化品格和人格。

      目錄

    章年(1912 年)?/ 001
    1. 中華民國臨時政府建立,政界、文化界活躍,周樹人隨蔡<培入京?/ 005
    2. 流亡日本的康有為、梁啟超苦澀咀嚼往事?/ 013
    3.“佞西學太甚”的譚嗣同喋血菜市口?/ 025
    4. 康、梁與孫中山及梁啟超豐富的感情?/ 035
    5. 章太培的《求劉申叔通信》及與康、梁的分歧?/ 046
    6. 周樹人作小說《懷舊》,梁啟超辦《新小說》?/ 066
    7. 傳奇人物蘇曼殊?/ 070
    ?
    第二章民國二年(1913 年)?/ 075
    1. 轟動全國的宋教仁案,一臉錯愕的梁啟超、熊希齡?/ 079
    2.“如置身毫無邊際的荒原”之周樹人?/ 085
    3. 從異鄉夢裡走出的周作人?/ 095
    4. 已過氣的康有為扶老母之柩回鄉,情何以堪?/ 104
    5. 南社詩人唱起大風歌,給詩壇吹來一股浩然之氣?/ 113
    6. 大名鼎鼎的“布衣”林紓“帶領我進了一個新天地”
    (錢鍾書語)?/ 144
    ?
    第三章民國三年(1914 年)?/ 167
    1. 將西學引入中國的先驅者嚴復?/ 171
    2. 在《調和之法則》一文中,支持章士釗的“調和論”?/ 182
    3. 和晚清小說相比,民初的《斷鴻零雁記》《王梨魂》等政治意識
    明顯衰退?/ 193
    4. 與“新小說”雙雄並峙的翻譯文學作品也大行其道?/ 206
    ?
    第四章民國四年至民國五年(1915 年—1916 年)?/ 219
    1. 新文學與陳獨秀創辦的《新青年》?/ 225
    2. 胡適在《新青年》發表翻譯小說《決鬥》?/ 233
    3.“民國大佬”吳稚暉與《新青年》?/ 244
    4. 新聞和文學聯手演繹袁世凱稱帝黃粱美夢?/ 250
    5. 已聞新文化運動雷聲,孫中山贊書生梁啟超等反帝制,表現了
    民族之正氣?/ 259

      編輯

    名家:?
    ★葉辛、何建明、張抗抗、梁曉聲、李敬澤、葉廷芳、張頤武、王躍文、餘世存、孫郁、解璽璋、李建軍、北村、嶽南等名家傾情!?
    ?
    作家王躍文:?
    汪兆騫老師深諳《左傳》筆法,其《民國清流》依照編年剪裁民國歷史,將人物置於雲詭波譎的大事件大衝突中摹形刻畫,以史家手眼鉤沉實錄,以文學筆墨傳神寫照,於人物書寫中別嫌疑,於敘事中富褒貶,明是非,定猶豫,善善惡惡,援史明志,其為士人清流招魂之深情苦心,令人感佩。
    ?
    作家梁曉聲:?
    前事不忘,後事之師。以史為鏡,躬身自照,可助當下文化知識分子警鋻省思,保持立言、立行、立書、立品之原則與底線。重要的是對史事、史人做的評說須力求公正客觀。而本書作者做到了,值得一贊,更值得一讀,有可敬的文史價值。
    ?
    作家、中國作協副張抗抗:?
    汪先生*近一連出了好幾本書,都是繫統地梳理民國文化史、文學史和思想史的。打個比喻,民國就像一艘沉沒的豪華巨輪,上面有無數寶藏值得我們挖掘。汪先生的這套民國繫列就在為我們打撈這些寶藏。?
    ?
    作家、中國作協副何建明:?
    《民國清流》這部書用汪兆騫老師這樣士大夫的敘述,是精英文化的集中體現。本書有一種清朗感、優美感、知識感、歷史感,是一部美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的作品。本書不像一般的傳記從頭到尾隻講一個人,它講的是一群人物,敘述角度具有難度和挑戰性,足見汪老師的功底。中國那一代了不起的人,創造了一個時代,他們的思想、行為、做人的方式,至今仍影響著今天的中國社會。
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    文化學者張頤武:
    大時代成就大人物,大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎麼回事,那段時間*關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通,把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得生動,活,現場感很強,就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述,對民國時代知識分子和20世紀中國的命運做探討,有價值。
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    文化學者葉廷芳:
    為什麼五四前後那段時間或者說民國時期能出現各種類型的大家?這個主題汪先生講得很好。(《文壇亦江湖》)這本書勾勒了兩種知識分子的文化人格:一類以胡適為代表,胡適思想很,堅持獨立之精神,自由之思想,胡適不想把自己的思想強加於人,別人也不能把自己的思想強加於他;另一類以魯迅為代表,不同於胡適的寬容,魯迅嫉惡如仇,對不同觀點反唇相譏。
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    媒體:
    ★聯合早報、南方都市報、鳳凰周刊、央廣、人民網、新華網、北京晚報、騰訊、新浪等全國百餘家媒體廣泛報道。
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    《南方都市報》:
    《民國清流1》這部書詳盡地記錄了“五四”這一歷史進程,能幫很多有志了解歷史真相的人答疑解惑……汪兆騫先生的功德,就是真實再現了“五四”的現場。
    ?
    《鳳凰周刊》:
    當老先生用明麗、曉暢的文筆,刻畫這些有主意、有風骨、有本事的民國文化前輩時,澎湃,激蕩鼓應,讓人久久不能釋卷……讀者可以把這部書當成展示“五四”全貌的長卷來閱讀,也可以把它當作諸位大師的集體傳記,更可以借此機會重新反思,我等應該怎樣做一個文化人?
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