一
王朝開拓者：
沒有一步路是輕松走來的
秦始皇的後十一年：迷信、暴虐與功業
1
滅六國後，秦始皇恐懼的是死亡。
，又一名刺客來到了咸陽宮。
他是一位流浪的音樂家，因擅長擊築（一種形似琴的弦樂器）而得到秦始皇的召見。
朝中大臣認出了這個神秘來客。原來，他是朝廷追捕多年的逃犯高漸離。
高漸離是荊軻的至交好友。
當年嬴政躲過荊軻的刺殺後，對其親友下了追殺令。
高漸離逃亡，隱姓埋名在一家店打工。店主人偶然間發現了高漸離的擊築技藝，讓他表演。高漸離取出匣中塵封的樂器，演奏了一曲悲壯淒美的燕歌，聽者無不落淚。
之後，高漸離以無名樂手的身份再次引人矚目。
秦始皇知道來者是高漸離後，仍愛惜其纔，舍不得殺他，命人熏瞎他的眼睛，留在身邊演奏，以為這樣就安全了。
高漸離進一步接近秦始皇，在雙目失明的情況下，他將鉛藏於築中，企圖尋機砸死皇帝，但行刺時失手，沒能擊中。
風蕭蕭兮易水寒，高漸離曾與荊軻唱和訣別，而今，這位壯士也倒在了距離秦始皇咫尺之遙的地方。
從此之後，秦始皇再也不敢接近六國之人。
秦始皇怕的是死，而世間欲殺其者，何止高漸離一人。
漢初三傑之一的張良，出身韓國，年輕時也曾在秦始皇東巡路上設伏刺殺，因秦始皇早有防備，偷偷換了車駕而沒能成功。張良趁亂逃離現場，從此銷聲匿跡，直到秦末農民起義纔再次出山，輔佐劉邦建立大漢王朝。
還有一次，秦始皇換上便服，與幾名武士在夜裡出行，遇到了一伙強盜。當時情況十分危急，幸虧保鏢厲害，纔殺退了強盜。之後二十天，秦始皇下令在關中追捕逃犯，嚴厲整頓治安問題。
遭遇這麼多次刺殺後，秦始皇更加怕死。
在秦始皇生命的後十一年裡，他糾結的便是生與死的千古難題，他惦記的，也許是永不可能尋得的長生之藥。
2
秦王政二十六年（前221年），39歲的嬴政派秦軍兵臨齊國境內，秦國後一個對手齊王建被迫投降。至此，六國滅，嬴政躊躇滿志地高坐於咸陽宮中。
嬴政想將秦王這個名號改改，丞相王綰、廷尉李斯等人商議後，上奏說：“當年五帝的領土不過千裡，諸侯並未全受其控制。秦王興正義之師平定天下，設置郡縣，法令一統，這是亙古未有之事，五沒法跟您比。古代有天皇、地皇、泰皇，泰皇大上，王應當改稱‘泰皇’。另外，天子發布的政令改稱為‘制書’或‘詔書’，自稱改為‘朕’。”
嬴政以此不太滿意，隻采納了一半，他將“泰”字去掉，與上古五帝的“帝”號合並，自封“皇帝”。
此後兩千多年中國歷朝歷代統治者的稱號，就此誕生。
嬴政建立了一個龐大的國家，他自封為皇帝，同時廢了謚號，並改叫始皇帝，“後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮”。
但不可一世的秦始皇，內心深處仍埋藏著對死亡的恐懼。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”人的一生與天地山川相比，實在短暫無常。完成統一大業的秦始皇，享盡了人間的榮華富貴，卻唯獨無法逃避死亡，這一憂慮，驅使他追尋永生的幻夢。
3
秦始皇統一六國後，為人津津樂道的事之一，是他在生命的後十一年，進行了五次出巡，後還死在巡遊路上。
當然，秦始皇巡遊的目的是“東撫東土”“威服海內”，這也是一種樹立威望的行為。
秦始皇二十八年（前219年），即滅六國後的第三年，秦始皇第二次出巡，向東到了泰山，召集齊、魯儒生七十餘人登上山頂進行封禪大典，並立石頌德，證明自己當上皇帝是受命於天。
此次出巡，秦始皇還有“意外收獲”，他在齊地遇到了一個叫徐福（一作“徐市”）的方士。
徐福對皇帝說：你給我一筆錢，我帶著人坐船出海，給你找長生1不老藥。
據說，渤海之中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，遠遠望去虛無縹緲，山上宮殿為黃金白銀建造，禽獸草木皆為白色，一旦有人走近，仙山就消失無蹤。誘人的是，仙山之上，“諸仙人及不死之藥皆在焉”。
這個傳說從戰國時期就已流行，齊威王、燕昭王等都曾派人尋訪仙山，把仙藥炒作得越來越火。
實際上，齊地靠海，航海者有時會看到海市蜃樓，古人無法解釋這一現像，纔演變成了三仙山的傳說。
秦始皇卻信了徐福的話，派出數千童男童女，掏錢給他造船，讓他入海求仙。徐福這一走就是九年，其間杳無音訊。
可秦始皇對仙藥一直念念不忘，還把其自稱“朕”改成了“真人”，下詔說：我仰慕得道的真人，以後我就自稱真人了。
徐福走後，秦始皇任用了一批方士為他求仙問藥，如盧生、侯生、石生、韓終等，這些人都從始皇那裡撈了一大筆錢。
讀史書，會發現秦始皇後幾年的許多舉措，都與求仙問藥有關。
秦始皇三十二年（前215年），秦始皇第四次出巡，東臨碣石而歸，深得其信任的方士盧生給他帶來了一本圖錄（關於圖讖符命的書）。
書中有一句驚人的讖語——“亡秦者，胡也”。
這個“亡秦”的“胡”會是誰呢？
秦始皇先想到北方的匈奴，他們是國家長期以來的邊患。秦始皇此次出巡，主要巡視的就是北方邊地。於是，他即命大將蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴，並召集民夫修建萬裡長城。
燕人盧生沒能找到長生之藥，他的一句讖語，卻讓秦始皇大動干戈。
蒙恬率軍到達邊境後，為抗擊南下陰山、河套地區的匈奴立下赫赫戰功，僅用四年就帶領軍民修築了萬裡長城。
事實上，秦長城並非全是秦朝時修建的。
春秋戰國時期，列國已經開始修築長城。蒙恬通過增修戰國時期的長城，構建了一道西起臨洮（今甘肅岷縣），東到遼東的防御工程，其中西段原為秦昭襄王時修築的長城，而中東段原本是趙、燕兩國的長城。
這道防線對中原農耕民族抵御北方遊牧民族的入侵有突出的貢獻，但也加重了百姓的苦難，磚石之間，盡是血淚。
秦代有一首民謠：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城下，尸骸相支拄。”
這是說，生了男孩不要養活，生了女孩要好生撫養，君不見長城之下，是無數尸骨在支撐。中國古代重男輕女，可當時的人們寧願多生女孩，也不願男孩長大了去服苦役。
北擊匈奴三年後，秦始皇再次因方士的一番話下達了殘暴的政令，但這一次，是方士惹怒了他。
秦始皇三十五年（前212年），實行焚書令之後，方士盧生、侯生等愈發懼怕秦始皇。他們本來就隻會騙人，根本找不到仙藥，擔心總有自己也會倒大霉。
盧生與侯生聚在一起議論秦始皇，說這人剛愎自用、專任刑殺，自從兼並天下後就以為自古以來無人能比得上自己，朝中雖然有博士七十人，其實都是擺設，全是他一人說了算，沒有人敢跟他提不同意見，隻有執行嚴刑峻法的獄吏能得到他的信任。
這兩個方士還說，長此以往，上位者聽不到不同意見而日益驕橫，下位者為了博取信任，隻會欺騙皇帝，這樣國家遲早要完。
這一番話，很快傳到了秦始皇耳中。秦始皇下令追捕時，他們已不知逃到何處。
惱羞成怒的秦始皇將氣撒在自己曾經信任的方士身上，說：韓終說好給我求仙藥，卻不辭而別；徐福從我這裡得到的資費數以萬計，也沒找到仙藥；盧生接受我的巨額賞賜，如今還誹謗我。
秦始皇指責京城咸陽諸生“或為妖言以亂黔首”，這是極其嚴重的罪名。
既然搜捕不到盧、侯二生，秦始皇就拿咸陽的諸生（包括方士、儒生等）開刀，經過審訊，牽扯出四百六十人，將他們盡數坑殺，以威懾天下人。
這就是臭名昭著的“坑儒”事件。
這一事件造成了秦始皇長子扶蘇與父親的決裂。
在得知諸生將被處死後，扶蘇對秦始皇說，天下剛剛平定，遠方百姓尚未賓服，諸生中有不少是誦讀孔子經書的讀書人，如此用重典加以懲罰，恐怕會引發天下的不安，請三思。
秦始皇不聽，把扶蘇貶出咸陽，趕到上郡（今陝西北部）給蒙恬當監軍。
4
嬴政並未放棄尋仙問藥的幻想。
秦始皇三十七年（前210年），秦始皇後一次出巡。來到齊地，多年未見的徐福突然現身，秦始皇並未治他的罪，還召見了他，向他打聽仙藥的下落。
徐福知道秦始皇求仙心切，他對皇帝說：“蓬萊山上的藥已經找到，但是海上有大魚經常添亂，因此臣無法上山，希望陛下派一些神箭手給我。以後再遇到大魚，我以弓弩射殺，就可能得到仙藥。”
秦始皇喜出望外，又給徐福撥了款，讓他再次出海求藥。史載，孔武有力的秦始皇還親自操作弓弩，在芝罘（今山東煙臺）射殺了一條大魚，為徐福的船隻保駕護航。
關於徐福的結局眾說紛纭，《史記·淮南衡山列傳》記載，他第二次出航，載著五谷種子，帶著三千童男童女和多名工匠，漂泊到了海外一塊遼闊的土地上，從此自立為王，再未回朝。還有一些人認為，他後到達的是日本。總之，長生1不老藥沒音信了。
古代的皇帝大都迷信天像，偏偏在此前一年，出現了“熒惑守心”的天像。
“熒惑”指火星，當火星運動到了天蠍座中被稱為“心宿”的三顆星附近，並停留時，就稱作“熒惑守心”。
古人認為，“熒惑守心”的寓意極不吉利。心宿中的三顆星分別代表皇帝與皇子，是爭奪皇權的像征，表示帝王恐有亡故之禍。
這種天像，對既貪戀權力又迷信神仙的秦始皇而言，真是太可怕了。
另外，據史書記載，這一年還發生了兩件怪事。
先是一顆隕石掉落到了東郡（治所在今河南濮陽），人們上前觀察時，發現隕石上刻著字——“始皇帝死而地分”。
隕石墜地不是大事，但這句話問題就大了。
秦始皇大為震驚，派人到東郡逐戶排查，看是誰刻了這行字，結果無人承認。秦始皇當即下令，處死了隕石周圍所有的人家，並焚毀了這塊刻字的石頭，此事纔就此作罷。
不久後，另一件詭異的事讓秦始皇驚出一身冷汗。
這年秋天，一個使者經過華陰，被一個手持玉璧的人攔住，對方說：“請你替我把這塊玉璧送給滈池君。”臨別前，他還對使者說了一句莫名其妙的話：“今年祖龍死。”
使者回到咸陽，就跟秦始皇彙報此事。
秦始皇命人對此事進行占1卜，得出的結果是“遊、徙吉”，也就是隻有出巡和遷徙百姓纔能逢兇化吉。於是，秦始皇下令遷移三萬戶人家到榆中、北河地區，並給每戶人家賜一級爵位。
之後，秦始皇踏上了人生的後一段旅途。
這次巡遊歷時十個月之久，秦始皇帶上幼子胡亥同行，讓右丞相馮去疾為首的一幫大臣留守咸陽，左丞相李斯、上卿蒙毅與中車府令趙高等隨行。
行至平原津（今山東境內），秦始皇得了重病。
《史記》中在此處寫的是“至平原津而病”，古文中的“病”與現代漢語中的“病”概念不同，古文中較輕的病癥稱為“疾”，隻有得重病纔稱作“病”。可見，秦始皇當時的身體情況不太妙。
秦始皇一如既往的迷信，他再次進行占1卜，結果顯示是北方的山鬼作祟。嬴政的心腹大臣蒙毅因此被緊急派往各地名山祭祀，為皇帝祈求消災。
如此一來，趙高有了可乘之機。趙高曾教皇子胡亥書法、法令，並掌握皇帝符節、印璽，是秦始皇很信任的大臣之一。他決定利用職權之便，為自己撈取的政治資本。
隨著秦始皇的車駕渡過黃河，他的病情急遽惡化，一向害怕死亡的他，終於不得不承認人固有一死，在病危時命趙高草擬詔書，安排身後事。
這道詔書的具體內容已不得而知，隻知其中有一句，命長子扶蘇“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬”，即讓扶蘇回咸陽主持喪事，蒙恬留守北方。
但這道關鍵的詔書，卻被趙高伙同李斯扣壓下來，之後，他們共同擁立胡亥繼位。這一撲朔迷離的遺詔事件，史稱“沙丘之謀”。
在沙丘平臺（在今河北廣宗），秦始皇結束了與死神的搏鬥，50歲時撒手人寰。此時距他統下，自封皇帝，隻過去了十一年的時光。
從來就沒有神仙，一個人死了，就歸於塵土，什麼都沒了。
5
無論是生前，還是身後，秦始皇都是一個無比復雜的人物。
鮮有人會質疑秦始皇震古爍今的功業。
嬴政少年即位，繼承秦孝公以來六位秦國國君的創業成果，為東周以來列國紛爭的亂世畫下句號，建立了大一統的中央集權國家。
他廢分封、行郡縣、統一度量衡、修馳道、修長城、實行“書同文，車同軌”，每一個舉措都是順應歷史大勢的正確抉擇。
在滅六國後，秦軍北征匈奴、南平百越，將國家版圖延伸到的寬度，如秦始皇東巡泰山刻石所說：“六合之內，皇帝之土，西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏，人跡所至，無不臣者。”
秦始皇兼並六國後，十分勤政，據說他用秤砣稱量公文的重量，每天一定要批閱一百二十斤公文纔休息。
秦始皇陵修了三十九年，前前後後用了七十萬人力。
民工加班加點還沒修完皇陵，秦始皇三十五年（前212年），又動用民力，開始修建另一個的工程——阿房宮。這個宛如仙境一般的宮殿，直到秦朝滅亡也沒建成，僅前殿就有十一個足球場那麼大，放在也堪稱級工程。
葛劍雄教授統計，秦朝統一時人口大約為三千萬。教授根據史料推算，秦朝為建設工程、南征北戰、後勤保障調集的勞動力，不下一千萬。
全國三分之一的人口被派去服徭役，錢糧還得跟上，於是秦朝向老百姓征收了二十倍於古的田租賦稅。在秦始皇的暴政下，國家逐漸走向失控。
在秦始皇死後一年揭竿而起的陳勝、吳廣，都不過是一介平民，地位遠遠比不上六國的望族。他們隻是因擔心誤期被判刑纔鋌而走險選擇起兵，卻吹響了反秦的號角，掀起全國的起義浪潮，原因正是在於大秦盡失民心。
陳勝與吳廣在起義前的會議上說：“天下苦秦久矣！”
劉邦起兵反秦時，為沛縣父老鄉親送去的一封帛書上也是寫著：“天下苦秦久矣！”
6
即便如此，漢高祖劉邦仍繼承了秦始皇的制度，並自詡為秦始皇的繼承人。
劉邦年輕時，不過是家鄉沛縣的一介亭長。有一次到咸陽服徭役，看到秦始皇的車馬出行，他不禁發出感慨：“嗟乎，大丈夫當如此也！”
劉邦打敗項羽，開創大漢王朝後，延續秦朝的政治制度，並在臨死之前，下了一道派守墓人祭祀前代君王的詔書，其中說道：“秦始皇帝、楚隱王陳涉、魏安釐王、齊緡王、趙悼襄王皆絕無後，予守塚各十家，秦皇帝二十家，魏公子無忌五家。”
在劉邦的安排下，秦始皇及其後代祭祀的待遇遠遠高於其他國君。
漢朝君臣在多次總結秦朝二世滅亡的教訓時，也不忘審視秦始皇統下的功績。
司馬遷在《史記》中對秦始皇的評價，也表明了這種態度，他引用賈誼《過秦論》的原文說：“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執敲撲而鞭籉天下，威振四海。”但他也批判了秦始皇滅六國後驕傲自滿，一錯再錯，為秦朝速亡埋下禍根。
但從秦始皇對死亡的畏懼來看，千古一帝其實也是一個凡人而已。
趙高與李斯決定擁立胡亥後，為了掩人耳目，沒有立刻起駕回京，而是秘不發喪，載著秦始皇的尸體，沿原定的路線繼續巡遊。大隊人馬繞道北邊的九原（今內蒙古包頭），再走秦直道（秦始皇為聯結關中平原與河套地區修建的通道）趕回咸陽，而後纔向天下宣告，始皇帝已駕崩。
當時正值夏季，秦始皇的尸體早已腐爛發臭，為了掩蓋這股味道，趙高等人拉來了幾車臭鮑魚“以亂其臭”。
在幾車臭烘烘鮑魚的陪伴下，始皇帝的尸體被運回了咸陽。
一個華麗而殘酷的時代，就此走向落幕。
