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  • 良心經濟學 企業零惡行與盈利的實現路徑 史蒂文·奧夫曼 著 唐奇
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
    【市場價】
    419-608
    【優惠價】
    262-380
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300262475
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    內容介紹



    出版社:中國人民大學出版社
    ISBN:9787300262475
    商品編碼:10027174164368

    包裝:精裝
    開本:大32開
    出版時間:2019-01-01

    頁數:264
    代碼:56

        
        
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    產品特色


    內容簡介

    從波士頓到曼谷,從紐約到盧旺達,已經悄然掀起一場商業革命。良心文化讓新一代消費者在選擇產品和服務時不隻在乎有用、功能和品質,而更關心產品生產中是否零殘忍、零奴役、零衝突,有機、自由放牧、雨林聯盟認證、公平貿易認證......成為消費者選擇商品的關鍵指標。他們用忠誠度選擇了有良知的企業、產品和服務。互聯網、數字化技術讓人們認為自己的選擇行為更有力量, 64% 的人相信通過購買和行動,“能夠改變周圍的世界”。新一代企業家也主動選擇在良心經濟中興盛繁榮,用善良友好的信譽完成所有的商業活動,公平、全社會的福祉、真誠、不羈、理智的環保主義、全球公民權、移動互聯、定制化和個性化、美即正義等成為企業要設法滿足的客戶需求。《良心經濟學》沒有站在道德的制高點上去規勸企業自律、行善,而是讓我們看到:在零惡行與實現盈利的財務目標驅動下可以創造更大更持久的價值。良心經濟將成為一種主流,有助於國際領袖、有影響力的企業家、投資者和決策者,改變管理理念、創新和發展一個新的世界。

    作者簡介

    史蒂文?奧弗曼(Steven Overman)在二十多年來社會變革、媒體傳播和技術創新的交點上建立了自己的職業生涯。他在《連線》雜志傳播過數字革命的信息。他參與了奧斯卡獲獎影片《費城》(Philadelphia)的制作,這部電影改變了關於艾滋病的全球輿論。在成為諾基亞的全球品牌和營銷創意副總裁之前,斯蒂文領導了全世界第一部智能手機,轟動一時的諾基亞N95的國際發行。他既為****也為科技創業公司提供建議,經常在科技展會上公開演講。《連線》《營銷周刊》(Marketing Week)、《快公司》(Fast Company)和《商業2.0》(Business 2.0)都引用過他的言論。
    讀者可以訪問史蒂文的網站www.stevenoverman.com。

    目錄

    第一章 從意識到良心
    今非昔比
    烏班圖心態
    四十而立
    蟋蟀吉米尼、佛陀、達爾文和你
    良心是連接
    雙贏
    做好準備

    第二章 鬧鈴
    大彙合
    十字路口
    架起你的望遠鏡

    第三章 良心文化
    良心文化的信仰
    良心文化的預期
    良心文化的參與者
    保持相關性

    第四章 品牌信仰崇拜
    品牌從內部開始
    良心品牌
    新舊原則
    新品牌管理
    保持領先

    第五章 CSR之死
    自營銷
    企業和社會:舞會開始
    從失敗中獲得良知
    意識覺醒
    職業企業公民
    反對CSR的案例

    第六章 市場營銷之死
    轉戰線上
    媒介法則
    媒介的5C

    第七章 集體創新
    共識:創新殺手
    材料和形式
    放棄權力的力量

    第八章 新責任
    良好的關繫
    衡量不可衡量的
    責任的維度
    良好的意願

    第九章 所見即所得
    渴望
    地質不穩定
    改變
    從文化到經濟
    增長

    注釋

    精彩書摘

    良心文化浪潮下消費者關注什麼?

    公平:“每個人都有權利度過精彩的一生,每個人。”
    福祉:“我們希望身體、心靈和精神都健康。”在良心文化中,所有的產品和服務都應該增進健康和幸福。
    透明:“我們渴望知道一切,如果你不告訴我們,我們就自己去搞清楚。” 作為一家企業,即使你不提供關於己的信息,這些信息還是會被發現並公之於眾——卡路裡、鈉和脂肪;環境和社會影響;員工政策;工廠條件。
    真誠:“我們能看穿假像,所以請實話實說。”這是透明化的一個子集,既包括行為也包括物質。
    不羈:“讓我們鬧個天翻地覆。”在新文化中,沒有任何繫統、商業模式或傳統能夠免於顛覆性的再造。酒店?我們可以在愛彼迎(Airbnb)上租到客房;出租車?為什麼不試試共享汽車呢?
    理智的環保主義:“如果對地球沒有好處,我們就不會那樣做。”不用多說了。
    全球公民權:“我們都是更大的世界的一部分。”“全球化思考,本地化行動”的老話正在被顛覆。現在,應該是“本地化思考,全球化行動”了。
    移動互聯:“我從不停下腳步。我走到哪兒都帶著它。”智能手機帶給我們一種聯繫和運算的全新方式。雲計算讓數據和媒體更加便攜化。多屏幕、多揚聲器——不僅能看到,也能聽到。我們希望將我們的內容、生產力和身份在多個設備之間共享。
    人情聯繫:“我不會因為企業說它的產品好就購買。真實的人說好我纔會買。”我們彼此尋求答案——查維基、推特、Instagram。我們想要個人觀點、推薦、社交圖譜、顧客服務、蘋果的天纔吧。為什麼良心文化使人情聯繫成為可能?因為良心本身就是人性,不能用算法計算和傳達。
    情境關聯:“給我需要的一切,但是要在我需要的時間和地點。”這不是說我們正在變得貪婪或挑剔。我們的移動設備裝載了GPS 和其他環境傳感器,由智能互聯網服務支持,能夠自適應我們的位置、行為習慣和周邊環境。這意味著我們有充分的理由期待企業隻在我們需要的時候,提供我們需要的東西,沒有混亂、中斷或干擾。
    行動力:“我們不僅要知情,我們還要采取行動。” 新文化中的人們習慣動動手指,事情就會發生。他們創造、混搭、重制和播出他們自己的媒體資源。
    萬物智能:“我們希望每件東西——我們的房子、汽車、自行車、電子設備——都能夠學習,變得越來越聰明。”多年來,物聯網還是一種前瞻性的概念,但是谷歌最近斥資32收購智能恆溫器Nest,使其成為下一波業務創新的中心。哪些類型的產品和服務可以通過智能硬件得到改進?哪些目標可以通過自身的智能化獲得新的價值?
    匿名性:“我們希望自己決定誰能了解我們,以及他們用這些了解來做什麼。”
    定制化和個性化:“我們要修改、加工、拆解、重制,總之要個性化。”這一切從開源運動開始,是開源運動的結果和延續。新的假設是每件東西都可以把玩、調整、重制、再利用、升級、修理、復制。
    可共享內容:“如果不能共享,就不算物有所值。”首先是媒體——圖片、音樂、歌曲、食譜,現在實物也是,我們的汽車、房子、通勤工具、辦公空間,可以共享時為什麼要獨占呢?這種趨勢暗示,所有權的概念已經開始發生變化。
    競爭的:“娛樂我們,否則我們就自己找樂子。”
    美即正義:“好的設計表明你關心我們。”美不是表面的,而是你生活質量的一部分。通過精巧、流暢的設計,新文化在Snapchat 和Instagram 上用圖片說話。你的品牌和產品有風格化的時尚表達嗎?你最好有風格,有表達。這意味著你的企業必須與時尚變化和視覺文化的前沿相互協調,要麼特立獨行,要麼順應潮流。順便說一句,不僅是制造企業,這對服務企業也至關重要。獨特的設計顯示你能夠優雅地解決問題;風格顯示你有自己的觀點。這能夠吸引有纔干的員工和忠誠的顧客。

    舊原則新原則:
    我知道它是什麼,我知道它是在哪裡、如何生產的;
    我知道它的功能是什麼,我知道它能產生多少積極的影響;
    我購買它是明智的,我購買它能夠讓世界變得不同;
    它讓我看起來不錯,它讓我看起來知情;
    我需要它,我需要成為它的一部分;
    它的宣傳富有幽默感,它讓我分享我的幽默感;
    它是政治和社會中立的,它高調地代表我的觀點;
    它能使我的生活更便利,它讓我有能力改變我的生活和世界




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