日本史上銷售前三名的必讀經典，2021升級典藏版。

讀本全新升級、工藝全新升級！

千萬冊、日本文學永恆經典，日本戰後文壇金字塔地位之不朽傑作！

日本“無賴派”文學大師太宰治，寫給在黑暗中獨自漂泊的人

五次自殺、三次殉情，他是日本戰後文學的人物，令村上春樹手不釋卷的天纔作家，日本專門創造節日“櫻桃忌”來紀念他。太宰治用一句話，一本書，替我們，在美好世界的B面格格不入地走了一遭；在這世間，死了一遍。

厭世文豪太宰治寫給這個世界的溫柔遺書，絕望中渴求希望，頹廢中凸顯人性

我需要酒、需要藥、需要女人，但也可以隨時不要，隻需要死亡。我不需要愛、不需要自尊、不需要責任，卻又隨時需要，因為這是生而為人的證明。太宰治的厭世，是可憐人、弱者無助的、被迫的厭世，如果可以，誰又願意對這個世界失望到絕望呢？每個人都能從書中照出自己要麼模糊、要麼變形的面孔和影子。

對世界的無淚控訴，對人間冷漠規則的絕望批判

《人間失格》是太宰治的半自傳經歷，又何嘗不是那些曾經在迷茫中掙扎之人的真實寫照呢？

大量珍貴資料，全方位了解無賴派大師太宰治

含有太宰治珍貴歷史照片、太宰治年表，並收錄三島由紀夫談太宰治、太宰治好友坂口安吾揭秘太宰治的死亡真相、太宰治殉情女主角生前日記等珍貴資料，多角度還原一個真實的太宰治！

東野圭吾譯者劉子倩傾情翻譯

工藝升級：不惜工本的匠心妙用

經典全新設計，內外雙封、硬殼精裝、鎖線裝訂；護封燙金、絲織飄帶、特種紙裝裱；柔軟護目內文紙，精致典雅，收藏饋贈兩相宜。美觀、，閱讀收益和典藏感，。

紫圖經典文庫

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太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，寫給我們內心那個曾經懦弱而又渴望實現的自我。

《人間失格》是太宰治人生後一部作品，也是日本文學的永恆經典。全書描寫葉藏自幼年、青少年到中年，為了逃避現實不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終致一步步走向毀滅的悲劇。

太宰治透過葉藏的人生遭遇及其不斷否定自我的過程中，同時抒發了深埋於心的苦悶情感，以及渴望被愛的欲求，因此本作被視為太宰的半自傳性作品。他試圖借由此作向世人提出身為人真切且尖銳的質問，字裡行間皆可見其一生積累的矛盾與掙扎。

奇妙的是，盡管葉藏自嘲“充滿了可恥的一生”，卻仍讓人著迷，彷彿唯有其真正在世間窺見了人的本質，代替世人喊出了人性的丑惡，並如贖罪般一步步走向逐漸喪失為人資格的道路。

在完成本篇作品之後，太宰治於38歲壯年之際投水自盡，為失格的人間劃下後的句點。

[日]太宰治（1909-1948）

太宰治是日本“私小說”領域的天纔作家，與川端康成、三島由紀夫齊名，被視為日本戰後文學的人，後人將其稱為“無賴派大師”，並將他的生辰定為節日“櫻桃忌”來特地紀念他。

他短短一生創作了許多作品，被無數人追捧為神，然而這並未使他收獲真正的幸福。比他作品更出名的是他五次自殺，其中三次殉情的經歷，他在一次次的求死之中體會到的是比死還冷的生，他認為自己是有罪的。魯迅曾評價過太宰治：“他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。”

其多數作品采用“私小說”的自我告白形式，充滿了純粹而敏銳的感受性，特別對於掙扎在時代邊緣的理想主義者的心理剖析可謂入木三分，少有可比肩者，故而被稱為“昭和文學不滅的金宇塔”。

劉子倩

譯者，政治大學社會繫畢業，日本築波大學社會學碩士。譯有《草枕》《嫌疑人X的獻身》《女神記》等多部書籍。

前言 001

手記 007

第記 025

第三手記 079

後記 159

附錄

三島由紀夫談太宰治 169

山崎富榮簡介 176

雨之玉川情死（節選） 179

致鶴卷夫婦 205

太宰治年表 207

前言

那個男人的照片，我見過三張。

張，估計是他十歲左右的照片，或許該稱為那個男人的幼年時代。小孩兒被一大群女子圍繞（可以想像，她們是小孩兒的姐妹或者堂姐妹），站在庭園的池畔，身穿粗條紋日式裙褲，頭朝左邊傾斜三十度，是張笑得很丑的照片。然而，遲鈍的人們（換言之，是對美丑漠不關心的人），還是一臉索然無趣地隨口講出客套話：

“真是個可愛的小弟弟。”

這倒也不全是恭維，至少在小孩兒的笑臉上的確還是有一般人所謂的“可愛”影子。但隻要是受過美丑訓練的人，哪怕是受過一丁點兒，看一眼，立刻就會極為不快地嘀咕：

“怎麼會有這麼不討人喜歡的小孩兒。”

說不定還會用撢毛毛蟲的手勢扔掉那張照片。

的確，小孩兒的笑臉，越看越令人感到一種不明所以、詭異的陰森感。因為那終究並非笑臉，那個小孩兒一點兒也沒笑。好的證據，就是他握緊兩隻小拳頭站立。人不可能一邊握緊拳頭一邊笑，那是猴子，是猴子的笑臉。他隻是在臉上擠出丑陋的皺紋罷了，甚至令人想到“皺巴巴的小老頭兒”。他的表情非常奇妙，而且有點兒猥瑣，那是張令人莫名反胃的照片。過去，表情這麼不可思議的小孩兒，我從來沒見過。

第二張照片中的臉孔已經判若兩人，令人大喫一驚。

照片中的人是學生的裝扮，雖不確定是高中還是大學時的照片，總之是個美貌驚人的學生。然而，這張照片同樣很不可思議地完全感覺不出是個活人。隻見他身穿學生服，胸前口袋露出白色手帕，坐在籐椅上蹺著二郎腿，並且和上一張照片一樣在笑。這次的笑臉，不是皺巴巴的猴子笑臉，已變成相當有技巧的微笑，但那和人類的笑好像還是有點兒不同。他的笑絲毫沒有可稱為血肉的重量或者生命苦澀的那種充實感，看起來不像鳥，倒像羽毛一樣輕盈，仿佛一張白紙，而且他正在笑。換言之，照片裡的人從頭到腳都像是人造品。說他做作也不是，說他輕浮也不是，說他皮笑肉不笑也不是，說他瀟灑帥氣當然也不夠貼切。

而且，仔細一看，這個俊美的學生，同樣讓人感到有點兒靈異怪談的陰森詭異。過去，如此不可思議的俊美青年，我從來沒見過。

第三張照片，是古怪的。完全看不出他的年紀，頭發好像有點兒花白。而且他當時是在非常破舊的房間（照片清楚地拍出，房間的牆壁有三個地方都崩塌了）角落，兩手高舉小火盆，這次他沒有任何表情。說穿了，這是一張帶有極端不祥氣息的照片，照片中的人仿佛雙手高舉火盆就這麼自然死去。古怪的地方不僅如此，那張照片中，臉算是拍得很大，因此我可以仔細檢查臉孔的構造：額頭很平凡，額頭的皺紋也很平凡，眉也平凡，眼也平凡，鼻子、嘴巴、下顎皆平凡。唉，這張臉不僅沒有表情，甚至無法令人留下印像。根本沒有特征，也就是說，我看了這張照片之後閉上眼，立刻就會忘記這張臉。我可以想起房間的牆壁與小火盆，對那個房間主人的印像卻已煙消雲散，無論如何，怎麼想就是想不起來。那是無法入畫的臉孔，是無法畫成漫畫的臉孔。我睜開眼，也沒有那種“啊！原來是這樣的一張臉，我想起來了”的喜悅。說得極端一點兒，縱使睜開眼再次看到那張照片，我還是想不起來。並且，還隻覺得不愉快，很反感，忍不住想撇開眼。

即使是所謂的“死者遺容”，想必也比他的面孔更有表情與印像，如果為人的身體安上劣馬的腦袋，或許就會是這種感覺。總而言之，說不上來哪裡不對，就是有種讓觀者毛骨悚然的不快。過去，這麼不可思議的男人面孔，同樣，我一次也沒見過。