| | | 惡潮擴張 小說 鈴木光司(日) 著 人民文學出版社 978702011450 | 該商品所屬分類:圖書 -> ε | 【市場價】 | 308-448元 | 【優惠價】 | 193-280元 | 【出版社】 | 人民文學出版社 | 【ISBN】 | 9787020114504 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民文學出版社 ISBN:9787020114504 商品編碼:10544953805 開本:32開 出版時間:2016-05-01 頁數:314 字數:225000 代碼:38
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??商品基本信息,請以下列介紹為準 | 商品名稱: | 惡潮擴張 小說 書籍 | 作者: | 鈴木光司 | 代碼: | 38.0 | 出版社: | 人民文學 | 出版日期: | 2016-05-01 | ISBN: | 9787020114504 | 印次: | ? | 版次: | 1 | 裝幀: | 平裝 | 開本: | 32開 |
??內容簡介 | 主修古代史的女大學生春菜與男友土屋探訪長野縣井戶尻遺址,在文物館裡看到一件纏繞著蛇發的女性土偶,一陣意外的電閃雷鳴之後,土偶頭部的蛇卻消失不見。目睹這一超自然現像的春菜之後性格大變,繼而全身產生硬塊,成為一座活的石像,她借一隻鳥嘴鑿擊窗戶,以二進制密碼向 |
??目錄 | 序章 章 通信文 第二章 行者窟 第三章 雙頭蛇 第四章 大□山 尾聲 |
??編輯推薦 | 主修古代史的女大學生春菜,與男友土屋探訪長野縣井戶尻遺址時,在文物館中欣賞了一件纏繞著蛇發的女性土偶,然而在一陣意外的電閃雷鳴之後,土偶頭部的蛇卻消失不見。之後,目睹這一超自然想像的春菜性格大變,繼而全身變硬,成為一座活的石像,她借一隻鳥嘴鑿擊窗戶,以二進制信息向數學老師柏田誠二告知了一個坐標。那個坐標是太平洋上的一個小點,貞子的咒語正以水為通道,秘密地擴張,指向她怨恨之人,她至親之人………… 一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間; 另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗。 “午夜兇鈴”又譯“七夜怪談”,是日本經典驚悚推理繫列,也是日本當代流行文化的一張名片。該繫列以日本傳說歷史中的咒語師為淵源,以受辱後被沉入古井中的少女貞子為主人公,揭露了將無辜者變為受害者繼而變為施害者的冷漠社會及其無意識的大眾人團。鈴木光司憑借該繫列中縝密的推理和廣闊的視野躋身驚悚大師之林。 本書與前作(隨後出版)形成呼應,是可以對照閱讀的兩部書,本書的結尾即是前作的開始,而前作的謎團隻能在本書中尋找答案。這兩部都寫於21世紀,是上世紀九十年代發表的四部書富有時代感的延續,證明這個故事的生命力在互聯網時代日益強大而沒有減弱的跡像,原本隻能通過錄像帶傳播的病毒,如今隻要有水就能大規模擴散,人性制造的惡如果不能得到有效的控制,如果不能出現敢於與之對抗應戰的勇者,將導致極為淒慘的後果。 作為新作,本書對“午夜兇鈴”繫列的謎團進行了禪意的解謎,用日本傳統的登山修行之旅暗喻“可怕的是人內心的魑魅魍魎”這一主題,用水為媒介暗喻“心傳即是咒語”,同時融入了天纔數學家以大數據破解古老咒語的時代感,一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間;另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗。作者語言沉穩縝密,具有獨特的可讀性和啟發性。 “午夜兇鈴”又譯“七夜怪談”,是日本經典驚悚推理繫列,也是日本當代流行文化的一張名片。該繫列以日本傳說歷史中的咒語師為淵源,以受辱後被沉入古井中的少女貞子為主人公,揭露了將無辜者變為受害者繼而變為施害者的冷漠社會及其無意識的大眾人團。鈴木光司憑借該繫列中縝密的推理和廣闊的視野躋身驚悚大師之林。 本書與前作(隨後出版)形成呼應,是可以對照閱讀的兩部書,本書的結尾即是前作的開始,而前作的謎團隻能在本書中尋找答案。這兩部都寫於21世紀,是上世紀九十年代發 主修古代史的女大學生春菜,與男友土屋探訪長野縣井戶尻遺址時,在文物館中欣賞了一件纏繞著蛇發的女性土偶,然而在一陣意外的電閃雷鳴之後,土偶頭部的蛇卻消失不見。之後,目睹這一超自然想像的春菜性格大變,繼而全身變硬,成為一座活的石像,她借一隻鳥嘴鑿擊窗戶,以二進制信息向數學老師柏田誠二告知了一個坐標。那個坐標是太平洋上的一個小點,貞子的咒語正以水為通道,秘密地擴張,指向她怨恨之人,她至親之人…………一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間;另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗。“午夜兇鈴”又譯“七夜怪談”,是日本經典驚悚推理繫列,也是日本當代流行文化的一張名片。該繫列以日本傳說歷史中的咒語師為淵源,以受辱後被沉入古井中的少女貞子為主人公,揭露了將無辜者 |
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春菜在大學主修古代史。她約男友土屋前往長野縣諏訪郡去探尋井戶尻遺跡的時間,剛好是距離黃金周還差一周的四月末。 土屋剛把租來的汽車停靠在停車場,春菜就打開車門,下車呼吸了一口新鮮空氣。車裡還挺悶熱的,車外就甚是涼爽愜意。 春菜站在原地來回扭了扭身子,環顧四周。 平緩的斜坡被青覆蓋,上面造了一間效仿繩文時代生活景像的豎穴式住居。越過茅屋頂看去,鼕雪尚未融盡的八嶽巋然聳立。視線轉向南面,則可以望見山頂積雪的甲斐駒嶽。現在陽光明媚,山麓處飄著幾抹雲彩。 遺跡公園幾乎整個就是一片大花田。這個時期,暫時隻有一些驢蹄開著花。要是再過個兩星期,睡蓮、燕子花、菖蒲就要開始競相爭艷了。 四月出生的春菜自然對花卉情有獨鐘。一閉上眼睛,她就能想像出一片五彩斑斕的花田。加之五感聯動,就連尚不存在的花香都能嗅到。 春菜做了個深呼吸,聞到了即將到來的初夏氣息。 “從哪兒開始看?” 土屋的問題讓春菜倏地回過神來,與此同時,腦海中的百花叢瞬時消失不見,隻留下一小片驢蹄。 土屋是春菜在研究生院的學長,比她大一歲。基礎課程時期,土屋曾是春菜的古代史入門導師,而隨著她逐漸深入專攻古代史,土屋也漸漸轉變成了戀人的角色。不管是畢業論文還是研討會的報告書,隻要有他的建議就好辦多了,她多多少少也有些這方面的考量。然而把他作為一個戀人來審視的話,近卻越看越不對勁。他頭腦聰明,知識也豐富。可總讓人覺得不太可靠,似乎欠缺些什麼。 “當然是從文物館開始啦。” 停車場旁就有一棟看似文物館的建築物。而停車場前面那片斜坡上就是花叢圍繞下的遺跡了。中間還有一渠流水穿過一間水車小屋,水車正不停旋轉著。 土屋問到底是先看外面那片遺跡還是先看文物館的展品之後,春菜不假思索地回答了“文物館”。 從思考到回答的間隔之短,蘊含著抗議:“為什麼要問這種理所當然的問題?”千裡迢迢從東京趕來這兒,不就是為了來看井戶尻文物館裡展示的土偶嗎 ?當然是要放在先的位置啦。你該做的就是找準目標給我好好帶路。這也要問,那也要問,優柔寡斷的男人讓春菜覺得不可靠。 春菜率先走向了文物館的入口。慢了兩步的土屋看準走進大廳的好機會,一步搶在春菜之前,從後袋裡掏出錢包。他是想先把門票錢給付了,可售票處卻沒有人影,他放眼往四處掃視一番之後,又把錢包塞回了口袋。 “不好意思。有人嗎?” 春菜朝玻璃窗呼喊了一聲。一張中年女人的臉從窗口冒了出來,一看是對情侶,就報出了門票價:“ 兩個人。” 不等土屋把門票錢付完,春菜就往文物館裡面走去。 工作日外加大白天,展館裡不見人影。 這個長方形房間約莫有一百疊0大小,三面都擺滿了玻璃陳列櫃,裡面展示著八嶽周邊一帶出土的陶器、土偶、石器等等,將近兩千件,大部分都是繩文時代的中期文物。 陶器根據形狀不同分為幾個種類。有的呈較深的食器形狀,有的是球體,有的下端膨大,式樣繁多。 陶器的表面都繪制著彎曲的繩狀紋樣。 有些在邊緣還配上了小小的把手,體現出些許實用性;可有些就過於華美,一點都不實用。那些簡單樸素的陶器,估計是用於炊煮或是貯藏食物的。而一些適度糅合了實用性與藝術性的陶 |
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