9787561396087 詩說中國：鐵馬冰河（戰爭卷） 65.00

9787561396070 詩說中國：詩語年節（民俗卷） 65.00

9787561396063 詩說中國：人間有味（飲食卷） 65.00

9787561396032 詩說中國：樂舞翩躚（樂舞卷） 54.00

9787561396018 詩說中國：耕讀傳家（耕讀卷） 65.00

9787561396001 詩說中國：家國情懷（家國卷） 54.00

9787561396025 詩說中國：行吟天下（行旅卷） 65.00

9787561396049 詩說中國：明月松間（園林卷） 65.00

9787561396056 詩說中國：情寄人生（情感卷） 54.00

總代碼：552

《鐵馬冰河（戰爭卷）》

人類史亦是戰爭史，從戰國風雲到楚漢相爭，從三國征伐到安史之亂，從宋金對峙到明清易代，從抗擊匈奴到驅逐倭寇。詩歌頌揚了民族英雄的豐功偉績，也哀悼了無辜者死的不幸命運。

文章以詩補史，詩記戰爭，詩評戰爭，詩哭戰爭，詩怨戰爭，詩詛戰爭。振奮的精神，復雜的情感，泣血的靈魂，沉重的反思……都呈現在各種體式的戰爭詩中，穿越古今，動人心魄。

《詩語年節（民俗卷）》

我國自古就有“入國問禁，入鄉隨俗”的民間傳統，民俗*能貼近普通百姓的身心和日常生活。作者徜徉於詩歌海洋，從一首首膾炙人口的古典詩詞中發現古代百姓的民俗生活細節，並以歲時節慶作為主線，采用散文體的文本，配以精致的古典繪畫，勾勒出中國傳統民俗形成、發展與傳承的脈絡。

書中盡量舍棄長鏡頭式的羅列敘述，讓詩意的解讀在歲時年節中充滿張力，讓民俗世界的山山水水在百姓生活的細節中鮮活起來。

《人間有味（飲食卷）》

中國是美食之邦，一代代人開發出各色精致的美食。我們享用的每一餐，都有幾千年的積澱與傳承。菊花酒的配方曾經白居易和杜甫之手調制，花色拼盤的色彩搭配出自宣和或永樂年間，而你在宴席上品嘗的一道道美味，也許就出現在司馬遷、王羲之、霍去病等人的餐桌上。

 古往今來，文人騷客也為美食寫下無數精彩的詩篇，用典雅的文體潛心描摹著美食。讓我們沿著這條“小路”，去看看中國幾千年來堪稱波瀾壯闊的喫喫喝喝。

《樂舞翩躚（樂舞卷）》

中國文化的巍峨群山裡，有一種韻味如鶯啼山谷、花開之音、流水之韻、風行之聲，中國人將之化成了清辭麗曲、笙歌戲舞、笛裡關山、錦瑟華年，演出自己的崢嶸歲月。這些美麗的舞蹈，成了白居易筆下的《霓裳羽衣歌》，成了杜甫眼中的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》；這些動聽的音樂，成了杜牧悵惘的《玉樹後庭花》，成了一曲艷壓群芳的《春江花月夜》……

讓我們跟隨作者唯美的文字去感受中國古代動人的舞蹈、動聽的音樂，以及獨具特色的樂器。當詩歌與音樂、舞蹈交融彙流在一起，那將是很美的傳奇。

《耕讀傳家（耕讀卷）》

中國的古人們，農忙稼穡，閑來讀書，在耕田裡井、案頭書齋中，創造出燦爛絢美的傳統文化。農耕文明重視教育，所以“耕讀傳家”成為中華民族*為悠久的祖訓之一。

中國是詩的國度，古詩中有大量描寫耕讀生活的優美詩篇，作者即以這些詩歌為綱，、結合有趣的故事、豐富的史料，用流暢的語言為大家多角度勾勒出古人半耕半讀、耕讀不分的生活畫卷。

《家國情懷（家國卷）》

幾千年詩中的家國情懷，種種愛與痛、笑與淚，足可以光圖麗史。而其中復雜的因緣、微妙的情致，又極為婉轉多變，非細讀深思不能盡察。

浩瀚的詩海中，對家國的熱望是一股滾燙的激流，千古興亡多少事，它們既是歷史記憶的一部分，也融入到人們當前的情感思緒之中，如同溝通古今、聯繫你我的一根紐帶，既無聲無形，又堅韌恆久。每當讀到這樣的詩，如同與一個個偉岸的靈魂推心置腹，令人奮發鼓舞，即使時隔千年，也能感受到奔湧不息的情感力量。

《行吟天下（行旅卷）》

從無數優美感人的詩篇出發，我們跟隨古人踏上漫漫行旅之路，去感受中華大地的山川之美，無論是名都古城、三山五嶽，還是邊塞大漠、鄉村田園，都留下了詩人們的妙筆感悟。書中配有精美的古代繪畫，以古人的視角，讓你感知一個不一樣的行旅中國。

《明月松間（園林卷）》

中國古典園林蘊藏著老莊哲理、佛道精義、魏晉風流、詩文趣味，表達了古人對心靈自由放逸的求索。中國古代名園的遺跡，留存至今的不足十之一二。幸而我們可以通過古人那些美得無以復加的園林詩歌，再現那煙雨迷蒙中的黛瓦粉垣，綠水掩映著的小亭曲廊，月亮門前的幽深石徑，以及那小橋流水上結著閑愁的女子，領略中華文明的別樣情趣與魅力。

《情寄人生（情感卷）》

情一直以來都是人性解放的主要追求，對情的解釋、堅守和崇尚，貫穿了人類文明史的進程，成為人類每一個發展階段鮮活、生動的對照物。作者以開闊大氣的視角，從紛繁浩瀚、燦若星河的中國古典詩歌中采擷相關的詩句，並結合大量的詩史佐證，用優美生動的散文形式娓娓而談，挖掘出以李白、杜甫、李商隱等詩人為代表的中華兒女內心至真至醇的豪情、友情、情、愛情。

主編簡介：

薛保勤，畢業於西北大學中文繫，西安交通大學、陝西師範大學兼職教授、碩士研究生導師。著有《讀悟天下》《青春的備忘》《送你一個長安》《給靈魂一個天堂》。有兩部作品榮獲全國精神文明建設“五個一工程”入選作品獎，一部作品榮獲柳青文學獎。

李浩，長江學者，西北大學文學院教授、博士生導師。在復旦大學中文博士後流動站師從王水照先生，進行博士後研究。中國唐代文學學會副會長兼《唐代文學研究》主編、陝西省詩詞學會副會長。

作者簡介： 

 儲兆文，博士，教授，學科學術帶頭人。西安建築科技大學戲劇影視文學繫主任兼建築文化研究所所長，主要從事古典文學、戲劇影視和建築文化的教學與科研工作。出版《中國園林史》、《中國古典文學》（修訂版）等著作。

《家國情懷（家國卷）》

在中國詩歌的發源時代，這種家國情懷就展現過灼灼的光華。如《詩經》的《鄘風·載馳》，即有頗多可圈可點之處。《詩經》的作者多不可考，但《載馳》則是個幸運的例外，它的作者許穆夫人是有歷史記載的位女詩人。許穆夫人是衛宣姜的女兒、許國國君穆公的妻子。查考《左傳·魯閔公二年》，我們可以得知這首詩的背景：

前660年，狄人攻衛，大敗衛軍於滎澤，殺衛懿公。衛人在宋桓公的幫助下，在漕邑擁立衛戴公為國君。第二年，戴公病逝，其弟文公繼位。這個時候，衛國外患未平，新君初立，其中的復雜兇險可想而知。許穆夫人是衛文公的同母妹妹，在國難當頭之際，她不顧許國君臣的阻撓，駕著飛馳的馬車欲返回故土，又奔走在大國之間，向他們求援。《載馳》就是她返回漕邑期間創作的。

“載馳載驅，歸唁衛侯。驅馬悠悠，言至於漕。”——開篇寫的是許穆夫人的遭遇。她驅趕著馬車、心急如焚地奔向衛國，卻在漕邑遇到了來自許國的大夫：“大夫跋涉，我心則憂。”許穆公顯然不願意妻子參與衛國的亂局，派了大夫來阻攔她。“既不我嘉，不能旋反。”夫家的許國指責她擅自離開，阻撓她渡過黃河回到故國，使得許穆夫人既不甘心半途而返，又無法奔赴前程，她滯留在小小的漕邑，想到父母的國家正在遭受苦難，內心填滿了憤懣。

“陟彼阿丘，言采其蝱。”她登高望鄉，采貝母草以療憂，終不能解開心頭的郁結；“女子善懷，亦各有行。”即便是柔弱感性的女子，也有她想要拼命守護的故土，相比之下，眼前這些阻撓她歸鄉的許國大夫，又是多麼無情而可恨！

“我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因誰極？”返鄉未果的許穆夫人不再揚鞭疾馳，她要向周圍的大國求助，因此更加謹慎小心。許穆夫人緩轡而行，看著路邊茂盛的麥草被吹出層層波瀾，她的內心何嘗沒有觸動？“大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。”衛國和許國互為姻，但許國的大夫君子瞻前顧後，有誰肯像她一樣奮不顧身？救衛之責，竟隻落在她一個女子的肩上。

值得慶幸的是，許穆夫人的奔波*終有了回報：《載馳》一經傳唱，“齊侯使公子無虧帥車三百乘、甲士三千人以戌漕”（《左傳·魯閔公二年》）。齊桓公派兵出援衛國，衛國的危難解除了，而許穆夫人為她的國家奔走先後、憂思輾轉的身影，則凝成了《詩經》中動人的詩行。在春秋列國中，衛國隻是一個極小極弱的角落，而在這個角落裡，曾經生養了這樣令人稱嘆的女兒，寫下過這樣奇絕的詩行，所謂的“疾風勁草”，大約就是形容這樣的人物吧。

許穆夫人是衛國君的女兒，她的國就是她的家，保存了國家，自然也就延續了家族的命脈。不過，和這樣的貴族不同，更多的人來自尋常百姓家，他們隻是國的一個細胞、一片枝葉，國家維繫著他們的命運，然而為了國家，又常常要他們先做出犧牲。曹植《白馬篇》就描寫了這樣的犧牲者，他是一個矯健勇毅的遊俠少年，也是作者“戮力上國，流惠下民”的理想化身：

白馬飾金羈，連翩西北馳。

……