文學史家、文學評論家

中國現代文學研究領域學術泰鬥

第二代中國現代文學研究者“領軍人物”

嚴家炎先生代表作

獲國家教委頒發的第二屆全國高等學校教材“全國獎”

獲改革開放三十年北京大學人文社會科學研究“百項精品成果獎”

嚴家炎先生在做了大量史料鉤沉工作的基礎上，總結現代文學史上自然形成的小說家“群落”，開創新時期以來中國現代小說的流派史研究格局。書中發掘了曾被歷史湮沒的新感覺派、七月派和京派等小說流派，引發後來相關流派的研究熱潮。1992年獲國家教委頒發的第二屆全國高等學校教材“全國獎”，2008年獲改革開放三十年北京大學人文社會科學研究“百項精品成果獎”。

嚴家炎，1933年生於上海。北京大學中文繫*深教授。曾任北京大學中文繫繫主任，國務院學位委員會第二、第三屆學科評議員，北京市文藝界聯合會副主席，中國現代文學研究會多屆會長。著作有《中國現代小說流派史》《論魯迅的復調小說》《金庸小說論稿》等二十餘種，主編或參與主編《中國現代文學史》《二十世紀中國文學史》《新感覺派小說選》與《穆時英全集》等。

緒??論?1

一、為什麼要從流派的角度研究現代小說史?1

二、防止和克服兩種傾向4

三、中國現代小說史上有哪些流派？7

四、形成小說流派的諸因素10

五、怎樣估計各流派小說的現代化程度？小說現代化的主要標志

????有哪些？14

第壹章??魯迅、文學研究會影響下的鄉土小說27

第壹節??一個令人注目的文學現像——問題小說的興起和繁榮???27

第二節??鄉土文學的倡導、魯迅創作的示範與鄉土小說流派

????????的形成39

第三節??魯迅以外的主要鄉土小說作家50

第四節??初期鄉土小說流派的貢獻64

第二章??創造社影響下的自我小說及其浪漫主義、

????????現代主義特征72

第壹節??前期創造社小說的主導面——浪漫主義辨析73

第二節??弗洛伊德學說在中國的早期傳播及其對創造社小說

????????的影響80

第三節??表現主義對創造社的影響90

第四節??創造社小說中的現代主義技巧93

第三章??太陽社與後期創造社的“革命小說”99

第壹節??蔣光慈與“革命小說”的興盛99

第二節?“革命小說”派的功績和特色104

第三節?“革命小說”的弱點和不健康傾向114

第四章??新感覺派與心理分析小說118

第壹節??中國新感覺派的形成119

第二節??新感覺派主要作家123

第三節??新感覺派小說的創作特色132

第四節??新感覺派小說的某些傾向性問題145

第五節??心理分析小說的發展和張愛玲的出現152

第五章??社會剖析派小說161

第壹節?《子夜》的出現和社會剖析派的形成161

第二節??小說家的藝術，社會科學家的氣質168

第三節??橫斷面的結構，客觀化的描述177

第四節??復雜化的性格，悲劇性的命運183

第六章??京派小說189

第壹節??從一場爭論說起190

第二節??京派小說的形成、發展與主要作家195

第三節??京派小說的風貌和特征210

第四節??京派小說的思想性質226

第五節??再析京派小說中的現代主義231

第七章??七月派小說239

第壹節??胡風的文學活動、理論主張與“七月”小說流派的

????????形成239

第二節??七月派小說主要作家248

第三節??七月派小說的風貌和特征257

第四節??關於七月派作品的爭議與評價277

第八章??後期浪漫派小說283

第壹節??徐及其小說創作285

第二節??無名氏及其小說創作290

第三節??後期浪漫派小說的藝術特色297

結束語?309

初版後記319

二版後記321

三版後記323

附??錄

近二十年國內外評論《中國現代小說流派史》和《新感覺派小說選》的部分文章目錄325

文學園中除了那幾株大芍藥、牡丹之外，也還有些不宜忽略——甚至踐踏的花。我感覺除了作為史家的全面性，作為鋻賞家的客觀性之外，這裡還有一腔俠膽義腸。

——蕭乾

zui能體現嚴家炎作為文學史家的功力及見識的，無疑是《中國現代小說流派史》。

——陳平原

和一般文學史、小說史不同，這部流派史並不偏重於文學主流的梳理和作家作品的論列，而致力於鉤沉與總結現代文學史上自然形成的各種小說家“群落”，研究時代要求、文學風尚以及作家的美學要求，是如何晶結成不同“群落”的流派特色的，並探討各流派彼此的關聯和它們興衰演化的軌跡。

——溫儒敏

時下有些文章，常喜賣弄，或以浮華的文辭掩飾作者貧乏的思想，或故意繞它個雲裡霧裡，將本來很簡單明了的問題反而弄得似是而非、莫名其妙。有感於此，更覺得嚴先生這種樸實嚴謹文風之可貴。

——朱曉進

一、為什麼要從流派的角度研究現代小說史?

“五四”以後的中國小說雖然隻有幾十年歷史，但它的發展非同尋常，不僅篇幅浩繁，變化巨大，而且成就冠於其他各種文學體裁。要想準確而又概括地描述中國現代小說的發展過程，是擺在小說史研究者面前一個不算容易的課題。一些研究者正為此探索著多種多樣新的研究角度和方法。

山東文藝出版社出版的由田仲濟、孫昌熙先生主編的《中國現代小說史》，就是這種探索精神的一個成果。這部著作繫統地考察了現代小說人物形像的發展狀況，全書共八章，從章“反映著時代脈搏的知識分子形像”開始，二、三、四章分別考察了“解放途中的婦女形像”“鬥爭中成長的工人形像”“從昏睡到覺醒的農民形像”，第五章論述了“具有前驅者和姿態的革命黨人形像”，第六章論述了“改造和變化中的市民形像”，第七章寫的是“嵌著時代印記的歷史小說中的人物形像”，後一章列述了其他人物形像——軍官與士兵、地主與資本家、官僚和政客，等等。這種以不同身份的人物形像為綱的寫法，確有它自己的特色。它的大好處，是可以較清楚地顯示出小說發展同時展的緊密關繫，通過小說史從側面反映出新民主主義革命的歷史，看出時代車輪前進的轍印。但是，這種寫法也容易帶來兩個問題：一是小說史可能成為人物繫列論的彙編，不容易很有立體感地反映出現代小說豐富的層次和各個不同的方面。因為，構成小說的因素非常多樣，絕不隻是人物形像，除了通常所謂題材、主題、情節、結構之外，還有作者生活體驗的不同角度，審美情趣的高低懸殊，創作方法的巨大差異，文藝思潮淵源的各不相同，藝術風格個性的千差萬別，????這些都應該是小說史加以探討的對像。隻看人物形像的身份，很容易把小說的其他許多重要方面忽略過去。二是容易產生把作品割裂的毛病。因為，一部具體的作品很少隻寫一個人物或一類人物，而總是要寫許多方面的人物，既寫工人，也寫資本家，既寫農民，也寫地主，還要寫到知識分子、僕人,等等。像茅盾的《子夜》，李劼人的從《死水微瀾》到《大波》，老舍的《四世同堂》，巴金的“激流三部曲”，都寫到了大群的多種身份的人物，如果按人物形像分類論述，勢必一個作品要分散在好幾章裡講，這不是人為地制造麻煩嗎？

更通常的研究小說史的方法，是按歷史順序、時間順序逐個逐個地寫作家作品，寫出小說作家思想的變化、藝術的發展及其與時代潮流的關聯。這樣的小說史，有時容易成為作家、作品的評論集，並不一定能真正完成小說史應該完成的任務。1 + 1 + 1 3，這看起來似乎荒唐，按繫統工程學的觀點說卻是真理。小說史總不能光是羅列、介紹單個的作家作品，而應該進一步把藏在這些作家作品背後的更本質的東西揭示出來，交代各種不同的小說興衰、演變的根由，發現和總結小說發展的規律和經驗，纔有助於我們去思考種種問題。

這樣，就很有必要從流派思潮的角度來研究小說史。流派是時代要求、文學風尚和作家美學追求的結晶；而且由於它不是隻表現在個別作家身上，而是表現在一群作家身上，因此，這種文學現像更令人注目。植物學家不能隻重視研究單株樹木，他們更重視考察各種自然形成的植物群落，從它們的分布、演化中找尋各類植物發展、變遷的規律。文學上也有自然形成的群落，那就是創作流派和思潮。研究小說流派，可以幫助我們掌握和分析紛纭復雜的文學現像，從中整理歸納出某些脈絡，發現和總結小說發展的某些規律與經驗，不僅能指出同一時期內橫的分化，而且也能指出前後不同時期的縱的關聯。再加上研究者對各個流派的文學價值的評價高低，組成了一個三維的坐標繫，通過它，可以把現代小說發展的主要過程及其特點描述得更加準確，更加接近於事實，而且能做到提綱挈領，簡明適度。

譬如說，某個時期為什麼會有某種小說現像？後來為什麼又轉瞬即逝？當代的某些小說現像與歷史上的文學潮流有些什麼關聯？——這些都需要從思潮流派的角度加以揭示。

譬如說，我們曾被“文化大革命”結束後出現的“傷痕文學”震動過，爭論過，有些人還困惑過。如果我們研究一點五四時期的“問題小說”，研究一下歷史上出現的文學現像和小說思潮，就不會感到困惑。我們會從歷史上小說流派、思潮的發展中得到許多啟示。

又譬如說，文學主體性問題曾引起了熱烈的反響和爭論。如果從小說流派、思潮的角度作點歷史的回顧，我們就會發現，這個問題其實並不是當代纔出現的。詩人氣質很重的一些創造社作家很早就提出要充分表現作者的主觀。後來七月派的胡風、路翎等人，更是突出地強調了作者的主觀戰鬥精神，把它看作藝術的生命所在，不久卻受到了批判，遭遇了阨運。對照著看，就會覺得非常有意思，就會覺得許多事情的發生，都不是偶然的，幾乎是一種歷史的必然。一位哲人曾經說過這樣意思的話：歷史上的一些事情，次出現是悲劇，第二次出現就可能是喜劇。這句話又一次地應驗了。

當然，任何事物有優點也會有缺點，有便利也會有困難。所謂“流派”，顧名思義，是處在不斷流動、發展、變化中的。沒有發展變化的流派簡直不可想像。就其成員來說，他們在不斷地分化與組合：起先屬於某流派，後來卻脫離變化了；起先不是的，後來卻參加進來了。以文學研究會的許傑為例：20年代前半期寫了不少鄉土小說，到後半期，卻在創造社影響下接受弗洛伊德學說，寫了許多性心理小說，30年代又轉到寫具有革命傾向的小說，其間變化非常大。就派別本身來說，它也常常經歷著從無到有、又從有到無的變化。同一個創造社，前後期就很不一樣，代表著兩種傾向，分屬於兩個流派。流派本身的這種流動性，給準確地說明它、研究它增加了某種困難。

此外，從流派角度研究現代小說史並不是什麼問題都能解決。這是因為，小說流派史畢竟不能代替整個小說史。我們可以說，流派史是小說發展史中脈絡清楚、特點鮮明的部分，但它遠遠不能包括小說史的全部。兩者絕不可以等同起來。有些時候並沒有明顯的創作流派，而小說本身還是在發展著。再者，有些大作家並不一定屬於哪個流派。像魯迅，雖然對初期鄉土小說有著很大的影響，但他並不局限於這個流派，而是開闢了多種創作方法、創作體式的源頭。還有像巴金，在青年讀者中很有影響，卻不一定就直接形成小說流派。因此，我們不僅無意於用現代小說流派史來規範或取代現代小說史，而且恰恰相反，認為隻有把小說流派的興衰、嬗變放在整個小說發展的歷史過程中去考察，纔能對它本身做出恰當的說明。

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