冰心散文獎、丁玲文學獎、豐子愷散文獎得主王劍冰全新散文集，

《人民文學》《收獲》《十月》重磅推薦

《塬上》是當代散文作家王劍冰創作全新散文作品，其中收錄的文章大都於近年來發表於《人民文學》《收獲》《當代》《十月》《花城》《鐘山》《中國作家》《天涯》《北京文學》等文學刊物，全書描寫鄉俗人情，反映民間人文生活，記錄普通人的情感故事，作者的語言溫潤可感，擅於將自然風景、藝術情趣、歷史背景等巧妙地勾連、融和在一起，其散文獨具風格，具備很強的可讀性。

王劍冰

中國散文學會副會長、河南省作家協會副主席，享受國務院特殊津貼。在《人民文學》《當代》《收獲》《十月》《中國作家》《花城》《鐘山》《作家》《北京文學》《上海文學》等發表作品數百萬字。出版個人著作四十餘部。代表作《絕版的周莊》入選上海高中語文課本，被周莊刻石並授予榮譽鎮民。曾獲河南省政府第三、四、五、六屆文學獎，首屆冰心散文獎，第十一屆丁玲文學獎，第三屆豐子愷散文獎等。

輯一?塬上

這是我的第二故鄉，是我成年後長期生活的地方，無論是深挖坑院的塬上，還是覆滿青瓦的平原，都是我必然的關注。

塬?上 3

塬上·春日（上篇） 55

塬上·春日（下篇） 74

鄉間的瓦 115

輯二?曠野

這是我不能忘懷的情感所繫，是我的少年乃至青春時光的展現。

曠?野 143

陡?河 164

遼?闊 194

輯三?地氣

這裡寫到我的生命故土，也就是我真正的家鄉，每個人都有這樣一個根本，卻又大都在了憶念裡。

那年好大雪 219

地?氣 226

二?叔 231

夜黑裡 234

銀瓜地 241

咱們的村子 249

桃?黍 259

風從哪裡來 264

輯四?緣流

自從寫出《絕版的周莊》，成為榮譽鎮民之後，我與周莊的緣分已有二十多年，不時地會生出一種念想，留在文字的記憶裡。

收?藏 273

流水的深處 292

記?憶 307

輯五?相繫

長期以來，我以黃河為伴，以中原人自居，因而常常會對相關的事物感興趣，這或是一種一脈相承的不解之緣。

祖?巷 325

大河至上 341

通往故鄉的橋 361

聖?潔 382

後?記 402

高鐵列車出鄭州一路往西，不一會兒就把大平原甩在身後。那不斷起伏的莽莽黃土，一個接一個的長長隧道，簡直不讓人有半點喘息，好像你到陝地，就是來體驗起伏與黑暗來了。

讓人奇怪，造物主當時發了什麼瘋，把這麼多土堆積在這裡。這種堆積帶有點隨意性，無規無則、無深無淺又無邊無際，使黃河南岸這一片地域或裂為一道道溝壑，或隆成一丘丘山塬。

列車又在過一個山洞，那麼快的速度，竟然鑽了好半天。出來後便是三門峽了。

這樣，我就想到了那個“陝”字。你知道“陝”在哪裡嗎？你或許會說了，陝西，陝西的簡稱就是“陝”。哦，我要告訴你，錯了，“陝”在河南的三門峽，古時稱為“陝州”。再往西，就是陝西了，所以說陝西的簡稱是借用了。

那麼，這個“陝”就讓人有了諸多興趣。陝，狹窄逼仄，險崛奇特。陝之地塊，在黃河南也隻有兩條狹路可通東西，而後相逢於函谷關再莽莽西去。

這樣的地方，如何不為兵家所爭？皇皇歷史，不知有多少卷帙與這裡有關。著名的秦晉崤之戰，即發生於崤山天險，驕橫的秦軍，偷襲鄭國不成，回來時遭到埋伏在此的晉軍覆沒性打擊。

從洛陽伸出的絲綢古道，至今在這裡留有一段斑駁痕跡，人稱“崤函古道”，是上面提到的兩條狹路之一。石道上馬蹄踏踏，車轍深深，多少年都在訴說著艱難的交通史。我踏著夕陽和深深的枯草，在幾次迷路之後，纔找到這條古道。風在每一道車轍間拉著深秋的多弦琴，一步步踩上去，不小心會崴傷了腳脖子。現在看這條古道，都有些想不明白，它是怎麼由天險深處走來又沒入天險深處的。而就是這條古道，秦皇漢武東巡的車輦，騎著青牛的老子，詩人李白、杜甫們，無不在其上蹣跚過。

更為神奇的是，就在這一片險峻無比的陝地，在高高的山峽之上，由於崤山千仞巉岩的擠壓，黃河萬裡怒濤的衝撞，竟然硬生生擠托出三道平平展展的土塬：張汴塬、西張塬和東凡塬。

那塬亦如崤山突兀高聳，同黃河一般渾黃色澤，卻是不含任何雜石亂碴。雖然干旱少雨，可如何不是造物主送給人類的一塊寶地？於是土塬上有了一種奇特的生活和居住方式：地坑院。

所謂“地坑院”，就是在平坦的土地上下挖一個六七米深的長方形或正方形土坑，然後在土坑的四壁再鑿出八到十二孔窯洞。從地面上看，很像一個下沉的四合院。

在這個坑院的一角，有一個窯洞漸漸往上挖開，就是坑院通往外面的通道。通道口就是洞門，外連著一個長長的斜坡，斜坡有直進的、曲尺的或回轉形的。斜坡上做成小小的階梯，一是下雨下雪不滑，二是牲畜、車子容易進出。

地坑院都是獨洞獨院，一大家子十幾口人也能輕松住下。隻有個別人家，兄弟分家後又十分親近或其他緣由，會將坑院的一孔窯挖通，連起另一個相鄰的坑院。

這種向下挖坑、四壁鑿洞、與大地融為一體的構建，可謂別具匠心，而且不費什麼材料，隻費力氣就行。還防震、防風、防火、防盜，鼕暖夏涼，四季宜居。它的窯洞頂上平於地面，遠遠望去，一馬平川，除了各種各樣的樹和蓬蓬棵子，再看不到什麼，但是地平線以下，卻潛伏著成千上萬座農家院落。

多少年裡，先民們在山上過著封閉而滿足的生活，纔不管山下發生什麼事情什麼變化。

可以想見，在古道山峽間不斷重復吶喊廝殺時，在黃河波濤一次次淹沒城郭與田園時，三道塬上的地坑院一直四平八穩地獨享於天地一隅。

“下院子，箍窯子，娶妻子，坐炕子。”是流傳陝塬的民間小曲，也是無數莊稼漢的理想生活。黃土塬上的人們有了地坑院就有了安定的家，男人在土地上耕作刨食，女人在坑院裡生兒育女、繡花紡織，逐漸形成了地坑院的生活方式和民俗風情。

直至我來的今天，三道塬仍有近百個村落。坑院上方冒著的炊煙表明，這裡始終延續著民族的文化因子，傳遞著獨有的心靈密碼。

這裡真該是稱為“塬”，它高險平闊，雄踞四野，站立其上，山風撲面，大河入懷，心胸頓開。站在這樣的地方，應有詩吟誦。唐代李隆基旅次陝州，很快吟出：“境出三秦外，途分二陝中。山川入虞虢，風俗限西東……”他當時駐蹕哪裡呢？想他一定沒有住地坑院，如若在地坑院留宿一晚，詩中情懷當更為不同。

多少年來，外界對地坑院這種居住方式知道得並不多，以致聽人說起，都會露出驚奇的神情，要找時間來走一走，看一看。而長居於此的人們也不知道，他們的所在，成了祖上留下的自豪和驕傲。在後來的宣傳中，已經有了這樣的表述：作為中國六大傳統建築之首的生土建築，地坑院已是人類居住發展史的實物見證，是人類文明進步的活化石。

這是一部與我的生活、生命息息相關的集子。可以說是同一種感情維繫，一種血脈因緣，一種長久的追尋。或者說，是一種與生俱來的家國情懷。

我從來不知道，中原還有另一種生活，那裡的人為了生存，在高高的黃土塬上掘地挖坑，闢出成千上萬個地坑院。這種生活是向下的、封閉的，當然也是自由的、自在的。多少年間，他們都以低處的光，照耀著自我。這就是豫西的陝州，是秦晉崤之戰的地方。盡管我長期生活在中原，卻由於距離的原因，對那裡仍感陌生。

我主動到塬上深入生活，懷著異樣的新鮮感，經歷著孤獨與單調，感受了四季時光。我每天都在發現，交流，記錄。我在這裡結識了不少鄉親，認識了那麼多野草野菜，那麼多的鳥；見識了平原少見的大風大雨，以及漫天漫地的大雪。我完全知曉了地坑院的構成以及與之相關的鄉俗鄉約，也懂得了塬上人的所思所想、所愛所恨。

我記下厚厚的筆記，並由此寫出了三萬多字的《塬上》，發表於《人民文學》2019年第5期。此作於2020年獲得第十一屆丁玲文學獎。得到了一種肯定，於是熱情倍長，隨後又寫出三萬字的《塬上·春天》，還是給了《人民文學》，發表於2021年第4期。

我寫得並不快，我是慢慢消化，一點點接受靈感的召喚。就如《鄉間的瓦》（發表於《天涯》2017年第1期），也是記了好多年筆記，纔慢慢完成。我的周圍有一片瓦的世界，人們對於瓦的尊重，對於瓦的信賴，給我留下了深刻印像。

在塬上深入的三年時光中，我對生活有了重新的認識或者說回味。我想起了我的童年、少年乃至青春的經歷，實際上也是我的生命情懷。我開始順著這條蹊徑動筆，在寫塬上的同時，我寫出了《那年好大雪》《夜黑裡》《二叔》《地氣》，以《草木時光》為題，發表於《人民文學》2018年第7期，再寫出《咱們的村子》
《銀瓜地》《桃黍》《風從哪裡來》，同樣以《草木時光》為題，發表於《鐘山》2021年長篇小說·A卷非虛構副刊。還有《曠野》（發表於《十月》2020年第4期）、《遼闊》（發表於《作家》2021年第9期）和《陡河》，這些篇什寫到我的生命故土，寫到不能忘懷的情感所繫，感覺仍然是親近的，真切的。

我生活在北方，後來接觸到周莊，一下子把童年的憶念提升出來，多少年間，我的靈魂竟然還維繫著這個地方，我寫出了《絕版的周莊》。周莊將這篇文章刻石，授予我榮譽鎮民，之後我便將那裡作為生命中的又一故鄉，不時地生出一種念想。住在塬上的時候，就寫出了《收藏》（發表於《天涯》2018年第6期），
《流水的深處》（發表於《天涯》2020年第5期），《記憶》（發表於《中國作家》2021年第4期），三篇文字與鄉野的氣韻相連，帶有著泥土的意味。

長期以來，我以黃河為伴，以中原人自居，因而常常會對相關的同一本源的事物感興趣，《祖巷》（發表於《收獲》2020年4期）寫中原人一次次大規模遷徙中，遇到的珠璣巷，那是一個寓言般的地方，湧動著民族的文化特質。《大河至上》（發表於《收獲》2021年第4期，並獲第三屆豐子愷散文獎）寫到與我的生活息息相關的黃河之源，以及巴顏喀拉的種種啟示。我必須要去那裡走一遭，以釋放我內心深處的牽繫。還有《聖潔》（發表於《鐘山》2020年第12期），是探尋的路上，雪域高原帶給我的精神回響，還有《通往故鄉的橋》（發表於《上海文學》2021年8期），是我在中原之外的發現，通過福建的洛陽橋，探尋橋是故鄉，也是遠方的理念，寫出河洛文化的承接與延續。

每個人都在尋求某種歸屬感，歸屬實際上是一種生命的依賴。海德格爾說，“故鄉處於大地的中央”，這句話含義深刻。我在塬上，在生活的深處，往往能感到那種安靜的、深沉的大地氣息。我有時是在現實中走，有時又是在回憶與幻境中走。我覺得這些文字都是與塬上相通的，既有我生活的脈絡，也有我情感的脈絡，我以對文字深深的敬畏感，慢慢詮釋我的認知、經歷與信念。

總之，把近幾年在塬上寫出的這類作品集於一書，旨在探索生命與文化的深切內涵，以及尋找脫離不開的生活本源。

衷心地感謝作家出版社，感謝讀到此書的朋友！

王劍冰