| | | | 中國俗文學史:精裝索引版 文學 鄭振鐸著 中國和平出版社 9787513 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 441-640元 | | 【優惠價】 | 276-400元 | | 【出版社】 | 中國和平出版社 | | 【ISBN】 | 9787513707169 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：中國和平出版社 ISBN：9787513707169 商品編碼：37039740582 開本：大32開 出版時間：2014-05-01 頁數：738 字數：350000 代碼：86
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 中國俗文學史:精裝索引版 文學 書籍 | | 作者： | 鄭振鐸 | | 代碼： | 86.0 | | 出版社： | 中國和平出版社 | | 出版日期： | 2014-05-01 | | ISBN： | 9787513707169 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 精裝 | | 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | | 俗文學史是中國歷史文化長河中的一顆明珠，也是中華民族智慧的結晶。但是社會地發展讓人們逐漸忘記了歷史傳統文化。鋻於此，我們有要將這些文化發揚光大，讓其博大精深的一面展現到大眾面前。同類圖書產品形式相對單一，不能引起消費者的購買熱情，本書設計新穎，適合廣大讀者閱讀，是學習中國傳統文化不可或缺的資料。 |
| 目錄 | 目錄
章何謂“俗文學”
第二章古代的歌謠
第三章漢代的俗文學
第四章六朝的民歌
第五章唐代的民間歌賦
第六章變文
第七章宋金的“雜劇”詞
第八章鼓子詞與諸宮調
代的散曲
第十章明代的民歌
第十一章寶卷
第十二章彈詞
第十三章鼓詞與子弟書
第十四章清代的民歌
索引 |
| 編輯 | | 中國民間文學史專著。全書14章中專門論述講唱文學的就有5章。全書中論述的大部分都屬於曲藝這一文學範疇。對各種曲藝形式的產生、發展、演變，作了繫統的研究，並提供了豐富的史料，從變文、鼓子詞、諸宮調、轉踏、唱賺，到寶卷、鼓詞、子弟書、蓮花落、馬頭調、岔曲、八角鼓、道情等，均作了全面的論述。作者對一種曲藝形式的嬗變、曲目的分析，均有立論，故此書一直成為曲藝研究者的讀之作。 |
| 摘要 | 章
何謂“俗文學”
一
何謂“俗文學”？“俗文學”就是通俗的文學，就是民間的文學，也就是大眾的文學。換一句話，所謂俗文學就是不登大雅之堂，不為學士大夫所重視，而流行於民間，成為大眾所嗜好、所喜悅的東西。
中國的“俗文學”，包括的範圍很廣。因為正統的文學的範圍太狹小了，於是“俗文學”的地盤愈顯其大。差不多除詩與散文之外，凡重要的文體，像小說、戲曲、變文、彈詞之類，都要歸到“俗文學”的範圍裡去。
凡不登大雅之堂，凡為學士大夫所鄙夷、所不屑注意的文體都是“俗文學”。
“俗文學”不僅成了中國文學史主要的成分，且成了中國文學史的中心。
這話怎樣講呢？
，因為正統的文學的範圍很狹小——隻限於詩和散文——所以中國文學史的主要的篇頁，便不能不為被目為“俗文學”、被目為“小道”的“俗文學”占領。哪一國的文學史不是以小說、戲曲和詩歌為中心呢？而過去的中國文學史的講述大部分為散文作家們的生平和其作品所占據。現在對於文學的觀念變更了，對於不登大雅之堂的戲曲、小說、變文、彈詞等等也有了相當的認識了，故這一部分原為“俗文學”的作品，便不能不引起文學史家的特殊注意了。
第二，因為正統文學的發展和“俗文學”的發展是息息相關的。許多的正統文學的文體原都是由“俗文學”升格而來的。像《詩經》，其中的大部分原來就是民歌。像五言詩原來就是從民間發生的。像漢代的樂府，六朝的新樂府，唐五代、明的曲，宋、金的諸宮調，哪一個新文體不是從民間發生出來的？
當民間發生了一種新的文體時，學士大夫們其初是忽視的，是鄙夷不屑一讀的。但漸漸地，有勇氣的文人學士們采取這種新鮮的新文體作為自己的創作的形式了，漸漸地這種新文體得了大多數文人學士們的支持了。漸漸地這種新文體升格而成為王家貴族的東西了。至此，它們漸漸地遠離了民間，而成為正統的文學的一體了。
當民間的歌聲漸漸地消歇了的時候，這種民間的歌曲卻成了文人學士們之所有了。
所以，在許多今日被目為正統文學的作品或文體裡，其初有許多原是民間的東西，被升格了的，故我們說，中國文學史的中心是“俗文學”，這話是並不過分的。
二
“俗文學”有好幾個特質，但到了成為正統文學的一支的時候，那些特質便都漸漸地消滅了；原是活潑潑的東西，但終於衰老了，僵硬了，而成為軀殼徒存的活尸。
“俗文學”的個特質是大眾的。她是出生於民間，為民眾所寫作，且為民眾而生存的。她是民眾所嗜好、所喜悅的；她是投合了大多數的民眾之口味的。故亦謂之平民文學。其內容，不歌頌皇室，不抒寫文人學士們的談窮訴苦的心緒，不講論國制朝章，她所講的是民間的英雄，是民間少男少女的戀情，是民眾所喜聽的故事，是民間的大多數人的心情所寄托的。
她的第二個特質是無名的集體的創作。我們不知道其作家是什麼人。他們是從這一個人傳到那一個人；從這一個地方傳到那一個地方。有的人加進了一點，有的人潤改了一點。我們永遠不會知道其真正的創作者與其正確的產生的年月。也許是流傳得很久了；也許是已經經過了無數人的傳述與修改了。到了學士大夫們注意到她的時候，大約已經是流布得很久、很廣的了。像小說，便是在廟宇、在瓦子裡流傳了許久之後，方纔被羅貫中、郭勛、吳承恩他們采用了來作為創作的嘗試的。
她的第三個特質是口傳的。她從這個人的口裡，傳到那個人的口裡，她不曾被寫了下來。所以，她是流動性的；隨時可以被修正，被改樣。到了她被寫下來的時候，她便成為有定形的了，便可成為被擬仿的東西了。像《三國志平話》，原是流傳了許久代方纔有了定形；到了羅貫中，方 |
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