| | | | 如何渡難關-星雲法語-04星雲大師生活·讀書·新知三聯書店978710 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 144-208元 | | 【優惠價】 | 90-130元 | | 【作者】 | 星雲大師 | | 【出版社】 | 生活·讀書·新知三聯書店 | | 【ISBN】 | 9787108052230 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| 版本 | 正版全新電子版PDF檔 | | 您已选择： | 正版全新 | 溫馨提示：如果有多種選項，請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折，例如了得網價格是100元，電子書pdf的價格則是69元。
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| | 內容介紹 | |
出版社：生活·讀書·新知三聯書店 ISBN：9787108052230 商品編碼：10058282986723 包裝：平裝 開本：大32開 出版時間：2015-05-01 頁數：160000 字數：160000 代碼：28 作者：星雲大師
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 如何渡難關-星雲法語-04 | | 作者： | 星雲大師著 | | 代碼： | 28.0 | | 出版社： | 生活·讀書·新知三聯書店 | | 出版日期： | 2015-05-01 | | ISBN： | 9787108052230 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | | | 開本： | 大32開 |
| 目錄 | 卷一思想津梁
思想成業
思想津梁
舉止的典範
尊重的真義
仁義禮智
好br>兩極的看法
事物的兩面
事之兩面
事物之理則
事理情法
事上的態度
理的重要
通情達理
遵循真理
各具特質
自然原理
防範感官之病
懶惰的過失
懶則窮
善惡論
貧窮富貴
貧富貴賤
走出去
參加活能
卷二退一步想
如何渡過難關
如何改過
如何排除煩惱
離是非煩惱
窮通不變
窮敗之因
不順的原由
面對壓力
挫敗之因
代替之寶
失去
去除而後有
耕耘
取代
犯錯
奮起飛揚
過度之病
忍的意義
忍耐
能忍為高
後顧之慮
思慮與知過
退一步想
寬廣之理
不亂
承擔的定義
如何豁達
自我
卷三智慧之喻
圓融之難
欠缺之圓
巧之妙
智慧之喻
智慧之用
可與不可
過失
行走世間
經驗
小事勿輕
剛退
鬥智不鬥氣
服從(一)
服從(二)
忙的妙用
如何揀擇
取與舍
為所當為
適可而止
防患的重要
所為皆可
“小”不可輕
回饋
矜持的利弊
生氣的藝術
遠之用
難與易
過分之弊
虛實之間
變易難久
卷四教導後學
誰好
難能可貴
不回來的東西
“藏”的大用
用
警覺之要
情感表達
教導後學
忠告之要
飲酒的過失
聚集
不如
有不可者
想念
更新
自他古今
增加什麼
招殃
取與恕
不足之患
災禍之根
“有”之後效
如何規勸
有用的條件 |
| 摘要 | 思想成業 人，天生異稟固然很好，但是如孔子的學生曾參 ，雖然在學為愚鈍，但是他以“別人做一次， 自己做十次”來鞭策自己，而且每天反省自己的過失 ，後終獲“宗聖”的美譽。由此可知，有了勤奮的 毅力、有了遠大的志向，終能步向臻善的人生；怕 的是凡事不肯用心，後隻有與草木同腐朽。所以人 世間的物理與事理，甚至人生哲理盡在思慮之中，有 了正確的思想，纔能帶你趨向臻善的人生，以下就來 談談“思想成業”： ，水不動者河不清 《春秋》雲：“流水不腐，戶樞不蠹”，流水如 果不流動，就如一灘發臭的死水，水必須流動纔能清 淨。錢財也是一樣，用了纔能發揮錢幣的價值，否則 黃金藏在床底下，其實就跟石頭一樣。
人也是如此，人的思想、知識，都要不斷地更新 ，生活形態也要常有變化，人際關繫也要常有往來， 如此纔不會故步自封，纔能與時而不會被時代所 淘汰。
第二，志不強者智不達 很多人常常從小就立定志向，我要做一位工程師 、我要做個員、我要做一位老師、我要成為醫師 ……但是歷經歲月的流逝，在不經意中我們很快就會 忘記了自己所立定的志向。王守仁說：“凡學之不勤 ，必其志之未篤也。”一個有剛毅之志的人，為了達 到目標，必定會不斷地克服逆境、突破難關；而一個 立志不堅的人，則容易被外物左右其志向，因此，所 學必定不能成就。
第三，言不信者行不果 孔子說：“人而無信，不知其可也！”一個人如 果說話不守信用，的事情不能兌現，他的所行所 為一定不會受到肯定，也不會有結果。自己的信用一 旦破產，今後不管講什麼話，人家都不會再相信，也 不會采納。所以，“一諾千金”“一言既出，駟馬難 追”，做人要講信用。
第四，心不思者業不成 人是有思想的動物，一個人如時不肯動腦筋 思考、不肯探究事情的道理，所謂“學而不思則殆” ，自然學業、事業都不能有所成就。佛教講“以聞思 修而人三摩地”，又說“大疑大悟，小疑小悟，不疑 不悟”。所以，一個人不管在學業、事業、道業上要 想有所成就，凡事要用心思考；能夠深思熟慮，纔能 深人問題，纔能懂得，纔能讓自己步。
一個人的想法正不正確，是決定成的重要 因素，人生就是一堂不斷學程，不要輕易說“ 不”，在行為、心念上，更不要有否定的、負面的思 考與行為，所以，“思想成業”，值得深思。思想津 梁 佛張，人生處世重要的是奉行八正道，就 是正見、正思、正語、正業、正命、正、正念、 正定。當中的正思是人生旅途中一個很重要的關鍵， 人在生起邪的或惡的思想時，隻在一念之間，一念之 差終將萬劫不復。因此，怎麼樣纔有正思呢？以下提 供四點“思想津梁”： ，家貧應思良策 家中貧困，有什麼好的方法可以解決呢？應該要 懂得勤奮。一個懶惰的人，是的。俗語 說：“懶惰生艱難，苟安生苦楚”，所以做人應該勤 勞奮發，努力生產，但不可從事不合道德的行業。隻 要能克勤克儉、開源節流，能量人為出、支出有度， 則能改善家庭生活。除此之外，如富蘭克林說：“有 一門手藝，就等於有一份產業。”發掘自己的專纔， 也是解決家貧的良策之一。
第二，國亂應思忠臣 國家社會秩序混亂了，處於內憂外患的局勢時， 政府人應該要用人無私，力請一些忠臣良士， 集思廣益，出謀獻略，千萬不可剛愎自用，要有接受 諫言的雅量，同時廣征天下良纔而重用之。所謂“疑 人不用，用人不疑”。在招賢納士之時，要能既往不 咎，纔能親疏威服，如唐太宗的知人善任，纔能造就 聲威遠播的貞觀之治；又如周武王，接受太公的諫言 ，對前朝遺族既往不咎，纔能成為歷史的盛世。
第三，危急應思善友 假如你遭逢危難之際，除了家人以外，還有什麼 人能幫你呢？當然是善友。英國哲學家培根說：“友 誼的作用是：如果你把一個快樂告訴朋友，你將得到 兩個快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你的憂愁 將被分掉一半。”所以，善友是能幫助你遠離邪途， 是可以讓你道德知識增長的；在困難危急之時，應該 請求善友的協助。
第四，枉誤應思正法 假如你被人冤枉，被人誤會了，不必怨天尤人， 應該要有正確的想法來紓解心中的不滿。什麼是正確 的想法呢？例如認識因果法則，知道凡事都有因果關 繫，自己所受的果報，必有其來由；懂得因緣所生法 ，就不會一味怨怪別人。另外也可以自我解嘲，就當 成是因為自己優秀纔會遭人誹謗，如伊索說：“有 價值之人，易被人誹謗；鮮美的果實，易被鳥 啄食。”如此一想，自能釋懷，而不致茶飯不思，放 心不下了。
西諺有雲：“建立正確的見解，是對抗錯誤的防 腐劑。”因此，有正確的思想，纔有正確的人生觀； 有了正確的人生觀，纔不會迷失，纔能健全人格。
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