《開國皇帝有話對你說繫列：皇太極有話對你說·鷹揚天下》是開國皇帝有話對你說繫列之一，《開國皇帝有話對你說繫列：皇太極有話對你說·鷹揚天下》講述了：中華封，或以蓋世雄纔稱霸天下，或以絕妙文采震爍古今，或以雄韜偉略彪炳史冊，他們共同鑄就了那一部洋洋灑灑長達兩千餘年的封史。自古英雄多磨難，皇太極在12 歲的時候，母親葉赫那拉氏病亡。幼年喪母，他經歷多於常人的艱難與困苦，也磨煉了他的獨立性格與剛毅堅韌的意志。一個在騎射和戰火中成長起來的剛毅少年，一個見著、馳騁疆場的開國皇帝一一皇太極，在軍事、政治、經濟、邦交等各方面，他也都有相當的建樹。閱讀《開國皇帝有話對你說繫列：皇太極有話對你說·鷹揚天下》，讓我們他的世界，看他如何一統宏圖、鷹揚天下的！

前言章 皇太極對你要正確認識自己寶劍鋒從磨礪出知禮儀，識大體敢於打破常規第二章 皇太極對你說機遇適時展示自己的實力不錯過每一次機會敢於冒險，纔能抓住機遇時機不到，不能急於求成第三章 皇太極對你說管理正確處理下屬的抱怨廣開言路，群策群力解決內部矛盾有效的管理靠制度制定管理體繫管理之道，恩威並重第四章 皇太極對你說用人做人纔的知音以誠換誠，留住人纔思賢若渴求人纔適時挖掘人纔以制求衡的馭人術善於借助外來之力第五章 皇太極對你力牢牢掌控下屬保持對的不斷追求集權力仁德氣質，以德服人第六章 皇太極對你說謀略緩兵之計，能屈能伸施反間計離間對手謀略制定要實事求是要解除後顧之憂團結一切可團結的力量第七章 皇太極對你說紀律團隊紀律要嚴明紀律面前，人等紀律需要監察

明朝末年，敗，人民生活困苦不堪，農民不斷，但是終結束混亂局面的，卻不是中原首領，而是一支來自白山黑水的勁旅，這就是創建了大清的滿族。在努爾哈赤開始了統一女真的步伐之後，後來大清朝的開國皇帝皇太極出生了，在此之後，他逐漸走向了歷史的舞臺。努爾哈赤統一女真部落，建立了後金政權，為皇太極的發展奠定了初期的基礎。皇太極在努爾哈赤統一女真的戰爭獻了自己的力量，並憑借著自己的勇猛和計謀，得到了努爾哈赤的賞識，在統一女真各部落的基礎上，皇太極幫助他父親努爾哈赤建立了新的國家——後金。1618年，努爾哈赤終發動了對明朝的戰爭。在後金的主要戰爭活動中，皇太極獻智獻勇，發揮了重要的作用。皇太極在歷次戰爭中身先士卒、勇猛衝殺，並且足智多謀、屢有奇計，立下了勞。在努爾哈赤死後，皇太極通過自己的謀略手段，獲得了後金政權的汗位，並在這個位置上大展宏圖，改國號為“大清”，正式建立了和明朝對立的政權。他東征朝鮮，使得朝鮮歸附；大軍，征撫索倫；三次西出，征討蒙古；重要的是五次南下，和大明朝爭鋒。皇太極一生南征北戰、開拓四方，被人們譽為“鷹揚天下”。他不僅在”方面有著極高的造詣，在“文治”上也取得了輝煌的成就，他積極學文化，又不忘保持滿族優良傳統；他調整滿漢關繫，族名滿洲，國號大清；他完善了統治，加強皇權，終“南面獨坐”，成為一。皇太極的一生，是奮鬥的一生，他通過自己的努力，為大清300年的基業奠定了基礎，皇太極一生中的成就就是由後金汗到大清帝。作為大清皇帝，登上皇位標志著他個人權勢的升華，同時也是後金國創建以來的飛躍，更是滿族社步的一個標志。皇太極的身影已經在歷史的洪流中消失，可是皇太極的聲音還在歷史的高牆內回響。傾聽皇太的故事，借鋻皇太的經驗，對於我們今人的發展有著很重要的意義。本書對皇太極一展中的重要時刻作了loin，並對其中蘊含的人經驗加以簡要的解析，希望讀者能夠通過本書，了解皇太極之道，並加以借鋻吸收，以成就我們自身之路。

傳說在很久很久以前，有三位仙女從天而降。大的叫恩古倫，其次的叫正古倫，的叫佛庫倫。姐妹三人到布庫裡山下的布勒瑚裡池洗澡。在高興地嬉戲之後，剛要上岸，一隻神鵲從遠處飛來，將嘴裡銜著的一顆朱果放到了佛庫倫的衣服上。三位仙女登岸後，佛庫倫發現紅肜肜、亮晶晶的朱果，既新鮮，又美麗，便拿起來，愛不釋手，不知道要放在哪裡纔好，猶豫了一會兒，後決定把它含在嘴裡。在忙著穿衣服時，佛庫倫一不小心把朱果肚子裡，因此懷了孕。當她的兩個姐姐穿好衣服，慢慢飄起時，她卻無法飛上天了。望著兩個姐姐，她焦急地說：“我感到肚子沉重，不能同你們一起走了。該怎麼辦呢？” 兩個姐姐安慰她說：“我們是喫過靈丹妙藥的，相信不會有危險，你這是天授妊娠，等你生產以後，身子輕了再飛回來也不晚。”說完，她倆便消失在天際。之後不久，佛庫倫生了一個男孩。奇怪的是，這孩子生下來就會說話。沒過多少時日，他已經長大成人了。佛庫倫對兒子說：“你是奉天之命生在人間的，天要生你，就是命令你定亂國，你可以到耶裡去。”她還把自己從天而降，神鵲銜朱果及吞喫後懷孕生子等來龍去脈，全部對兒子說了。然後給兒子一隻小船，讓他順流而下。兒子走後，佛庫倫便凌空而起，一瞬間便不見了蹤影。佛庫倫消失後，這個孩子按照母親指示的方向，乘著小船，來到了有人煙的地方。他上了岸，用柳條當椅子，端端正正獨坐在上面。當時，在長白山東南鄂謨輝一帶，有一個鄂多理城，住有三大姓氏家族。他們互相爭鬥，終日殺傷。這天，恰好有一個人到河邊取水，看見這個不一般的人物，相貌奇特，舉止非凡。他回到爭鬥的地方對大家說：“你們不要爭下去了，我在取水的地方遇到一位奇人，看樣子是有來歷的，你們為什麼不去見一見呢？”三姓的人聽他一說，感到很好奇。於是停止了爭鬥，都去看這個人。看後，三大姓氏家族的人都覺得這是個非凡的人，驚訝地問他從何而來。他回答說：“我是天女佛庫倫所生，姓愛新（漢語金的意思）覺羅（姓的意思），名叫布庫裡雍順，我天生就是定你們的大亂的。”他把母親教他的那些話說了一遍。大家對他十分敬佩，說： “這樣的人，不能讓他走。”說著，幾個人互相交叉握手，擺成轎狀，抬著他回去了。從此，三大姓氏家族的人結束了爭端，共同推舉布庫裡雍順領，給他娶了百裡的女子為妻，滿洲國由此形成，布庫裡雍順就是滿洲國的始祖。把原在黑龍江地區女真人中流行的神話，作為發源於長白山一帶的真實歷史，那是隨著清太宗的祖先由北而南逐漸遷徙的結果。在清代官方文獻記載的神話中出現的三姓，應當是來源於黑龍江的三姓（今依蘭縣），鄂多理即斡朵憐，也是黑龍江地區較早出現的女真部落，清太宗的祖先就屬於這個部落。清太宗祖先南遷以後，按照故鄉的名稱，給山水起名，如白山東北的布庫裡山、布勒瑚裡池（園池）。鄂謨輝，指的是朝鮮境內的阿木河，也就是會寧地方。現在如果我們站到布勒瑚裡池的東南方，仍然看得到一條幾乎干涸了的河道，人們稱它為弱流河。這條河可以通向圖們江，甚至能夠到達朝鮮會寧。清太宗的祖先確實曾經到過會寧。這樣看來，長白山東北的地理條件，不但具備仙女洗澡的天池，而且有布庫裡雍順乘舟遠航的河流和請他光臨的三姓居民。而佛庫倫吞食的朱果，就是長白山的特產。一個關於滿族起源的神話就這樣流傳起來了。這些神話故事為清太宗的祖先戴上了一層神聖的光環加強了清太宗本身的性。......