| | | | 看完就用的聰明說話術-早該避免的40種錯誤說話方式樋口裕一中信 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 176-256元 | | 【優惠價】 | 110-160元 | | 【作者】 | 樋口裕一 | | 【出版社】 | 中信出版社 | | 【ISBN】 | 9787508642307 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：中信出版社 ISBN：9787508642307 商品編碼：10041360822563 包裝：平裝 開本：32開 出版時間：2013-10-01 頁數：167 字數：90000 代碼：22 作者：樋口裕一
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 看完就用的聰明說話術-早該避免的40種錯誤說話方式 | | 作者： | (日)樋口裕一著 | | 代碼： | 22.0 | | 出版社： | 中信出版社 | | 出版日期： | 2013-10-01 | | ISBN： | 9787508642307 | | 印次： | | | 版次： | 2 | | 裝幀： | | | 開本： | 32開 |
| 摘要 | 措辭晦澀型
躍躍欲試絕不是什麼壞事情。讀了一本很高深的書，便有點躍躍欲試，也想說點高人雅語，這是一件好事。尤其是在年輕的時候，凡事都躍躍欲試，自己的思想也會逐漸成熟起來。如果堅持按照自己目前的知識說話，那就永遠無法自我。
問題在於，擁有某種地位的想使用那些連他們自己也不明白的晦澀語言。這種人隻要一聽說哪本商業書籍受到了好評，便立即想買來閱讀。這當然不是什麼壞事。很多人在買書以後，一般隻是翻閱一下開頭的幾頁，或是掃一眼評論當中提到的內容或書評，想補充一些知識。這樣做當然也無可厚非。
但問題在於，他們對於書中出現的新詞彙尚未真正理解，就迫不及待地想在公司的例會上照貓畫虎，炫耀自己的學識。如果他確實理解其中的意思並能向不懂的人予以說明，當然是件好事。但是這種人卻想當然地認為，這些言語大家都應該學過，不會不明白，所以就說起來沒完。他們的話裡還有一個特征，那就是外來語層出不窮，雜亂無章。
但是，他所說的晦澀語言其實自己都沒有搞明白，用專業術語去說那些對方本來就稀裡糊塗的事情，這樣做非但不會顯出有多麼聰明，從效果上看反而會適得其反。當然，這對確實不懂而又木訥老實的人或許還有一定效果，會使他們認為“還是咱們經理有見識啊。”但是那些雖然也不懂卻還有些見地的人看出破綻，“經理滿嘴新名詞，真是能說會道呀。”
當然，這些事情可以在專業人士之行討論。而在其他場合，引用或討論那些思想性書籍或專業書中的內容，會令聽眾覺得索然無味。“並不是要把概行放大處理，正是因為我們重視其特殊意義，雖然已經理解了各種千奇百怪的現像，但是如果仍然按照目前這種想法去做的話，就是地墨守成規。”他在日常談話當中竟然如此長篇大論，究竟想說什麼，不知所雲。如果你對問題的解釋無法讓對方聽明白，隻能證明你本人其實並沒有理解其中的含義。如果切實搞清楚了，就應該把問題說明白，做到通俗易懂，而不必使用那些含混晦澀的語言。
我目前正在指導別人寫作論文，經常踫到有人用佛學術語、哲學術語寫文章，令人望而生畏。然而，文章內容空洞的正是這種人。他們在對提問內容尚未理解的情況下，就自以為是地一味重復那些哲學術語、佛學術語等自己還一知半解的知識。這種人著實不少，他們對於所使用的詞彙幾乎不理解。
之，文章空洞的人往往使用晦澀的語言，而真正的智者，說話的時要因人而異，選擇一種令對方易於理解的語言來表述。我曾經在國外用很蹩腳的英語、法語與外國人對話。在那裡我深深地感到，如果對方是個有知識的人，說出的話反倒更容易理解。
相反，缺乏智慧的是用他固有的語言來講話，除此以外便一無所知。所以即使聽者看似墜入五裡雲霧，他仍然會若無其事地繼續說下去。但是聰明人一旦發現我們聽不懂，立刻就會改用我們能夠理解的語言來說話。說話要適合對方的理解，這是一條放之四海而皆準的真理。以下兩種做法都很愚蠢：，勉強使用那些晦澀語言，自己對其中的意思也不太明白；第二，不顧對方的理解，自己一個勁兒地說個沒完。
對策
如果這種人是你的同事或部下，要想打敗他們並不困難，可以直言不諱地說，“對不起，你現在說的話我聽不懂，請你用通俗易懂的話來說。否則就索性承認自己對那些東西也並沒有真正理解。如果對我說不明白，那麼你也並不清楚。”這樣一來，對方就不會在你面前再使用那些毫無意義的晦澀語言了。但是在很多情況下，你無法采用這種直截了當的方式，例如對方是長者，對於他們隻能裝做洗耳恭聽實際上卻充耳不聞，隨即再奉承地說，果然名不虛傳，我們這種井底之蛙真是見識知短淺”，這樣便無懈可擊了。
但是，如果事關實際工作就不能再敷衍了事了，你應該明確地提問，“對不起，您能否把話說得簡單一些，讓我也能聽明白好嗎？”也許當時他本人究竟想要說些什麼，連他自己也不是很清楚，這種情況並不少見。
自我反思
大家應該認識到，在日常對話中使用學到的那些哲學術語、佛教術語等，實在是一件很難堪的事情。具有高深學問而又深藏不露的人畢竟還是很多的，因此在高人面前滔滔不絕地賣弄那些一知半解的知識，猶如班門弄斧，勢必貽笑大方。從某種意義上說，這種人隻有栽一次跟頭，纔會引以為戒。
但是如果他們就是公，即使大家都心知肚明，也不會有誰敢公然指出來。所以便會成為“井底之蛙，不知有海”。如果他能經常出席各公的聚會並在那裡現眼的話，或許就會有所改正。可這種人一是深居簡出，即使拋頭露面，也經常是謹言慎行。如此一來，就沒有什麼機會可以讓他引以為戒了。
大家必須切記，在不合時宜的場所使用晦澀的語言並不意味著自己多麼有知識，相反正是你無知的表現。所謂有纔華，是指談話的內容深刻、敏銳且，而不是措辭的晦澀。所以，如果實在想要顯示自己是如何纔華出眾、與眾不同，請不要在措辭方面故弄玄虛，而是應該在說話的深度上多下工夫。
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