章 欲要獲得，必先去付出和承受：猶太人的生存智慧 猶太人作為全世界公認的“世界商人”，幾千年來歷盡艱辛和磨難，但他們卻掌握了豐富而繫統的生存智慧和賺錢經驗，這使他們創造了一個又一個奇跡。有句話說，人類三千年的發展史，也是猶太人的血淚史。在如此險惡的環境中，猶太人之所以能得以生存下來，在於他們深知“欲要獲得，必先去承受和付出”的道理，也正是這個道理，迫使他們不斷地學斷地汲取智慧，纔讓他們不斷地強大，以獲得生存機會。面對猶太人在苦難中奮發、強大的事實，一位人類社會學家曾給出了這樣的解釋：由於物質資本會受到威脅，可能在迫害中被搶走或毀滅，因此對於猶太人來說，更劃算的是加大對人的投資力度，提升人力資本。為此，猶太人開始重視教育，尊重知識，這為提升他們整體民族智慧，提供了文化保障。 管好自己的嘴巴：沉默不會使人後悔 猶太人堅信，要想更好地生存於世，一定要先管好自己的嘴巴，沉默不會使人後悔。他們認為，話一出出的箭，便再也無法收回了。每個猶太人在孩童時代，被父母教導：話不可隨便亂說，應一字一句地仔細斟酌纔對。猶太人認為，長舌遠比三隻手更令人頭疼，假話傳久便會變成惡言，謠言足以使你隔離的朋友。因此，不要用舌頭表達你未曾看見的東西，即便是親眼所見的東西，也要仔細斟酌。猶太聖者們會告誡學生說：“遇到鬼的時候，你一定會撥腿跑；同樣地，遇到小道消息時，你也要快速地逃。”所在，猶太人在自己的周圍是尊敬那些能保持沉默並懂得聽話藝術的人，而討厭那些隻是喋喋不休地說個不停的人。西蒙·本·噶瑪爾對他的僕人塔拜說：“到市場去給我買點好東西。”僕人去了，帶回來一個舌頭。他又對僕人說：“出去到市場給我買些不好的東西。”僕人去了，又帶回來一個舌頭。他對僕人說：“為什麼我說‘好東西’時，你帶回來一個舌頭，我說‘不好的東西’時，你還是帶回來一個舌頭呢?”僕人回答說：“舌頭是善惡之源，當它好的時候，沒有比它更好的了；當它壞的時候，沒有比它更壞的了。”猶太人認為，愚者常常暴露出自己的愚昧，賢者是隱藏自己的智慧。假如想活得更幸福、更快樂的話，應該從鼻子裡充分新鮮空氣，而始終關閉你的嘴巴。 …… | 
