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  • 徐皓峰口述武林紀實文學二部曲套裝全2冊:武人琴音+逝去的武林又
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
    【市場價】
    464-672
    【優惠價】
    290-420
    【作者】 徐皓峰李仲軒李幗忠徐駿峰 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020099207
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:人民文學出版社
    ISBN:9787020099207
    商品編碼:10890633906

    包裝:平裝
    開本:32
    出版時間:2014-05-01

    套裝數量:2
    代碼:67
    作者:徐皓峰,李仲軒,李幗忠,徐駿峰


        
        
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    逝去的武林

    編輯推薦

    形意拳是內家拳,表面上兇悍無比,實際上在其內涵中、在武者的個人修養方面都有無限進境。
    推薦理由: 武學前輩李仲軒親歷 一九三零年代武人言行錄
    唐維祿 尚雲祥 薛顛 一代形意宗師口傳直指

    內容簡介

    上世紀初,列強環伺,為解救民族危機,國人形成了尚武之風,武術被稱為“國術”,中華武學呈現出一個高峰,尤以形意拳一門風光無限,代表了武術實戰的較高水平。
    李仲軒先生以七十餘年武學實踐,講述他所師承的民國年間三位形意拳大師:唐維祿、尚雲祥和薛顛的言行、造詣,以及上世紀三四十年代武林中人的生活實情、習武者特有的思維意識和為我中華所獨有的身體訓練法門。秘傳與絕技之外,更有生活理念、生命感悟的餘音。
    李仲軒(1915~2004) 名軏,字仲軒,天津寧河縣人。師從形意拳三位大師唐維祿、尚雲祥、薛顛,武林名號“二先生”。其父繫和母繫均為京津地區的官宦大家族。34歲自武林退隱,後在北京西單一家電器商店值夜為生。因遵守師父尚雲祥的規定,一生未收徒弟。晚年在《武魂》雜志上發表繫列文章,作為“中華武學巔峰時期的最後一位見證者”,披露了珍貴的史料和拳理。

    作者簡介

    徐皓峰,導演、作家、道教研究學者、民間武術整理者。
    1973年生。高中畢業於中央美術學院附中油畫專業,大學畢業於北京電影學院導演繫。
    文學作品:
    紀實文學
    《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》
    長篇小說
    《道士下山》《國術館》《大日壇城》《武士會》
    短篇小說集
    《刀背藏身》
    影視評論集
    《刀與星辰》
    話劇作品:
    《北京無鼕天》(導演)
    《這塊兒的黎明靜悄悄》(導演)
    電影作品:
    《倭寇的蹤跡》(導演、編劇)入圍68屆威尼斯電影節地,獲第48屆臺灣電影金馬獎很好新導演提名、很好改編劇本提名
    《箭士柳白猿》(導演、編劇)獲49屆臺灣電影金馬獎很好改編劇本提名、很好動作設計提名
    《一代宗師》(編劇)榮獲2014年香港電影金像獎很好編劇獎

    精彩書評

    一、真正的武林是什麼樣的
    小時候看武俠小說、武俠電影,看到那些人飛來飛去,你總相信這些是真的。其實你是看不到,但你真相信古代有人能夠隔空點穴,一跳跳上幾層樓。到長大了之後,你就發現,這些原來都是傳說。
    今天在國際的打武的那種武壇上面,中國武術的名聲並不是太好。很多老外覺得,中國功夫是很有名,也都很想學,但是覺得它好像在實戰的用途上反而不如泰拳,在很多自由搏擊、綜合格鬥的擂臺上面,中國隻有散打打得比較好。其它的很多傳統武術,都淪為一種表演的套路,隻適合在體育競賽裡面,每人輪流出來耍一耍罷了。
    但是我們中國的武林,過去真的就是那麼不濟嗎?還是說那些好東西都已經逝去了呢?今天給大家介紹這本書《逝去的武林》,在今年出來的時候很轟動。幾年前,它在網上已經連載過一些片斷,就已經很惹人注意了。
    這本書的主體內容是李仲軒老人口述和寫的。李仲軒是誰呢?之前,他是北京西單的一個電器商店看門的。但是,在他34歲武林退隱以前,江湖人卻稱他作“二先生”,他是一個形意拳大師。到了晚年,前幾年的時候,他開始在報上或者在網絡上面寫點東西,說點話,大家就一下子瘋狂了。為什麼呢?就從他的文章、口述裡面,我們看到了一個真正的過去的中國武林,應該是什麼樣子的?
    徒弟厲害,師傅更厲害
    李仲軒打的這一路形意拳,也是有師承的,他的幾個師傅都很厲害。他第1個老師,就是清末明初當時非常有名的一個拳師叫唐維祿。唐維祿有多厲害呢?我們看看他的徒弟就知道了。
    唐維祿有個徒弟叫丁志濤,號稱“津東大俠”。天津東邊兩個村子有一回爭水,馬上就要演成全武行了,結果這津東大俠聽了就去調解。他去調解,動手的人過來,他一發勁,打的那個人直愣愣站住,幾秒鐘都抬不起腳。這是怎麼個功夫?這就是形意拳的劈拳境,一掌兜下去,能把人就釘在地上。然後,他還連續釘了十幾個人,大家全傻了,結果這本來的就被搞定了,擺平了。
    徒弟已經如此,大家可以想像,這師傅又是怎麼樣?這個唐維祿是挺好的一個老人家,他的徒弟們很尊重他,但是有時候練武的時候也要逗著玩。怎麼逗著玩呢?他說這個唐維祿老師喜歡穿白馬褂。有一天他拿了碗炸醬面,一邊喫一邊給徒弟們講拳。他們幾個徒弟很調皮,一擁而上就要撞老師,想用他手裡那個炸醬面淋到他白袍上,弄髒他。結果老師很厲害,怎麼樣?他沒有用手,手照樣拿著面,也沒有用腳,就隻是走了一圈,結果一幫徒弟都撂倒在地上。這又是為什麼?這是形意拳的肩打、胯打、臀打,這種打法就是身體扭一扭,不是像出拳似的打出去,他是擺胯、塗肩、耍屁股,是很難看。但是這麼打,卻如蜻蜓點水,一閃一閃。
    就是你看這個形意拳頭能夠達到這樣的一個程度,用身體的晃動,就能夠繞倒對手。所以聽起來就覺得非常神奇。
    二、武術是如何淪為表演的
    但是你再看到李仲軒老人,他怎樣敘述他們站樁、練功的過程,你就不得不信服,看來還真有這些事。為什麼呢?
    因為他們練功之刻苦,裡面他說的道理之清楚,你會覺得果然是有理。但是,我覺得這裡面也有一些聽來很神奇的部分。
    比如他說,他後來轉藝多師,又去了唐維祿老師的一個同門師兄弟尚雲翔那兒去學武功。到了尚雲翔那他總算學懂一點,學懂了什麼東西呢?就是什麼叫“虎豹雷音”。虎豹雷音到底是什麼東西呢?原來行意拳是很講究虎豹雷音的。可是問題是唐維祿又說練拳不能發聲,他就非常奇怪,那怎麼會有雷音呢?然後他又想,他就問師傅,這該不會是用來嚇人的吧?然後這個唐維祿說不是不是,教了他老半天也不知道怎麼教懂他。
    後來尚雲翔就告訴他,訣竅在哪?就抱了一隻貓,給他抱抱,你聽貓抱著舒服的時候老是嗡嗡嗡,有一種咕嚕聲嘛,打咕嚕的聲音。這就是虎豹雷音。什麼意思?就是練功夫,我們平常是由外入內這麼練,但是這還沒通。怎麼通呢?你要想像自己的功力像聲音一樣引導出來,由內而外發出去,就像貓的低鳴的咕嚕聲,能夠從體內振出來,這麼裡外一通,這功夫就大成了,很神奇吧?
    還有更神奇的,他後來又去了另一個、當時全中國最有名的形意拳師傅,薛顛那去學藝。薛顛真是一個武痴,他平常教學生,絕對不是點撥幾句,他越教你他自己也越起勁,真是喜歡打拳,真是喜歡武功。而且武功高到一個很不可思議的地步。據說當年有一回武家們聚會,江湖聚會。大家出來也都表演表演,他也出來表演。他表演什麼?他就走一圈,像跳舞一樣。但是那一圈把大家嚇傻了,大家說他走路,看他的眼神,他的步法,已經發現他敏銳到一個地步,協調到一個地步。
    而且當時武林人聚會,有時候交流一下新消息,學到什麼新招數,偶爾也得試一試。這試一試功夫不用真打,搭手就行了。這個薛顛跟人家一搭手,人家通常一搭手,你覺得不對了,你覺得自己輸的話,你就說我晚了。那有時候薛顛跟人家一搭手,他自己主動說,你晚了。人家一時明白不過來,他再明確的搭一次,人家就說,對,是晚了,是晚了。
    這些功夫、這些神奇的人物,後來都上哪去了呢?比如說薛顛,他寫了書,當時民國時期為了抗日,很多武林中人出來寫書,希望把武功簡化教給大家,好去抗日。
    也的確,形意拳法本來是嶽飛傳下來的,本來就用在戰爭上面。但是當時,我們中國的軍人用槍用刀,怎麼樣用行意拳的方法去對付日本人呢?結果會是怎麼樣呢?這樣的一個時代的變換底下,武術到了今天,往往被人認為、或者是淪為表演性的東西,這是不是一件很可悲的事情呢?
    ——《開卷八分鐘》節目在鳳凰衛視中文臺播出主持人:梁文道

    目錄

    新版前言:賣衣買刀 徐皓峰

    第一編李仲軒自傳
    榮辱悲歡事勿追

    第二編唐門憶舊
    丈夫立身當如此
    乃知兵者是兇器
    五臺雨雪恨難消
    總為從前作詩苦
    別來幾春未還家

    第三編尚門憶舊
    入門且一笑
    師是平淡人
    把臂話山河
    使我自驚惕
    功成無所用
    曹溪一句亡
    雕蟲喪天真
    殺人如剪草
    大道如青天
    長劍掛空壁
    我與日月同
    掩淚悲千古

    第四編薛門憶舊
    世人聞此皆掉頭
    心亦不能為之哀
    處事如大夢
    困時動懶腰
    欲濟蒼生憂太晚
    薛師樓下花滿園 今日竟無一枝在

    第五編 李仲軒竅要談
    遂將三五少年輩 登高遠望形神開
    一生傲岸苦不諧
    萬言不值一杯水
    仰天大笑聽穢語 我輩豈是草木人
    君不見清風郎月不用一錢買

    附錄一嶽武穆九要
    附錄二內功四經
    我與《逝去的武林》(帶後記)常學剛



    武人琴音


    編輯推薦

    形意拳曾為必殺技,核心卻是上古養生之法
    推薦理由: 《逝去的武林》繫列收官之作
    形意拳一門三代:尚雲祥、韓伯言、韓瑜的人生故事
    凸顯百年武人命運

    內容簡介

    講述形意拳一門三代——尚雲祥、韓伯言、韓瑜在各自時代的遭遇,凸顯百年武人命運。
    首次披露尚門韓傳形意拳心法和“大刀向鬼子頭上砍去”的喜峰口之戰刀法。


    韓瑜:形意拳大師尚雲祥再傳弟子,為現在山東形意拳代表人物。
    其祖父韓伯言為上世紀四十年代至九十年代山東形意拳代表人物。尚雲祥晚年弟子中的“大師兄”,亦為《逝去的武林》講述者李仲軒的師兄。

    作者簡介

    徐皓峰: 導演,作家,道教研究學者,民間武術整理者。
    1973年生。高中畢業於中央美術學院附中油畫專業,大學畢業於北京電影學院導演繫。現為北京電影學院導演繫教師。
    電影作品:《倭寇的蹤跡》(編劇、導演)
    《箭士柳白猿》(編劇、導演)
    《一代宗師》(編劇)
    著作:長篇小說《武士會》,短篇小說集《刀背藏身》


    徐駿峰:自由寫作者。曾為報社記者和雜志撰稿人。李幗忠次子,上世紀八十年代曾和兄長徐皓峰追隨李仲軒先生一個時期。


    目錄

    前言:中華無跪禮徐皓峰


    一、稱門
    1.泰山師兄
    2.身上漂亮

    二、為人
    1.萬事不入
    2.離家擒寇夜返還
    3.修得門窗接天碧
    4.棄家輕易歸時痛
    5.誠懇即神靈

    三、處世
    1.古聲淡無味不稱今人情
    2.為我一揮手如臨萬壑松
    3.埋琴三千裡棄書五十年
    4.絕句吟可唱此身亦可老
    5.琴歌不自愛受貶無人聽
    6.以心洗流水秋雲暗幾重
    7.師友凋零盡一哭守孤城

    四、應驗
    1.正本清源待後生
    2.入江湖兵刃冷
    3.好把舊書都讀過
    (尚門韓繫形意點睛錄)
    1)腰長一掌
    2)撈是鷹捉
    5)扭轉成樁
    4)崩拳胯打

    五、造物





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