| | | | 心理入門河合隼雄東方出版中心有限公司9787547318553 心理學書籍 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 254-368元 | | 【優惠價】 | 159-230元 | | 【作者】 | 河合隼雄 | | 【出版社】 | 東方出版中心有限公司 | | 【ISBN】 | 9787547318553 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：東方出版中心有限公司 ISBN：9787547318553 商品編碼：10043449888027 包裝：平裝 開本：32開 出版時間：2021-08-01 頁數：null 字數：null 代碼：42 作者：河合隼雄
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 心理入門 | | 作者： | [日]河合隼雄 | | 代碼： | 42.0 | | 出版社： | 東方出版中心有限公司 | | 出版日期： | 2021-08-01 | | ISBN： | 9787547318553 | | 印次： | 1 | | 版次： | 1 | | 裝幀： | | | 開本： | 32開 |
| 內容簡介 | | 為何生活在現代社會的人離不開心理？心理從誕生以來走過了怎樣的歷程？心理的本質是什麼？在本書中，作者河合隼雄著眼於心理與意像、身體、過渡禮儀、敘述、因果律、移情和反移情、個性的關聯，以及心理中個人與社會的關繫，結合豐富的事例解說實際中心理的應當注意的問題，及其理論和社會文化背景，從而多角度呈現心理的本質特征。本書稿既是心理學專業人士的之書，也有助於教育工作者、學生家長等參考借鋻。 |
| 目錄 | 前言
章 意像與心理
一、意像與人的存在
二、意像的特性
三、實際心理中的意像
四、意像與語言
五、與意像共生
第二章 心理中的身體
引言
一、活生生的身體
二、東方的心理療法
三、身心關繫
四、關於靈魂
第三章 過渡禮儀與現代
一、過渡禮儀的重要性
二、過渡禮儀的消失
三、心理與過渡禮儀
四、心理師的過渡禮儀
五、現代的過渡禮儀
第四章 “故事”的意義
一、無意識生成神話的機能
二、“講述”與“告訴”
三、“聯結”
四、故事的危險性
五、活出自己的故事
第五章 心理現像與因果律
引言
一、理解的體繫
二、放棄基於因果律的思考
三、權宜的因果說明
第六章 心理中的移情和反移情
引言
一、移情和反移情的相互性
二、移情和反移情中的難題
三、移情和反移情的深度
第七章 心理中的個性
一、心理的目標
二、人的類型和個性
三、倫理糾葛
四、身為
五、者的個性
第八章 個人與社會
引言
一、家庭的問題
二、時代精神
三、心理與道德
四、個人中的社會
後記
[演講] 蟄居與夢——現代人的箋
解說 心理與他者 河合俊雄
出版後記 河合俊雄 |
| 前言 | | 前言\u0007 現代社會對心理的需求與日俱增。人們在很多場合都對臨床心理師抱有很大的期待，例如，向事故、災害和違法犯罪案件中的受害者提供心理援助，指導科學育兒，關懷老年人，等等。臨床心理師也不負眾望，積極活躍在各種場合，做了很多工作。這些工作的核心內容是心理。\u0007 心理由英語的psychotherapy一詞翻譯而來，它不同於醫學模式的“”。醫學的做法是找出病因，通過或手術去除病因（當然，中醫和整體醫學等有別於此，關於這一點，筆者將在後文詳述）。而心理的根本在於依靠來訪者自身潛在的可能性，比起“治病”，順應來訪者本來的人生道路的色彩更濃厚一些。\u0007 也許有人會說，既然如此，拋棄“心理”之類的說法，采用“心理援助”或“成長”之類的說法豈不更合適？實際上心理學家中也不乏持這種觀點的人。他們強調自己的工作並非病人，而是幫助“正常”人成長。他們中有的人覺得自己的工作內容比“心理”更“高尚”，也有的人強調自己並不是像弗洛伊德那樣光從性的角度分析，而是聚焦於人內心的閃光點。\u0007 這些主張確實有一定道理，而且，如果要突顯其與療”的不同，也許確實不用“心理”這一說法為好。筆者有時也出於各種考慮而不用“心理”一詞。這裡之所以還用這個詞，是因為筆者意識到單從前述角度考慮往往容,各樣的心理並存也是理所當然的。如果讀者閱讀本書後，能根據從本書得到的啟發找到適合自己個性的思路和方法，筆者將深感榮幸。\u0007 心理曾在美國一時，是精神分析，人們一度對其效果寄予了過高期待，後來反而出現了“與其依靠心理不如依靠生理、”的觀點。大量抗抑郁被研發出來，很多人認為對抑郁癥患者而言，服用抗抑郁比心理效果更顯著。但是的研究表明，抑郁癥患者即使依靠抗抑郁實現暫時好轉，也往往很快便，隻有和心理雙管齊下纔能降低率。這並不限於抑郁癥，身心癥之類的病癥同樣也需要兼用身體和心理纔能取得。\u0007 在這種背景下，心理與身體的關聯越來越受重視。西代醫學建立在明確區分心理與身體、醫生與患者的基礎上。但是，人們在實際的中認識到不應該刻意區分這些，而應該注意它們之間的“關聯”，人們還看到了整體醫學和中效。可以說，在實際中，心理的行為塑造法與身體醫學同樣重要。臨床心理師作為醫學團隊中的一員，其作用將日益凸顯。\u0007 日的重大社會問題之一是，中年男性自殺事件日益增多。筆者很早就討論過“中年危機”，眼下經濟不景氣又使一步加劇。中年人是家庭的支柱、社會的中堅力量，他們自尋短見所造成的損失實,在太大了。筆者開始思考能不能向這樣的人提供一些心理援助。\u0007 當然，要幫助陷入中年危機的人，心理師自身必須具備相當的閱歷。說實話，目前能充分做到這一點的臨床心理師的數量遠不足以滿足社會需求。筆者之所以長期致力於臨床心理師的培養，也是出於這個原因。臨床心理師想要提高心理能力，必須不斷學習。本書歸根結底隻是“入門”讀物，希望讀者別忘了勤學苦練。\u0007 正如本書後一章將要講到的，個人與社會的關聯之密切遠遠超乎想像。與個人有關的事情，便與社會有關，考慮社會事務的人，如果無視其中涉及的個人，就不可能展開真正有效的思考。\u0007 筆者的主要工作是心理，這個工作要求筆者專注地為自己面前的來訪者考慮。筆者也以本職工作為基礎向社會發聲，並承擔了一些公共事務相關的工作。這些工作也在一定程度上得到了大眾的認可。想來，這是因為筆者的方法論沒有什麼大問題。今後筆者面向社會和國家要做的事情會越來越多，但筆者決不會忘記重視具體的活生生的個人。\u0007 本書雖然是心理的入門書，但從上述視角展開的思考，應該不僅對臨床心理學的相關人士有所幫助，也對關注人的生存狀態的其他各領域人士有所裨益。如果本書能對讀者思考人生有所啟發，筆者深感榮幸。,易把事情想得太簡單。\u0007 誠然，幫助“正常”人“成長”這種說法更令人愉快，但是隻要我們真正投身其中，便會發現正常與異常、成長與退行、善與惡等的區分並非那麼簡單。正如榮格曾經提到過的，有的來訪者“原以為是問題，卻發現涉及性方面的問題”，有的來訪者“原以為是性方面的問題，卻發現不得不面對問題”……實際的心理中經常會遇到這類情況。不歷經艱辛戰勝重大心理問題，就不可能真正實現人格“成長”，這就像一座城市離不開下水道工程。考慮到“心理”這一說法有助於我們充分認識到這一點，還是繼續保留為好。\u0007 本書將講到，心理與“活著”的人的各方面密切相關。心理師單憑理論上的認知是無法開展心理的，他們必須對人生有深切的“體會”。而真正意義上的“體會”是很難通過書本傳達的。為了克服這一點，筆者在寫作過程中下了夫。讀者可能會注意到本書與一般意義上的心理“入門書”迥然不同。筆者希望有志於成為心理師的人，至少把寫在這裡的內容作為入門學習材料讀一讀。\u0007 當然，心理領域有各種各樣的觀點和方法。還有人在努力尋找更“科學的”方法。要注意的是，正如本書將要論述的，如果無視心理的根本——“關聯性”，是不可能找到“科學的”方法的。希望大家在探索時別忽視這一點。心理以活生生的人為對像，而且每個人都是的，單從這一點看，各式 |
| 作者簡介 | 河合隼雄，臨床心理學家、日本心理學界重量級人物，日本位榮格學派精神分析師，是日本心理領域無可爭議的奠基者和開拓人。
2002年，河合隼雄受日力邀出任日本文化廳廳長。2007年，河合隼雄去世後，日本民眾曾感慨道：“日本再無心理大師。”
他是日本超人氣作家村上春樹的良師益友，日本天後作家吉本芭娜娜的心靈導師，繪本大師幾米的靈感來源。
河合隼雄一生著作高達300餘種，涉及學術專著、心理學普及讀物、心理方法、學校教育和家庭教育、家庭問題和社會問題、心靈成長、與名人的對談等。 |
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