| | | | 我的內在無窮大 張沛超 人民郵電出版社 9787115555816 心理學 書 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 486-704元 | | 【優惠價】 | 304-440元 | | 【出版社】 | 人民郵電出版社 | | 【ISBN】 | 9787115555816 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：人民郵電出版社 ISBN：9787115555816 商品編碼：10027175618703 包裝：平裝 開本：大32開 出版時間：2021-01-01 頁數：247 字數：200.0 代碼：59
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 我的內在無窮大 | | 作者： | 張沛超 | | 代碼： | 59.8 | | 出版社： | 郵電出版社 | | 出版日期： | 2021-01-01 | | ISBN： | 9787115555816 | | 印次： | 1 | | 版次： | 1版1次 | | 裝幀： | | | 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | 我們的人生，是小小數萬個選擇構成的：是要繼續學入職場？要不入或結束一段關繫？選擇事業還是選擇家庭……
面對選擇，你也想聽從自己的心，可內心的聲音嘈雜得像個菜市場。你會疑惑：到底我該過什麼樣的人生？
心理學告訴你，人生中所有的迷茫與困頓都是一個信號，在提醒你，該向內心看一看、該關照自己的內心了。
我們過去的經歷、被情緒加工過的記憶、環境的影響、防御機制等構成了我們龐大且復雜的內心，隨時左右著我們的選擇。
這就意味著，對內在的認知程度越深，越可以做出適合自己的選擇。
在本書中，我們將和心理學家張沛超一起探索內心中每一個未知的角落：·了解處於關繫中的自己，突破關繫束縛，變得更從容。
·了解內心中的防御機制，卸下防御的偽裝，活得更輕松。
·了解困擾我們的情緒，學會轉化情緒，活得更自在。
·檢視身份標簽，排除心中雜念，找到自我的真正價值。
·走入內心深處，勇敢面對真我，重新規劃自己的人生。
願你能收獲內心靜，活出自洽的人生。 |
| 目錄 | 第 一章 從容：突破關繫束縛001
第 一節 捫心自問，你真的了解自己嗎 / 002
第二節 如何從他人身上發現自己的輪廓 / 008
第三節 有的關繫能充電，有的關繫會耗電 / 014
第四節 你為什麼難以離開某些關繫 / 020
第五節 人格面具 ：角色不能沒有，但也不能當真 / 027
第六節 算算你消耗了多少精力來維護面子 / 033
第七節 、競爭、遠離 / 038
第八節 審視邊界 ：你在哪裡，什麼是你 / 045
第二章 自然：卸下防御偽裝051
第 一節 防御 ：我們如何保護自己 / 052
第二節 舒適區悖論 ：不舒服不行，太安逸也不行 / 059
第三節 戰鬥、逃跑與石化 ：三種重要但無用的防御機制 / 066
第四節 眼裡的別人其實都是自己 / 072
第五節 我很敏感怎麼辦 / 078
第六節 拖延 / 085
第七節 自閉防御 / 091
第八節 理智能解決情感問題嗎 / 097
第三章 自在：修通情緒困擾105
第 一節 情緒光譜 ：看看你經常被哪些情緒左右 / 106
第二節 煩惱背後是恐懼和焦慮 / 112
第三節 憤怒的背後是脆弱 / 119
第四節 指責的背後是絕望 / 126
第五節 悲傷是可以有力量的 / 132
第六節 每種情緒都有自己的語言 / 137
第七節 轉化情緒 / 144
第八節 情緒解藥 ：親密與孤獨 / 150
第四章 自由：找到自我價值155
第 一節 你到底是誰，檢視你的身份標簽 / 156
第二節 總也靜不下來，心裡全是雜念 / 162
第三節 我們為什麼會有那麼多預設 / 168
第四節 四大悲慘核心信念 ：那又怎樣 / 174
第五節 如何剔除荼毒心靈的思想病毒 / 180
第六節 催眠與洗心 / 186
第七節 三觀新論 ：找到你的價值、信念和意義 / 191
第八節 如果逐個摘下標簽，你舍不得哪個 / 196
第五章 新生：勇敢面對真我203
第 一節 如果撕掉所有標簽，我們還剩下些什麼 / 204
第二節 內心的無人區 / 208
第三節 獲得的視角，重新為自己的人生掌舵 / 213
第四節 活在當下沒那麼容易嗎 / 219
第五節 什麼是整合 / 224
第六節 關於面對未知，你知道多少 / 229
第七節 是時候和過去的自己說再見了 / 233
第八節 你值得美好而繁盛的人生 / 239
後記 致無窮大的你 / 245 |
| 媒體評論 | 一切迷茫與困惑的解藥，唯有：不斷地認識你自己
我們一生的際遇，除了外部條件影響外，更多是由我們所不知道的自己去選擇和創造的結果。
對自己的認識越深，對人生的規劃就越清晰。
看到，並坦然面對真實的自己，意味著：
我不會在多年後經歷後悔；
我不會讓情緒控大腦做出衝動的選擇；
我不會成為自己討厭的那種人；
我能準確地找到自己想過的生活和自己想要的幸福；
以及我的人生地圖，在自己手上。
在本書中我們將和作者一起：
·重新認識自己：探索轉化潛意識，發掘潛能與未知的自己；
·向內療愈自己：化解內心衝突、重塑人我邊界、開啟自我療愈；
·正向發展自己：找到自我目標與價值感，收獲人生意義感；
·學會關愛自己：以自我照顧、自我關懷、自我養育的態度成長。
願你能做自己的知己，找到生命的原動力 |
| 前言 | | 向內，遇見無窮大的你\u0007 “知己”是一個很美好的詞。\u0007 唐詩中有很多與知己有關詩句，比如“海內存知己，天涯若比鄰”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。“知己”傳達了一種細細品味起來很美好的感覺。\u0007 這些詩句裡的“知己”，描述的是一種彼此懂得、心靈相通的朋友關繫。擁有這樣的朋友當然是人生幸事，但想求得這樣的朋友其實很難。為什麼呢？因為能不能成為知己是由兩個人共同決定的，一個人即使再努力也不能左右這件事。\u0007 “知己”還有一層意思是了解自己，也就是“知己知彼”“知人易，知己難”中的那個“知己”。本書探討的正是這個意義上的知己，它括看清自己的本心，括了解自己的精神需求。\u0007 如果說和自己心有靈犀、足以成為“知己”的朋友可遇不可求，那麼了解自己，成為自己的知己，理論上來說好像更簡單一些。\u0007 哲學家蘇格拉底曾說：“未經審視的人生是不值得過的。”同時，關於“知己”還有一句名言——認識你自己！這句話被刻在希臘的德爾菲神廟裡，因為在古希臘時代，認識自己是一種很崇高的美德；而我們的文化歷來也講求自省。因此，想他美德或技能，都從了解自己開始。\u0007 一般來說，我們常常會忽視司空見慣的事物。比如，你的四肢都很健全，你可能就不會一直都注意到它們。但有些時候，比如你在地上蹲得久了，突然站起來時腿有點兒麻，你馬上就會強烈地感覺到“我有一條腿好難受”。所以，我們自己一,的反應面對某種狀況，並一而再，再而三地陷入同樣的麻煩。\u0007 麻煩的壞處我就不加以分析了，畢竟當它展現壞的方面時，我們需要做的就是擺脫它。那麼從好的方面來看，它有什麼積極意義呢？或許一而再，再而三地出現的一些麻煩，恰恰是逼迫我們更了解自己的契機。\u0007 有一家雜志社的記者經常采訪我，他會讓我就一些大眾關心的問題提一些專家建議，久而久之，我形成了自己回答問題的方法。\u0007 比如，當他問如果一個人總是會出現某種行為——總是破壞親密關繫、總是玩手機、總是對的人發火，或總是在家裡囤很多東西時，我們該怎麼辦？\u0007 面對這種問題，我首先會說，一個人總是重復地做什麼，一定有他的道理，他重復做的這件事對他肯定是有好處的。要麼這樣做的確幫助他逃離或躲開了一些外在的不利情境，要麼這樣做幫助他逃離或躲開了一些內在的不利情境。\u0007 接著我會說，逃離不利情境其實就是某種獲益，所以如果一個人總是做什麼，那麼他在這件事中一定是有所收獲的，但這個收獲到底體現在哪裡，或許他自己也不知道。也正因為他不知道，所以他就沒有辦法盤算自己的收獲是不是正向的。其實，當他想到要向外界咨詢或求助時，我們幾乎可以斷定，他的收獲肯定不是正向的。他可能因為這種行為喫了虧、受了罪，把自己的路越走越窄了，覺得自己難以承受這種辛苦，所以纔會向外界求助。\u0007 最後，到了我提出建議的環節。我對這類問題的建,般是在覺得哪裡有點兒不舒服後，纔能注意到這些部位的。\u0007 不僅僅對身體的認識是這樣，我們對自我其他方面的認識同樣如此。如果生活得順利，我們可能意識不到自己的內在，因為我們沒有必要耗神耗力地一直思考自己。\u0007 所以，如果你翻開了這本書，我想你可能在生活中，尤其在人際關繫方面，遇到了一些麻煩。從內在的角度來說，人際關繫是指人們在交往中，在心理上的直接關繫和距離。我們似乎通常將人際關繫理解為一個人在家庭活動之外和其他人構建關繫。其實，人際關繫含一個人在家庭中和其他家庭成員的關繫。家庭中人際關繫的情況常常會投射到家庭以外的人際關繫中。\u0007 人際關繫方面的麻煩往往會讓我們出現焦慮、抑郁、悲傷、憤怒等“負面情緒”。不知道你有沒有留意到，當強烈的情緒出現時，我們內心其實會出現一繫列的心理活動，比如“這不是我”“天哪！快把它清除掉”“我不想再想這個”等。所以，當心裡產生了強烈的情緒時，我們內心不僅不想成為它（情緒）的知己，反而恨不得它下一秒立即從我們的消失。但這樣一來，我們的內心就縮小了；而我們的內心開始容不下情緒時，也就開始容不下。\u0007 如果經常有一些人際關繫、情緒方面的困擾，我們就要留意自己是否在處理人際關繫以及調節自身的情緒方面有些不足。這些不足往往源於我們並沒有覺察到的某種想法，它們像我們大腦中的程序一樣，會發出特定的指令，讓我們一直以同樣,，而是真的想幫助自己，我真的想成為自己的知己，想與自己建立親密關繫，想向內尋找一個能讓我獲得圓滿人生的答案，我真的想成全自己，想遇見無窮大的自己。\u0007 當我想成全別人時，我不是想通過犧牲自己成全別人，而是希望自己和別人就像兩朵花一樣，都能夠盛開。\u0007 我很喜歡“花”這個比喻，所以，本書通篇貫穿著有關花的比喻。有傳度很高的說法是，我們的心像一顆洋蔥，剝到最後什麼都沒有，而且你還流了很多淚，我不太喜歡這種說法。\u0007 我們的內心應該像花一樣，每一層都有它的結構，每一層都有它的顏色，每一層都有它的用途。而且花和洋蔥不一樣，花是有“心”的，這個“心”有大的用處——在秋天結出果實，不負盛開。\u0007 我希望我能為大家提供一本有料、有用、有趣、有型的書。有料，我會很用心地提供真實的內容；有用，這個仁者見仁，目前隻是我的願望，不過我認為這本書對讀者朋友來說，是有一些用處的；有趣，我希望它是讓人覺得有意思的；有型，我希望它是的，每一朵花都有自己的芬芳，我們不需要和別人一樣。\u0007 這本書的內容沒有模仿任何現有的體繫，我希望它能成為一個的存在，也希望大家能夠通過這本書找到的自己，成就繁盛如花的人生。\u0007 張沛超,議幾乎千篇一律——他需要更深入地了解自己的體繫，隻有真正了解了自己的體繫，纔會放下那些該放下的東西，纔能做那些該做的事情。\u0007 我們要相信，人最深處的本質，其實是想成全自己。\u0007 但由於他不夠了解自己，所以他內在不同的部分總是在打架。這個“架”發生在暗處，雖然他自己也沒有發現，但其實這消耗了他多的能量。你想，如果你的生命能量都消耗在“內鬥”上，那你能剩多少精力“開疆拓土”，讓自己擁有一個自由的、富有創造性的人生呢？\u0007 所以，在我看來，在了解自己方面的投資無論多少都不為過。\u0007 受職業影響，也為了更好地幫助別人，我需要深入地觀察人們，了解人們人性深處的東西。這種觀察過程其實也是一個不斷覺察自我的過程。\u0007 我在“向內走”的過程中發現，我們的自我實在是太奇妙了，我們自身對“自我本質”實在是太陌生了，自我的範圍也實在是太大了。如果你不斷地覺察自我，你甚至會發現它是很神聖的。\u0007 有句話叫作莫往外求。言外之意就是我們需要向內求。求些什麼？哲學家們會說，你要求得有關你自身的知識。有關自身的知識並不容易獲得，因為很多有關自身的知識都不夠真實，是別人的模板或有意展現給你的假像。\u0007 所以，想真正地觀察自我，一定要“正心誠意”——我不是要假裝做些什麼給別人看，也不是要做什麼作業，更不是要在朋友圈中打卡 |
| 作者簡介 | 張沛超，武漢大學心理學碩士、哲學博士，資深心理咨詢師、精神分析性心理師，武漢大學現代心理學研究中心特邀研究員、中國心理衛生協會會員，中國心理學會臨床注冊繫統督導師，被譽為“國內精神分析學派代表人物”。
在《心理學前沿》《國際應用精神分析雜志》《中國臨床心理學雜志》《衛生》《武漢大學學報》等發表學術論文多篇。著有暢銷書《過好一個你說了不算的人生》。 |
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