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  • 屆全國楊家蔣歷史文化研討會論文集 傳記 書籍
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
    【市場價】
    806-1168
    【優惠價】
    504-730
    【出版社】科學出版社 
    【ISBN】9787030229762
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    內容介紹



    出版社:科學出版社
    ISBN:9787030229762
    商品編碼:28135496899

    代碼:135

        
        
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      商品基本信息,請以下列介紹為準
    商品名稱:屆全國楊家蔣歷史文化研討會論文集 傳記 書籍
    作者:李裕民
    代碼:135.0
    出版社:科學出版社
    出版日期:2009-01-01
    ISBN:9787030229762
    印次:1
    版次:1
    裝幀:精裝
    開本:16開

      內容簡介
    《屆全國楊家將歷史文化研討會論文集》內容簡介:楊家將的知名度很高,但專題性的學術研討會目前是次,會議論文集的出版也是部,《屆全國楊家將歷史文化研討會論文集》全面深入地探討了楊家將的歷史、籍貫、民族、生平事跡及與之有關的文物、碑刻等諸方面,探討了楊家將歷的許多疑難問題,如害死楊業的究竟是誰?楊業是否絕食而死?楊家將的後裔有哪些?麟州(今神木縣)是如何孕育了名將楊業的?楊家將的戲劇是如何傳播到全國廣大地區的?楊家將的精神是什麼?楊家將文化的內涵是什麼?《屆全國楊家將歷史文化研討會論文集》推出的論文是楊家將研究的新成果,反映了目前楊家將研究的高水平。
    《屆全國楊家將歷史文化研討會論文集》可供楊家將歷史、文化的研究者及愛好者參考閱讀。

      目錄

    楊家將疑難問題考辨
    楊業與雲應寰朔四州
    將門學士:楊家將第四代傳人楊畋生平考述
    “楊業之死”發覆
    密雲古北口楊令公祠碑刻拓片考略
    楊業遺跡考論
    北宋麟州史事叢考
    麟州楊氏族屬考
    神木縣麟州城、黃羊城遺址考查札記——兼論麟州建置時間和州治所在
    麟州寨堡考
    “出自疏外”與“忠勇自效”——再談楊業和他的時代
    府州折氏及其與楊家將的關繫
    略論中華民族的氣節——兼論楊業的歸宋和殉國
    論楊家將歷史知名度的形成和提高
    “一敗可憐非戰罪”——楊家將悲劇成因試析
    楊家將與北宋武將世家
    從楊業、狄青看北宋武將的悲劇色彩
    楊業與宋初河東諸將楊家將戲劇在四川的流傳
    論楊家將故事戲
    楊門女將故事源流初探
    關於楊家將故事思想評價的三個問題
    文學視野中的楊家將
    試論楊家將文化的豐富內涵
    論楊家將文化的主要特征
    楊家將歷史文化積澱期的劃分及其重要特征
    略論“楊家將文化”的旅遊開發
    楊業死因之再探索
    屆全國楊家將歷史文化研討會概述

      前言
    2007年8月21~23日,全國各地30多名專家學者來到英雄楊業的故鄉神木縣,參加屆全國楊家將歷史文化研討會。這次會議既有不少宋史專家光臨,還有部分文學家和文化產業的學者參與。楊家將不僅是歷史名將,更是以公眾喜愛的藝術形像而著稱於世,有多方面專家參與探討,有利於探索歷史人物如何演變為藝術形像等跨學科的問題。本次會議,對如何將歷史的研究與文化藝術的研究結合起來、與文化產業的開發利用結合起來,也是一次有益的嘗試。提交的30多篇論文,有深度、有廣度,創見迭出。大家本著百家爭鳴的精神,互相切磋、熱烈討論。毫無疑問,這是楊家將研究的次盛會,它將楊家將的研究推向了新的高峰。
    這次會議的成功舉行,是專家學者和地方有識之士共同努力的結果。
    從發出通知到會議開始,隻有短短幾個月時間,各位學者認真的態度令人驚嘆。香港學者何冠環白天忙於工作,就靠晚上加班加點,竟寫了5萬多字的長文,詳盡論述了楊家第四代名人楊畋。王菡在國家圖書館塵封百年的拓片堆中,發現了罕見的古北口楊祠的碑拓,為了解楊家將文化現像提供了新的資料。
    對我啟發大的是張其凡的論文,他過去曾細心地在張詠的詩注中發現了平反楊業之冤的新材料,這一次又從《宋太宗實錄》中找到新線索,發現北宋西路軍的領導班子,有郭超和侯莫陳利用二人,他馬上聯繫到楊業出戰前的會議參加者,應絕不止《宋史·楊業傳》中提到的潘美、楊業、王優、劉文裕四人,這樣,過去僅僅在潘、王、劉三人當中尋找害死楊業的兇手,範圍太窄了。要查清真兇,須同時審查所有在場的,並研究他們的性格、人品,與楊業的利害關繫,與宋太宗的親疏關繫,宋太宗處理的偏頗程度等等,纔能得出令人信服的結論。文章後認定侯莫陳利用纔是真正的兇手。
    記得2000年初,我在張詠詩中看到劉吉為楊業雪冤之文,真是喜出望外,立即就此做了研究,將其寫入《楊家將新考三題》中。第二年三月,其凡贈予《張乖崖集》,內有1987年作的《張詠事文考述》,纔知他已先我發現這一史料。他能迅速從夾縫中捕捉史料的本領,使我欽佩。這一次其凡又在《宋太宗實錄》中發現了新的史料,其實,這條材料,我並不陌生,可以說比他見得還早些,收在我自編的《楊家將史料彙編》中,可是我當時沒有重視,沒有把它和《宋史·楊業傳》中的戰前會議聯繫起來,以至把這樣一個重要線索放過了,我再次佩服他的洞察力,那麼善於把間接史料和直接史料聯繫起來考察。

      摘要
    楊家將疑難問題考辨
    陝西師範大學李裕民
    近百年來,有關楊家將研究的論文已發表了數十篇,著作也出版了十來部,應當說創獲良多。但近年來,其進展較為緩慢,頗有難以深入之感。究其原因,文獻資料少,許多重要問題至今無法解決,如楊弘信葬在哪裡?他的父、祖是誰?楊業生於何年,葬於何地?他的妻子姓折麼?等,都無法找到答案。研究的出路何在?①尋找楊家墓地,期待考古新發現。但這不是一朝一夕的事;②從不同角度審視現有資料,這可提出一些新的觀點,但不易有比較大的突破;③更加仔細地研究現有資料,像研究古文字那樣逐字逐句地考察,去發現、搜集不引人注意的新資料,以解決楊家將研究中的一些疑難問題。本文試圖走這第三條路。
    一、天波楊府楊業家廟說質疑
    王超偉《天波楊府散記》:
    “天波楊府是北宋名將楊業的府邸,位於東京汴梁城天波門外,金水河旁,故名天波楊府。楊業為國捐軀後,六郎楊延昭為追念其父,奏請太宗將天波府改建為寺院。宋太宗念其孝心,恩準並賜名‘孝嚴寺’,自此‘天波楊府’成了楊家敬奉祖宗的宗廟。”“今日的天波楊府是嚴格按照《宋東京考》、《如夢錄》、《祥符縣志》等史籍的記載,參照楊家家廟‘孝嚴寺’,‘餘太君廟’等建築建成。”
    按:《宋東京考》一書,繫抄自李濂(1489~1566)《汴京遺跡志》,李書是這樣記載的:
    “孝嚴寺,在城之西北隅舊金水門內,即宋太尉楊業之家廟也。雍熙丙辰五月,業死節朔方,其子請改家廟為寺,以薦其父,太宗嘉其孝,乃俞其請,賜額日孝嚴。宋鼎南遷,毀於兵火。”
    按:雍熙共四年,即甲申、乙酉、丙戌、丁亥,並無“丙辰”,丙辰乃丙戌之誤。楊業之死在雍熙三年七月而非五月。
    ……



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