●序
導論
第一節 駢文文體的自足性和兼容性
一、“駢文”之名溯源
二、“駢文”之實的演變
三、“駢文”之名與實的演變
四、駢文文體的兼容性
第二節 駢文理論研究的回顧和展望
一、六朝、隋唐“今體”理論點評
二、宋四六話形式和內容研究
三、清代駢文理論研究的現狀和思考
第一章 晚明六朝文的興起和四六選本的湧現
第一節 六朝文風的推崇和四六創作的興起
第二節 晚明四六選本盛行和《四六法海》

第二章 以康熙時期為主的清初四六批評
第一節 清初文學思想與四六批評
一、古文文統和經世道統下的駢文地位
二、康熙時期的四六選本
第二節 四六文特征的探討和對清初駢文的點評

第三章 乾嘉道時期的駢文思想與理論
第一節 《四庫全書總目》的駢文批評觀
一、徐庾：一代文宗與四六宗匠
二、宋四六：以典雅流麗為宗
三、四六選本和四六話：批評之批評
第二節 前代文風影響下的駢文復古論
一、以三唐駢文為取向的作家文風批評
二、以六朝駢文為崇尚的駢文正宗論
三、以魏晉駢散交融文風為準的作家風貌論
第三節 駢文風格特征的自覺和自立
一、沉博絕麗
二、於綺藻豐縟之中，存簡質清剛之制
第四節 求對等、爭正統與融駢散：駢文地位三重奏
一、文章有儷體，六經開權輿
二、荀卿為儒宗老師，蕭統乃文章正派
三、苟敘事明，述意暢，則單行與排偶一也
第五節 乾嘉道時期的駢文選本
一、對前代駢文的選本批評
二、李兆洛及其《駢體文鈔》
三、對清代駢文的選本批評

第四章 清代駢文理論專著――《四六叢話》
第一節 孫的關繫略析
第二節 《四六叢話》的編撰體例
一、編撰原因及體例
二、《選》實駢儷之淵府，《騷》乃詞賦之羽翼
第三節 各類四六文體敘論
一、駢偶視域中論述各類四六文演變
二、比較視野中概述各類四六文特征
三、歷時性審視中點評名家四六文，勾勒各類四六發展史
第四節 作家案語中的四六家概論
第五節 《四六叢話？總論》及該書局限性

第五章 以光緒時期為主的晚清駢文理論
第一節 道咸間的駢文批評
一、對駢文表達功能和文氣的理論探討
二、對乾嘉駢文特征的形像點評
第二節 晚清駢文家的駢文理論
一、李慈銘《越縵堂讀書記》中的駢文思想
二、譚獻《復堂日記》中的駢文批評
第三節 朱一新“潛氣內轉，上抗下墜”論
一、司馬遷和司馬相如：散體之宗和駢體之祖
二、潛氣內轉，上抗下墜
第四節 晚清駢文選本
一、續編或注釋：乾嘉駢文選本的直接繼承
二、駢散兼行和地域本位：光緒駢文選本的新變
第五節 以李詳、孫德謙為代表的清末民初駢文理論
一、以李詳為代表的揚州學派的駢文理論
二、孫德謙《六朝麗指》中的駢文思想

第六章 清代駢文創作和理論繁榮的原因
第一節 清初駢文創作和理論興起的原因
第二節 乾嘉道駢文理論繁榮背後的創作動因
一、征實漢學與駢文特征的契合
二、文章論爭與駢文發展機遇
第三節 晚清駢文創作和理論興起的原因
總論：清代駢文理論概論
一、文位論：自然、經典和功能視域之中的駢文地位
二、文體論：形式美和裝飾性之中的駢文特征
三、文風論：文體風格和作家風貌的交融
參考文獻
後記

主要包括駢文文體特色研究、清代駢文理論發展史研究和駢文理論總論。
書稿以時間為線索，分清初、乾嘉道、咸同光緒及清末明初四個時期對清代駢文理論的主要內容和特征進行了較為詳細和深入的分析，對理論的前後聯繫及來源作了較為細致的探究，整理了清代駢文理論的歷時性特征和再現了其共時性特色。清代駢文理論，隨著駢文地位的逐漸升高和創作實績的繁榮，隨著重視學問思想的流行，不僅相比前代有明顯的發展，而且形成了不同於古文文統的理論話語和較有繫統的理論特色，並最終使得駢文與古文地位對等，使得駢文與古文在清代並駕齊驅，共存共榮。
總之，清代駢文理論內容主要有四：文位論，即在自然對偶現像、經典儷詞和駢文功能中追求駢文文體的正常地位甚至文章正宗地位；文體論，即對駢文文體形式，如駢偶句式、藻飾聲律和典故技巧等形式美和裝飾性特征的審視；文風論，即對駢文風格和作家、時代駢文風貌特征等的闡釋，其中包括對等

呂雙偉 著

    《四六叢話》在敘論完各體四六之後，用五卷篇幅對於與四六相關的作家作了簡要介紹，在全書中占據較大的比重。雖然其介紹絕大多數為輯錄前人材料，但孫梅間或加以案語，表達了自己對於四六家的整體看法，因而構成了孫梅的駢文作家論。當然，這種評論在敘論各類四六發展史和代表作品時，已經有所闡釋，這裡隻是從作家角度加以補充、完善而已。其作家包括文選家、楚辭家、賦家、三國六朝諸家、唐四六諸家、宋四六四六諸家等七類。前三類按照體裁分，後四類按照時代分，因為分類標準不統一，所以存在重合現像。孫梅采取互見法，此詳彼略，盡量避免重復。
    在七類作家中，對於文選家，隻輯錄了編輯、注釋《文選》的作家，如蕭統、李善、呂延祚、曹憲等人，沒有加以評論。對於楚辭家，同樣也是選錄了創作楚辭體和對楚辭有所注釋、研究的人，如屈等