●致謝
幕後故事
第一章 圍爐而坐
公共接觸
圍爐而坐
高牆深池
艱苦工作
歡樂儀式
第二章 可觸摸的上帝
一種觸覺宇宙觀
神秘的觸覺
虔敬的姿勢
遺物崇拜
基督聖體節
火刑考驗
第三章 艱難時世
身體受苦與妙手回春
盲人的觸摸
麻風病、黑死病和跳舞狂
痛苦的用途
地獄的磨難
悲傷和同情
第四章 女性的觸覺
兩性的身體
女性的觸覺
女性的工作
寫作與紡織
神秘的狂喜和痛苦的技藝
女巫的觸覺
第五章 動物肌膚
動物身體
動物伴侶
野獸、野人和奴隸
動物靈魂
實驗與反虐待運動
第六章 觸覺藝術
觸摸的美學
藝術的感覺
靈巧的女性
博物館中的觸覺
第七章 現代觸覺
彼特拉克的視野
神聖觸摸的衰落
新的感官世界
觸覺的持存
最後的觸覺
第八章 新時代的感覺
軍事訓練
學校、監獄和博物館
城市感受
電力信條
家中觸覺
夢的素材
參考文獻
索引
譯者說明

從最輕柔的愛撫到最嚴厲的打擊，觸覺是我們體驗世界的核心所在。現在，這種最深層的感官首次成為廣泛的歷史探索的主題。《最深切的感覺：觸覺文化史》這本書通過探索從中世紀到現代基於觸覺的生活經驗，充實了我們對過去的理解。這種親密而感性的歷史研究方法使我們有可能重新發現歷史文化的觸覺基礎及其塑造社會的特殊方式。 克拉森在書中探討了各種觸覺領域，包括中世紀城市的感覺；聖人遺物的觸覺吸引力；痛苦、快樂和感情的社會歷史；人類和動物之間的觸覺聯繫；摔跤和比武等運動的劇烈刺激；消費文化的感官吸引力，等等。她深入研究了一繫列重要問題，從社會交往中觸覺的使用和禁止到現代國家對身體的約束，從城市景觀的變化到現代性中觸覺的技術化。 通過康斯坦絲的描述，我們發現歷史遠不是一個枯燥無味的主題，它能在頃刻之間觸動我們。

(加)康斯坦絲·克拉森 著 陳恆 編 王佳鵬,田林楠 譯

     公共接觸 與他人共同生活是中世紀的常態。當眾人生活在同一屋檐之下，如城堡或修道院，情況尤其如此，而住在村莊裡的人也不例外。與他人保持密切聯繫，使個人能夠從共同的勞動中獲得好處，這也提供了人們亟需的安全感。在一個食物短缺、土匪、仇殺和戰爭司空見慣的時代，強大的社會關繫意味著更大的生存機會。馬克·布洛赫在談到封建社會時寫道：“使武士們與最受愛戴的英雄聯結在一起的，或是新的封建效忠關繫，或是古代的親屬關繫”。相形之下，沒有這些社會紐帶就會成為孤家寡人：“在中世紀，無親屬關繫的人要麼被流放，要麼注定死亡”。在那個時代，孑立無依是危險的，冒險跨越社區的封閉邊界也是危險的。 在中世紀，個人與群體間有著強烈的利害攸關之感，以致全族或全村都可能為其成員的行為負責。在1260年的一則案例中，一位名叫路易·德福的法國騎士將襲擊他的人告上法等